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標題:
達真堪布:從傷痛中得到成就
r323
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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文章:30
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達真堪布:從傷痛中得到成就
或出離心,解脫就容易了。
  
  第二,受到傷害、遭受痛苦是好事,可以遣除驕傲自滿的情緒。
  
  有的人覺得自己有文化、有勢力,生活很好,就驕傲自滿。其實,即使你文化再高,知識再淵博,也都是分別念而已,不離煩惱;即使你勢力再大,再有錢財,也都是一種壓力,是一種心靈的負擔。
  
  你之所以會遭受痛苦、受到傷害,是因為自己的煩惱重、業力重。若是你能認識到這一點,就能遣除傲慢心。自己的煩惱那麼重,內心那麼骯髒;自己的業障這麼重,做了那麼多的壞事。這樣認識,就不會貢高傲慢了,心態就低了下來,自然就有慚愧心了,這樣就降伏了傲慢心。
  
  第三,自己遭受痛苦、受到傷害時,觀察身邊乃至一切眾生,發現他們所遭受的痛苦更大,所受到的傷害更嚴重,慈悲心自然就生起來了。
  
  若是與六道中輪回的眾生,尤其是與三惡道中的眾生相比,我們所遭受的痛苦和傷害算什麼啊?不用說餓鬼道和地獄道的眾生,旁生道的眾生所受的痛苦都是我們親眼能看到的,那些動物天天無緣無故地被殺、被吃,與此相比,我們受到的這點痛苦、傷害算什麼呢?
  
  我們在自己遭受痛苦,受到傷害的同時,可以思維身邊的眾生所遭受的痛苦,尤其是三惡道的眾生所受到的傷害,這樣自然就能生起慈悲心。
  
  第四,“羞惡”:遭受痛苦、受到傷害,可以讓自己忏悔,斷除惡業。
  
  作為一個真正的修行人,他會去找痛苦的根,如是因,如是果。之所以遭受痛苦、受到傷害,這是自己造惡業、結惡緣的結果。若想解決這個問題,想擺脫這樣的痛苦,就要從因地入手,不能再造惡業了,不能再結惡緣了。否則,將來還會遭受更大的痛苦和傷害。
  
  第五,“樂行善”:我們所遭受的痛苦和傷害,還能幫助我們歡喜行善。
  
  既然已經找到了遭受痛苦和傷害的根源,怎樣才能擺脫這樣的因緣,脫離這樣的痛苦呢?就是要行善。如果自己能行持善法,能處處結善緣的話,將來就不用遭受痛苦,再也不會受到傷害了。
  
  如果你有智慧、會轉變心態,所謂的傷害也是極大的利益,所謂的痛苦也是極大的快樂。關鍵在於你怎麼看,怎麼面對。所謂學佛修行,不是只念一部經、只持一個咒就可以了,無論是念經,還是念咒,都是為了開啟智慧,都是為了指導自己的內心,沒有別的作用。

[此帖子已經被版工於2014/5/8 下午 02:17:53編輯過]
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2014/5/8 上午 10:39:42

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