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引導眾生之嚮導~寧瑪傳承之重要執持者之概說
howly168
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引導眾生之嚮導~寧瑪傳承之重要執持者之概說

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尊貴的第十一任敏卓林澈清法王與長子 董瑟達拉哈嘉笙仁波切 ( Dungsey Dalha Gyaltsen ),其為第十二任敏卓林澈清法座持有者。

董瑟,意為長子。於敏卓林血脈傳承中,具有法座執持者之意義。( Dungsey means to the throne .)

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敏林董瑟仁波切出生於西元1959年;父親是尊貴的第十一任敏林澈清座主究美昆桑旺嘉 (睡覺法王)、母親則是優姆 索蘭拉 夫人(Yum Sonam-la)。由於其誕生於第十一任尊貴的敏林澈清於進行給薩(Graser)閉關時際,因此便被命名為札拉嘉稱 ( Delta Gyaltsen ) ; 意為戰神幢 ,亦可稱戰神勝幢。乃為勝利之吉兆與緣起。

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值時緣於西藏局勢的動盪,尊貴的第十一任敏林澈清座主不得不逃離西藏。然而,不幸的是,年幼的董瑟仁波切和其母親,卻於當時無法和尊貴的第十一任敏林澈清座主一起逃離至印度。儘管如此,董瑟仁波切在西藏成長的歷程中,仍於多位具德的上師座下學習,而藏醫是他頗感興趣與關注專研的學習項目。
數年後,董瑟仁波切亦赴印度敏卓林寺學習傳承法教,並與尊貴的敏林堪千仁波切共同親炙了數位當代最具成就的上師的灌頂和教授。這些上師涵括了尊貴的第十一任座主敏林澈清法王、尊貴的頂果欽哲法王、尊貴的第三世貝諾法王、尊貴的初璽法王以及晉美彭措法王( H.H. Jigme Phuntsok )等大德。於印度學習數年後,董瑟仁波切便返回西藏。目前亦駐錫於西藏拉薩。

(( Born and Resides in Tibet; Studied in Tibet and India - Dungsey Dalha Gyaltsen ))

Dungsey Dalha Gyaltsen, the son of His Holiness Mindrolling Trichen and Yum Sonam-la (his mother), was born in Tibet in 1959 while His Holiness was in the Gesar retreat, so he was named Dalha Gyaltsen. When His Holiness had to flee Tibet due to the Chinese invasion, Yum Sonam-la and the young Dungsay Dalha Gyalsten were unfortunately not able flee with His Holiness.

While growing up in Tibet, Dungsey Rinpoche studied under many qualified Teachers and his interests included Tibetan medicine. Years later, Dungsey Rinpoche traveled to Mindrolling Monastery in India and received numerous teachings and transmissions from some of the most accomplished great masters of that time.

These included His Holiness Mindrolling Trichen, His Holiness Dilgo Khyenste Rinpoche, His Holiness Penor Rinpoche, His Holiness Trulshik Rinpoche and Khenpo Jigme Phuntsok.

Dungsey Rinpoche resides in Tibet where he returned after studying in India for many years.

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怙主 尊貴的頂果欽哲仁波切 , 敏卓林•尊貴的第十二任敏林澈清法王董瑟達拉哈嘉笙仁波切 , 尊貴的第九任敏林堪千仁波切 | H.H.Dilgo Khyentse Rinpoche , H.H.12th Minling Trichen Dungsey Dalha Gyaltsen Rinpoche , H.H. 9th Minling Khenchen Rinpoche

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對於傳承執持成就者,最基本的方法即由該傳承之歸依境中了知。各傳承弟子於修持該傳承儀軌時,其最初所祈請的歷代上師,即為此傳承重要的持明成就者。然而, 由於寧瑪巴成就者眾,一些上師雖未畫於歸依境上,並不表示其修證、佛行事業不具格,事實上,在許多儀軌中有上師的名諱,而歸依境上並未畫出。

