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龍欽法主多竹欽:其實,真正發財的道路就是做薈供
whataboutu
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龍欽法主多竹欽:其實,真正發財的道路就是做薈供

宗薩欽哲仁波切

無懼來自於了悟空性。不知道你們當中是不是有人知道恰查仁波切(ChadralRinpoche)或多竹千仁波切(DodrupchenRinpoche),我認為他們與卓揚創巴仁波切(ChogyamTrungpaRinpoche)這樣的導師,都是無懼大師的最佳典範。這些導師從世俗面上檢視有時並不太成功,許多學生很難真的被他們所吸引,因為他們不會投其所好。現在的學生只對那些知道如何協商的人感興趣,而證悟空性、無所畏懼和真正慈悲的上師是沒得商量的。他們的世界裡沒有談判桌,這就是標準。如果你接受這點,並且以「我不談判」的心態去接觸他們,你會獲得許多益處;但如果你以「我給你這個,你可以給我那個嗎?」的心態去接觸他們,那是不會有用的。


薈供,消業增福的最好方法

——第五世多智欽•龍洋仁波切 開示

  圖片點擊可在新視窗打開檢視

今天我們講一下什麼是薈供、以及為什麼要做薈供。

  沙彌和比丘的戒律如果出現了違緣,就通過結夏安居的方式,或者在十五和三十那天,按照規定的儀軌去懺悔罪業,使戒律恢復清淨。那我們用什麼來消除戒律上的一些違緣呢?就是薈供。

  有一種業是自身造成的,有的由心態造成,還有的由行為造成。這些業自身都有,生來就有。有一種業,是因為你在某些情況下,接受了某種佛法時產生了一些戒律,卻沒能完整地守住,所產生的業,這是一種戒律的業。這種業用什麼來消除呢?最好的方法就是薈供。

  什麼叫薈供?真正的薈供,要有勇士和空行在場,要供養價值十兩黃金的供品,數量要達到十萬遍以上,才能稱得上。現在做的這個,我們也希望它是薈供。這裡有男師兄,也有女師兄,這裡面,希望有勇士和空行在場。如果是這樣,即使供品價值達不到,數量也達不到,但是百分之六七十的功德是有的。因此,大家儘量去參加。

  對自身而言,想要增長福報,想有個好的環境,好的心態,然後呢,投胎再來的時候,有一個比較圓滿和莊嚴的容貌,有一點點動聽的口才,身體上有比較好聞的香味的話,就應該多做薈供,它是修行人增長福報的最好的途徑。師兄們要是有能力的話,每個人做一次十萬薈供,這樣你這一生中,所有的毀犯戒律的罪業,上師和弟子間的一切罪業,都可以消除。所以,儘量做一次!這樣,也許有些弟子比較困難,有些也能做到。不過,幾個人一起,組合起來做一個也不錯。如果能做二十萬薈供、三十萬薈供,那就更不得了了,這是增長福報最好的一個辦法!

  很多人問:"我供供財神怎麼樣?會發財嗎?" "我念個財神咒,多少多少遍,會發財嗎?" 然後呢,"我給某某地方供養一個什麼東西,會發財嗎?" 不是問了很多嗎?其實,真正發財的道路就是做薈供。

  不過,不能帶著我要發財的目的去做薈供。這樣發心,可能會毀掉自己的福報。但是,道理的的確確是這樣的。所以,大家要認識到薈供的重要性。其實,我們所做的一切,放生、薈供、念咒,等等,所有方法裡面,福報最大的是什麼?是薈供。這個大家得注意!

  有些人對放生很積極,因為能看見一條條生命放下去。看見了,就覺得很好,就都願意參與。薈供的時候呢?似乎就只有念經,也看不見什麼,只是聽說有福報。由於我們對所有事物都帶有懷疑和不安的心態,所以,看不見東西的,他大多不參與,看得見的,他才會參加。其實,看得見和看不見都是一樣的,沒有什麼區別。薈供和放生雖然都是修行的程式,積累福報的程式,但卻是兩種概念。放生是顯宗的境界,而薈供是密乘的境界,它們的次第不太一樣,加持力也不太一樣。我們生在人間,在一個痛苦和業障的體系裡存活,在這種狀態下,我們犯戒造業的概率很大。現在,能有這麼好的一個程式來洗清它,我們得好好地珍惜和利用。

  這個薈供,大家都要好好地、努力地參加,特別是有上師在場的時候。我雖然不是什麼好的上師,但是,既然和你們是這種緣分,上師在的時候,多來參加幾次薈供,可能對你們有好處。聽說跟上師在一起做十次薈供,或者十一次、十二次、十三次薈供的話,就跟和普賢王如來一起做一次薈供一樣,有這種功德。你想想,跟普賢王如來一起做一次薈供是個什麼樣子、什麼概念啊?

