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樹狀 列印
標題:
顯宗四魔還有密宗四魔的差別
whataboutu
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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顯宗四魔還有密宗四魔的差別

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索達吉堪布前行廣釋124課

認清四魔

以顯宗觀點宣說

所謂四魔,在《大方等大集經》[1]等顯宗經典中,指蘊魔、煩惱魔、死魔、天子魔。

蘊魔(或陰魔):指色受想行識五蘊,因為眾生接受它後會產生執著,所以叫魔。第一色蘊,四大及四大所生的眼根等一切色法,都是痛苦的來源、基礎、依處,所以是魔;第二受蘊,不管是樂受還是苦受等,產生受以後,就不可能獲得自在,所以是魔;第三想蘊,無論是大的分別念還是小的分別念,所有想都會帶來執著,所以是魔;第四行蘊,因為緣好產生貪執、緣不好產生嗔恨等心相應不相應法,所以是魔;第五識蘊,六識所帶來的一切相狀、感受、分別,能給眾生帶來痛苦,所以是魔。

煩惱魔:包括三毒、五毒在內的八萬四千煩惱。

死魔:從粗大的角度來講,眾生的相續最後滅盡時,都有極大的痛苦;從細微的角度來講,萬事萬物都是刹那無常變化的,都是痛苦的本性,因此叫死亡魔。

天子魔(或天魔):對解脫和遍知果位元製造障礙的魔王。一般來講,魔王波旬[2]看見有人希求解脫和遍知果位,就心生不悅,經常對眾生放射貪嗔癡慢疑五種毒箭,讓眾生相續中產生貪心、嗔心、癡心等煩惱。

總之,所謂魔,能奪走眾生的解脫慧命,毀壞道法、功德。如《大智度論》雲:“奪慧命、壞道法功德善本,是故名為魔。”

以密宗觀點宣說

在密宗當中,四魔指有礙魔、無礙魔、歡喜魔、傲慢魔。

有礙魔:指在修行過程中出現的地水火風四大災難,和生老病死苦,以及在五根前顯現的各種障礙解脫之法。

無礙魔:指心裡產生的貪嗔癡等各種煩惱,它們雖然沒有一個真實的形體,卻能在無形中障礙道法。

歡喜魔:指在修行過程中,心裡覺得自己的修行最好,因為經常能跟本尊一起說話;自己的上師最好,因為上師天天都加持我;以及認為自己是世界上最美的人,自己穿的衣服最好,自己吃的東西最香,自己的禪房最殊勝……凡是緣修行驗相產生歡喜心、執著心,就叫歡喜魔。真正通達一切平等的修行人,對這些都不會執著。比如,夢中出現各種各樣的境界,也不會特別歡喜;有時出現許多不好的現象,也不會特別垂頭喪氣。

一般來講,不管是修密法還是顯宗法,在出現境界時,都要在自然狀態中平然安住,這樣,很多戲論和障礙自然而然消於法界。對一位經驗豐富的修行人來說,這是他的基本行為。如果修行人在修行過程中經常患得患失,處於希(希求、希望)、憂(憂愁、擔憂)當中,比如我心情特別好,事情特別順利,經常做好夢,就覺得“修行快成功了!三寶的加持真不可思議,我特別感激上師老人家,佛陀、蓮花生大士多麼慈悲啊!世界上哪有這麼好的,我一定要永遠學下去”;而在一點點小事上碰壁後,就特別傷心:“怎麼三寶沒有加持?上師怎麼不管我?”這些都是修行不穩固的標誌。

傲慢魔:指自認為我和我所存在,也就是我執。這個特別堅固的我執,一直在背後對修行、解脫製造種種違緣,只有將它斷除後,才能真正修持而獲得圓滿解脫。



[1] 《大方等大集經》雲:“有四種魔:一者陰魔,二者煩惱魔,三者死魔,四者天魔。”

[2] 魔王波旬:指欲界第六天——他化自在天之魔王。

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2012/10/22 上午 10:53:21
倫倫
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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2016/7/15 上午 06:50:08

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