另一種方式,可由其成就者轉世時,尋求該轉世之傳承寺廟人員而分別,然此並不能涵蓋全部;例如:蔣揚欽哲旺波世系於薩迦之宗薩寺具其法座,然而,欽哲旺波尊者於寧瑪巴之敏卓林傳承與龍欽寧體傳承歸依境中皆為重要之傳承持有者。而近代頂果欽哲法王雖屬雪謙傳承,然其亦是龍欽寧體歸依境中重要的持有者之一。第二世敦珠法王雖有自已的敦珠新巖傳,由於其早年受教於敏卓林傳承之大堪布蔣巴德威尼瑪尊者,故其亦於敏卓林傳承之歸依境中具有一席之地。

此外,尚有以已之根本上師的傳承而劃分,然此舉亦非適用於全部,例如:阿給旺波尊者為龍欽寧體持有者,其本身為佐千佛學院出身,後來於噶陀寺講學,而其重要的弟子有白玉法座第二世貝諾法王(龍欽寧體亦是此時傳入白玉)、雪謙頂果欽哲法王、敦珠新巖傳持有者夏札仁波切等⋯⋯。另外,由於近代時代的動盪,近代寧瑪巴的學人,大都曾沐恩法教於第二世敦珠法王與頂果欽哲法王,或是其再傳之弟子。

由上可知,菩薩轉世化身,其為隨順眾生因緣而示現或弘揚該傳承,其目的最終為方便接引有緣的眾生。故後進學子,應視一切傳承皆為殊勝,莫因護己傳承而起貢高我慢之心。

☉於龍欽寧體:
龍欽寧體主要由吉美林巴尊者取出之心意巖藏,其融合貝瑪與空行寧體之精華,並於淨相中得到龍欽巴尊者三次之加持。其傳承法座主要是以多竹千世系為主。

近代重要的成就者如下:
賢偏泰移、多欽哲、蔣揚欽哲旺波、欽哲秋吉羅卓、巴楚仁波切、阿宗竹巴、紐殊隆陀填貝寧瑪、頂果欽哲仁波切、米滂仁波切、阿給旺波、吉美加威紐固、第五世佐千法主圖殿確吉多傑、夏札仁波切、第二世與第三世貝諾法王、白玉塔湯秋竹確吉達瓦仁波切、晉美彭措法王。

☉於敏卓林傳承:
大伏藏師德達林巴為開寺之主外,亦為寧瑪巴之太陽。何其尊為寧瑪巴之太陽 ? 於五世達賴喇建立噶廈政權之初,由於寧瑪法教式微,幸有德達林巴尊者與其弟達瑪師尊者肩負起復興寧瑪傳承之重責大任。德達林巴大伏藏師本身除學習寧瑪教、巖傳法教外( 本身亦是寧瑪教傳與巖傳之歷代法主之一),除廣學當時所有新、舊密法,並與五世達賴互為師徒,亦是當時薩迦法王、噶瑪噶舉(大寶法王)的上師之一,故稱其為寧瑪中興之太陽,並不為過。
此外,達瑪師利之別解戒亦為現今寧瑪巴之戒律傳承祖師來源之一。

近代重要成就者如下:
敏林澈清世系( 在家瑜伽士傳承)、敏林堪千世系(出家比丘傳承)、傑尊瑪世系(敏卓林女性傳承) 、敏林董瑟、貝南仁波切、榮仁多吉 尊者,蔣巴德威尼瑪、第二世敦珠法王、敏林炯仁波切、札珠仁波切世系、初璽仁波切世系、蔣揚欽哲旺波等。

☉白玉傳承:
大伏藏師明珠多傑與噶瑪恰美互為師徒,其法教傳承除了有心意巖藏”天法”,亦有噶舉之大手印;明珠多傑之弟子昆桑謝拉開創了白玊寺,並成為首座寺主。

近代重要的成就者:
貝諾法王世系、噶瑪古千法王世系、蔣康祖古世系、孟松古千世系、圖桑仁波切、揚唐仁波切、貝瑪謝饒仁波切、
拉祝祖古世系、秋竹祖古世系、蔣波羅增仁波切世系、安江祖古世系。

