頂禮 無上瑜伽士 秋英多杰仁波切
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本文原題《最高境界是如何煉成的》，轉載時補加了轉載自網路的圖片。
關於 紀念 無上瑜伽士 秋英多杰仁波切的官方網站
請參考 http://www.choeyingdorjerinpoche.com/qy/
內有《我的修行經歷》一書可下載 ，120多頁 pdf檔，為 仁波切自傳，
詳述 仁波切的修證過程與體驗。
願有緣見聞該自傳者，今生和來世獲得意樂任運共與不共的成就，受用佛法的殊勝妙果。
仁波切誕生的描寫
當初，幾位年輕的師傅寫 仁波切簡單的小傳，將 仁波切出生的祥兆，寫得很殊勝，比如，萬里無雲的晴空，出現了七色彩虹，牛奶自然變成了美味的酸奶等等。
仁波切見到這本簡傳時，把幾位師傅叫來，說道：“那些祥兆，是我三哥出生時才有的，你們寫我的那些出生祥兆，我媽都沒有見過，我更沒有見過了，你們竟然知道，真是不可思議！
以後，如果你們要寫我的傳記，或是寫某段歷史，不要將沒有的內容，添油加醋地加上去，原本該有的內容，如違緣啊，障礙啊，都要毫不隱瞞地寫進去。這樣，才能真正幫助後人啊！”
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《廣州日報》關於 秋英多杰上師 肉身舍利的報導
2011.08.08
楊錦麟
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秋英多杰仁波切的肉身，到處長滿了舍利，而且不斷生長，臉上，身上，頭髮上，鬍子上...
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仁波切圓寂一年後部份舍利子增多長大並變成五色舍利。
最大的一顆估計長到接近小雞蛋大了。古今少有！
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收集到的部分舍利
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在收集中
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秋英多杰仁波切不斷生長的牙舍利
上週應邀去了一趟玉樹。這是我第二次走進玉樹，此行是和幾位友人專程前往玉樹州那多縣土登寺，瞻仰一位去年(2010)圓寂坐化，但肉身不壞，修成法體的活佛，他的名字叫 秋英多杰仁波切。
秋英多杰仁波切，土登寺活佛，出生于青海玉樹東科村，一位普通牧民的兒子。他從小吃素，是個芸芸眾生中並不起眼的放羊娃，他沒有上過學，但出家之後苦心鑽研藏密，頗多造詣。“文革”期間，遠在天邊的青海玉樹也難以倖免， 秋英多杰仁波切坐過牢，勞過改，但仍始終堅持修行信念，一生閉關四十多年，69歲圓寂，2010年3月18日坐化。
我在廣東韶關南華寺瞻仰過 六祖慧能的法體真身，但在我的印象中，當代高僧大德，殊少有圓寂坐化後依然保持肉身不壞，法體不斷生出舍利的記錄。這一切，都在 秋英多杰仁波切身上發生了。
我非佛家子弟，但我尊重佛教理論和真正出家人所有的信念和堅持。從玉樹的巴塘機場到那多縣的土登寺，需時近四個小時。過了通天河大橋，從三江源紀念碑左拐，我們進入了逶迤的盤山公路。山路蜿蜒，通天河水洶湧渾濁，曲折的山路沿著河邊、山邊、懸崖峭壁間，一直延伸到大山的深處。到了目的地，已是晚上十點多了。
我們被安排住進半山腰裏的帳篷，來自藏地和漢地的信眾都分別住在土登寺四周山坡臨時搭建的簡易帳篷裏。八月初的玉樹，夜晚溫度極低，但信眾們的虔誠，從他們無懼高原反應，無懼環境條件惡劣而從四面八方雲集於此可見一斑。在人群中，我看到了韓國人、泰國人和其他外籍人士。在海拔四千米的那多大山裏，竟有這樣一個殊勝的聚會！
夜深人靜，山雨綿綿，燈光下，江陽上師詳盡介紹了 秋英多杰仁波切圓寂前後，尤其是肉身法體，如何在毫無保護和處理措施之下，依然能栩栩如生，而在其間竟還不斷生長出數以千計，大小形狀各異，顏色各異的舍利。
這一切仍需要眼見為實。第二天，我真的眼見為實，並為之深深的震撼。現代科學還難以解釋這一種確實存在的現象。也許，我們真的需要更深層次的解釋。但宇宙萬物，不可預知的，仍需被人類探索的事物還有很多。
這是一次艱苦殊勝的旅行，我看到了很多，也有很多的感悟。一位極為普通的藏區牧民的兒子，一位沒有上過學的牧羊娃，一位並非前世今生托世而生的修行人，竟可以透過自己數十年而不輟的堅持和努力，達到修行的最高境界。
此行三日，未像往常那樣進入高原之前，預先服用紅景天，雖有些不適，但安然無恙。我並非有意挑戰身體的極限，我只是希望借助這一次瞻仰 秋英多杰仁波切法體的機會，給我的團隊和即將成行的“強疆夢”拍攝計劃帶來一點祝願和祈福。
凡人修成了正果，確是一個艱苦殊勝的過程。任何殊勝境界，總是和艱苦相伴相隨。艱和苦，就是修行！
上述點滴感受，與讀者諸君，與香港衛視同仁，與即將克服重重困難障礙，努力完成“強疆夢”拍攝計劃的所有志同道合者共勉。
筆者簡介：楊錦麟，資深媒體人，香港衛視副總裁兼執行台長，前鳳凰衛視資深時事評論員。