  我們這個薈供的量,也許還達不到。十兩黃金,值多少錢?對,二十萬。然後,勇士在哪裡?不知道。空行在哪裡?也不知道。但是,我相信有,我相信這裡肯定有。如果你真正做了,有空行和勇士在場的,很標準的薈供一次,就可以洗清一輩子的業,這是百分之百確定的。這次洗清了以後,還會不會再造業,我就不知道了。可能又會積累,不過做一次就能刷新一次,這是絕對的!所以,雖然不是為了追求數量,但是我們的薈供應該儘量參加,因為它是一個很好的機會。

  以後,再過個一兩年,有沒有這樣的機會還不知道。師兄們一起,和上師在一塊兒,打開龍欽心髓的道場、壇城,做一些薈供,這樣的機會也許很難得。真的!父母在的時候,都覺得很容易在一塊兒,直到父母離開以後,才覺得:"唉,我為什麼以前沒有好好陪他們呢?" 可能有這種感覺。有時候,上師在身邊的時候,上師的一粒念珠、一根頭髮、一點點衣服,會覺得很容易得到,沒有必要今天撿,明天、後天還有時間去拿。但現在,我的一位上師不是已經圓寂了嗎?現在想拿到他的這些東西,比登天還難!所以這些好的機會,不要錯過了!沒有就沒有了,那個時候也不要後悔了,因為我已經努力過了。但是,有機會的時候,把機會都放過,到沒機會的時候再後悔,那是最愚蠢的做法。

  大家在薈供的時候,儘量觀想一下:自己的身體就是個壇城,文武百尊的壇城。你念咒,念儀軌,都是文武百尊在念誦。你的一舉一動,都是一個很完整的壇城在修行,不是你一個。然後,你的所有的毛孔和所有的細胞全是修行人,你的整個身體全都是淨土。這些淨土全部彙聚到這裡來,做一次薈供,那數量是多少?功德有多大?最後,你吃的、喝的、用的都供養給文武百尊的壇城。我只是很簡易地講一下,其實眼睛怎麼觀,鼻子怎麼觀,耳朵怎麼觀,然後五臟六腑怎麼觀,每個毛孔怎麼觀,都有它的說法。但這些一一地說,你們可能記不住,上師的忘性也很大,想不起來了。所以,先簡單地觀想吧,這樣去做薈供。

  在做薈供的時候,儀軌裡面講了,不能開玩笑,不能哈哈大笑,不能嬉皮笑臉,要很認真地去做;供品發到你手上的時候,不能說多也不能說少,也不能說不吃,"那個水果我吃,肉不吃;酒,我不喝,我喝點水、喝點奶",不能這樣講。這個是薈供大概的一個須知。

  然後,做薈供之前需要想到:我生生世世造的業,就這一次薈供,悉數懺悔了!下一次,就算遇到生命危險,我也絕不去做!有這樣的決心是很重要的。下一次犯不犯,誰都不知道,但是當時一定要有這樣的決心。有時候是很無常的,不想做的事情,偶爾也會出現,那沒辦法。但是,當你要懺悔的時候,就不能想著下一次還要做。所以,這個薈供,師兄們得積極去參加。

  你看我們很多年了,二十五、初十、二十五,都沒有間斷過。如果沒有一些大的違緣,我們不間斷的話,那我們這個修行就比較有福報了。下一世回來的時候,至少我們會是個企業家。真的!大的我不敢說,什麼成佛了、登地了,這就是很大的福報了。但是一個小小的企業家可能能做到,我們也需要這點。

  你看,現在我們的師兄裡面,有的自己生活都有困難,有的想幫幫別人,但沒有能力,發心是有的,但是沒有能力。然後呢,想對眾生做一些很偉大的事情,但就是這個經濟把我們限制了。下一輩子,我們再也不到什麼有經濟限制的地方,就為了這個,得做一點薈供。不是為了自己有錢。我有錢,就是等於眾生有了錢;我有錢,就可以給眾生多做一些貢獻。所以這個發心要正。

  今生,不是說今天、明天、明年、後年,而是在你的有生之年,能不能做一次十萬薈供或者是二十萬薈供呢?大家這一輩子,有機會、有能力的時候做一下,這對你們的修行境界是有幫助的。作為一個修行人,遇到這麼好的一個機會的時候,不要忘了給自己的下一輩子投一點資。 

  開示於2012年12月

  成都、上海師兄錄入整理


[此帖子已經被作者於2014/11/14 下午 08:30:21編輯過]
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2014/11/14 上午 08:29:44
kuga1980
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對薈供有更清楚的認識
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2014/11/20 上午 02:35:05

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