☉雪謙傳承:
西藏雪謙寺是由大成就者佐千巴的心子—冉江天佩嘉增所建立的。並由第五世的達賴喇嘛指派冉江天佩嘉增到康區建立寧瑪雪謙寺。

近代成就者:
雪謙冉將世系、雪謙嘉察世系、雪謙康楚世系、頂果欽哲世系、米滂仁波切世系、初璽仁波切

☉佐千傳承:
佐千寺建於西元1684年,為寧瑪六大傳承之一。此寺最根本的教主是卓千貝瑪仁增的轉世、以及佐千本樂仁波切與嘉色 先番塔義的轉世(格曼仁波切)。由此三位擔任教主,號稱三大祖古仁波切,並以龍欽寧體與空行精義、仁津貝瑪札巴伏藏法為教法傳授。

近代成就者:
佐千法王[貝瑪仁津]世系( 現兩位)、佐千本樂世系、歷代賢偏泰移世系(格曼仁波切)
堪千貝瑪才望、佐千夏察確嘉、佐千欽哲世系、林珠祖古、堪千貝瑪多傑、格桑祖古、阿柔堪千切旺隆珠。

☉多傑札傳承:
多傑札寺的教法基礎是建立在北藏「強迭」傳承上,而所謂的北巖傳法是指由蓮花生大士所留下的上部伏藏而言,北藏是由取藏者雷欽貴登(rig-‘dzinrgod-ldem,1337-1408,雷欽指持明者,貴登指鷹羽)所取出。

近代成就者:
仁增千波世系(多傑札第一法主)、丘商仁波切世系(第二法主)、達龍哲珠仁波切
 
☉噶陀傳承:
噶陀總寺在藏歷第三勝生土兔年 ( 西元一一五九年 ) 由寧瑪派「 法主勝者 」噶.當巴德協大師 (1122--1192) 年創建。距今已有八百四十五年,歷八十四代主持,其為寧瑪六大時首先創立之寺院,為寧瑪巴之源頭。

近代主要成就者:
五位黃金法台世系(雄炯仁波切、莫札仁波切、蔣揚仁波切、格則法王、洛噶法王)、噶陀鍚度世系、阿給旺波世系、索甲仁波切、吉美朋措法王、阿秋喇嘛、夏札仁波切、紐修隆多世系、阿宗竹巴世系。敦珠第一世世系、欽哲秋吉羅卓。 翁珠仁波切。

☉敦珠新巖傳:
蓮花生大士傳給伊喜措嘉佛母再直接親自傳予敦珠林巴(敦珠一世)。經由 敦珠林巴之心子(亦是最小的兒子)珠美涅頓旺波供養給 敦珠法王(敦珠二世);再由敦珠二世將尊者敦珠林巴(敦珠一世)及自己親自掘取的法藏,全部完整的傳給董瑟 聽列諾布仁波切;而現今繼承這個血脈及法脈傳承的正是董瑟 噶拉多傑仁波切。

近代重要成就者:
敦珠世系、聽列諾布仁波切、噶拉多傑仁波切、夏札仁波切、敏林澈清仁波切、敏林堪千仁波切、頂果欽哲仁波切、初璽仁波切、達隆哲珠仁波切、札珠仁波切、宗薩欽哲、白玉秋竹仁波切、索甲仁波切、崗頂仁波切(貝瑪林巴身化身世系)、多傑札法主、先潘達瓦諾布。

☉Photo Story | 怙主 尊貴的頂果欽哲仁波切 , 敏卓林•尊貴的第十二任敏林澈清法王董瑟達拉哈嘉笙仁波切 , 尊貴的第九任敏林堪千仁波切 | H.H.Dilgo Khyentse Rinpoche , H.H.12th Minling Trichen Dungsay Dalha Gyaltsen Rinpoche , H.H. 9th Minling Khenchen Rinpoche
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怙主 尊貴的第三世貝諾法王 與  敏卓林•尊貴的第十二任敏林澈清法王董瑟達拉哈嘉笙仁波切( 法王子時期 )│Taiwan
 
