慈誠羅珠堪布：在證悟無我的過程當中，我們應當分清兩個層次[佛網Life論壇]

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慈誠羅珠堪布：在證悟無我的過程當中，我們應當分清兩個層次

慈誠羅珠堪布

在證悟無我的過程當中，我們應當分清兩個層次：第一個層次，是沒有找到；第二個層次，是不但沒有找到，而且明明白白地看到它不存在。只有清楚地現見我不存在，才能稱之為證悟無我。

在大圓滿的修行人當中，也存在著這樣的問題。有些人在打禪的時候，雖然心裏沒有任何雜念，但他們卻並沒有證悟什麼東西。這樣的境界，就不是證悟空性。

關於這一點，經書上面說得非常清楚：很多人都害怕蛇，如果白天看見房間裏進來一條蛇，到了漆黑的晚上，在沒有燈光的情況下，即使把房間的每一個角落都找遍了，也沒有找到蛇，這能不能消除我們對蛇的恐懼呢？不能，對蛇的恐懼仍然存在。我們往往會認為，我明明看到蛇進了房間，又沒有看到它出來，雖然我沒有找到蛇，但只是我沒有找到而已，蛇應該還在吧！

那個時候我們該怎麼辦呢？最好是拿一盞燈，將房間的每一個角落都照得如同白晝，然後清清楚楚地看到，房間裏確實沒有蛇，這樣，我們才會放心地緩一口氣：原來蛇真的不在，可能是在我不注意的時候走了。之後，對蛇的恐懼才會消失。

第 2 樓

敬錄自宗薩蔣揚欽哲仁波切於2008年7月香港法會中之開示

你們一些人還請求我做你們的上師等等。當然，我自己作為一個修行人，與別人分享佛法上的知識是在修布施。從這一點上講，是的，我要盡我所能來教授。但是，如果你是想找那種可以依賴的靈性人物，我不得不告訴你，我大概是最不可依靠的人之一。大多數時候你連我在哪兒都不知道。事實上，我的親信助手，他們知道的最晚也最少。不過，如果你覺得你已經成為了我的學生，那麼我也想告訴你，你想要去找多少個上師都可以。事實上，我會鼓勵你這麼做。實際上，現今還有一些很偉大的大師住世。他們有些甚至還相當年輕。例如在中國，你們可以仰賴諸如四川的堪布慈誠羅珠這樣的大師們。

第 3 樓

各大教派法主對慈誠羅珠堪布灑下的讚嘆花雨：

(不分教派)宗薩欽哲仁波切：

1.我對慈誠羅珠堪布非常尊敬景仰，他是偉大的佛法修行者

2.記者：能推薦幾位其他的您欣賞的上師嗎?

宗薩欽哲仁波切：其實，有很多這樣的大師。……在中國有這些偉大的導師，如慈誠羅珠堪布以及土登尼瑪仁波切，他們是無價之寶！(財新《新世紀》採訪宗薩欽哲仁波切：他們都很悲傷)

　　就目前兩位具德上師——土登尼瑪仁波切和堪布慈誠羅珠——都在中國這件事來看，即足以說明中國與中國人民的福報是極其深厚的。現在，就要看中國的民眾是否能善用他們的福報而對自身有所助益。(宗薩欽哲仁波切為本書特別寫於2013/12/2)

3.如果藏地能有兩三位像堪布慈誠羅珠這樣的人才，佛祖暫時也可以休息。

(寧瑪派)索甲仁波切：

堪布慈誠羅珠是當今世上最重要的佛學大師之一。他不僅在傳統佛學領域方面是個中翹楚，科學、西方哲學及現代文明方面的知識也極淵博，從其豐富的著作中即可窺見一斑。下列這一段簡短的文字，出自堪布一系列的開示，是他用以鼓勵大家要謹記佛陀對生命的真義和目的最根本的教導，亦即對真實智慧與無偽悲心的追求和孕育。我對堪布慈誠羅珠甚為傾慕，對他的志業也衷心支持。

(竹巴噶舉派)竹千法王：

大堪布慈誠羅珠是一位誠實的比丘、一位誠懇的修行者、一位真正的上師，也是一位實在的佛法追隨者。我在這裡恭喜他所有的弟子和追隨者，因為他們找到了一位真正的上師…… 我非常仰慕大堪布慈誠羅珠，他總是鼓勵他人不殺生，激勵僧人出關來積極服務眾生，……最重要的是，他懇求所有的僧人保持清淨，不要把傳法的活動變成令人笑話的戲劇，這些都是我仰慕他的理由…… 我很高興能夠在這裡向大家介紹一位至少活生生的正面例子，這位人身導師一直默默的，很努力的在為激勵大家，尤其激勵我本人，做偉大的利生事業。是的，堪布慈誠羅珠仁波切就是這樣一位言行一致、說到做到的精神導師。在這個價值混亂的時代，還能親見這樣一個活生生的典範，對我個人而言，這就是最大的幸福！(在2012年4月24日的行腳見聞錄)