Our mission │ H.H.12th Mindrolling Trichen Rinpoche
東方慧日或是敏卓林本為一家,堪千仁波切和我當然也是一家人,
是以維繫與護衛敏卓林傳承自然也是我們兄弟的責任與使命。

敏卓林傳承一直以來與不同傳承及各路人士都保有良好的情誼,
此點為我們贏得了好口碑。在我們的傳承史上,
與其他藏傳佛教的上師從未有過任何糾葛,
故而藏傳四大教派無不尊崇我的父親(第十一任敏林澈清法王)。

而今,該是由我來承繼這個傳承的使命或夢想了。
當然,我的兄弟堪千仁波切亦如是承續傳承祖師的意樂。
而我們的共同使命(也是我父親的使命或夢想),
就是去幫助其他眾生;以他人之樂為樂,他人所重為要,
而這也正是諸佛菩薩之願景。

因此,這也是我們的願景。

倘若我們無力將此願景化為真實,
那就枉費了這襲披於身上的袈裟以及多年的修行!
這就好比失去了使命的本質,
因此兄弟堪千仁波切、我、以及這個僧團絕對不能失去這個願景,
誓願盡形壽將之圓成!
同時,我們也應盡一切力量,不與眾生締冤結怨。
萬一不幸結成冤家,那只會讓自己陷入危險,並非圓滿,
而這是修持淨業者所不欲為之。

而今,我很高興聽聞敏卓林佛學院重建計畫即將落實。
尤其於此經濟低迷的困境裡,接下來的法務必然艱鉅繁重;
然而我堅信我的兄弟、堪千仁波切必能為了利益佛法而令一切趣向吉祥。
在此,謹致我最衷心的祝福與祈願 !

─第十二任敏卓林澈清法座持有者 ( 第十二任敏林澈清法王 )
 
◎Mindroing college reconstruction project :
(http://www.khenchenrinpoche.org/)

Estern sun group or Mindrolling are one family,
Khenchen Rinpoche and i are of one family.
It is our responsibilty or mission that we maintain or protect the lineage of Mindrolling.

Mindrolling lineage has always been famously known as one who maintains good relationship with all the different traditions or people.
In history, you will never ever find any mindrolling teacher haveing problems with any other teacher of different school of Tibetan Buddhism,
that is why my father ( H.H.11th Thrichen Rinpoche) was respected by all the four different school of Tibetan Buddhism.

So now it is my mission or dream to continue the same lineage.
It is for my brother Khenchen Rinpoche too,
to follow this lineage left by my fore fathers.
Our mission or my father's mission or dream was to help others,
always to think of other's happiness before self,
to make others important is the dream of Buddhas and Bodhisattva.

Therefore, it also is our dreams. If we are not able to make the dream come true,
then it is no use to wearing of robe and doing dharma practises.
It is like losing the main essence of mission,
therefore brother Khenchen Rinpoche and I,
the sangha shouldn’t lose this dream and i hope that we will die by fulling this dream. So we should try to never have any enemies or have no people against us.
If this happen, then it is an unsuccessful life and is also dangerous.
It is not a result of good karma.

Nowadays, I am happy to know the Mindrolling college construction is going to begin soon. There must with too much dharma work, stress in the bad economics situation, but I am confident that brother Khenchen Rinpoche will be able to handle well for the benefit of dharma. I send my best wishes and prayers to him.
─Mindroling Linege throne holder :
Mindroling Dungsay Dalha Gyaltsen Rinpoche ( H.H. 12th Minling Trichen Rinpoche )

you can visit us at :
http://khenchen.pixnet.net/bloghttp://khenchen.wordpress.com/
http://www.khenchenrinpoche.org/| http://www.facebook.com/mindroling
 
◎ 圖文版權所有/All rights reserved. 敬請尊重智慧財產權 ~~如欲轉貼引用,懇請如理如法連結敏林堪千仁波切官方部落格•【敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿】 ,謝謝您!


諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。
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2014/8/5 上午 04:40:54

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