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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 「噶瑪巴千諾」聖號之重要性和功德利益

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「噶瑪巴千諾」聖號之重要性和功德利益
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「噶瑪巴千諾」聖號之重要性和功德利益

「噶瑪巴千諾」聖號

之重要性和功德利益

珠古仲巴仁波切 ─ 噶瑪巴相應法開示

世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言:未來在印度北方的雪域西藏,會出現一位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸佛、現在佛、未來佛等十方三世諸佛的總集化現,他以「噶瑪巴」這同一名號不斷化現人間,利益眾生,他把佛陀的事業一代又一代不斷地傳承下來,直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺,為賢劫第六佛,名號──「獅子吼佛」。

「噶瑪」是印度的梵文,藏語譯為「欽列」,漢語譯作「羯摩」,即「事業」的意思。藏語「巴」,是「聖者」的意思,是對大成就者的稱呼。「噶瑪巴」即是「行佛陀事業的聖者」。

「噶瑪巴千諾」是大寶法王噶瑪巴聖號。

噶瑪巴第一世,名卻吉喇嘛,依止岡波巴大師修噶舉派「大手印」,以四臂觀音為本尊,即生成就圓滿正覺,能遍知過去、現在、未來三世,人稱「知三世者」,藏語──「杜松欽巴」。他證悟的功德震動三千大千世界,十萬空行母用頭髮編織成一頂金剛黑寶冠獻給他(有一定證悟的人才能看到)。印度大成就者夏迦師利證實他即是世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記的噶瑪巴,當時西藏的諸大成就者都公認杜松欽巴即是噶瑪巴。噶瑪巴創建活佛轉世制度,使佛陀的教法毫不間斷地傳承下來,使佛陀的弘法利生事業不斷發揚光大。後來,寧瑪、薩迦、格魯和苯波等教派都採用了活佛轉世制度。

第二世噶瑪巴,證得與蓮花生大師無二無別的功德,與蓮師一樣具足神通。他將噶瑪巴的佛行事業不斷擴大,奠定了噶舉派的基礎。他成為蒙古王的國師,獲「噶瑪巴希」的稱號。蒙哥汗獻給他一頂金邊黑帽,和一顆金印。噶瑪巴希講經傳法時常戴著此一黑帽,黑帽即成為噶瑪巴的象徵。

第五世噶瑪巴應明朝永樂皇帝之請到京都為太后作超薦法事,永樂皇帝為噶瑪巴的功德所攝,成為噶瑪巴的入室弟子,並封噶瑪巴為「萬行具足十方最勝圓覺妙智善應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛,領天下釋教」,「大寶法王」這一封號,即成為噶瑪巴的專有稱號,一直沿襲至今。永樂皇帝在接受灌頂時,看到了噶瑪巴頭上的金剛黑寶冠,即令工匠如其所見製作了一頂黑寶冠獻給噶瑪巴。此後,噶瑪巴舉行大法會就戴此金剛黑寶冠,金剛黑寶冠即成為噶瑪巴的精神象徵。參加噶瑪巴金剛寶冠大法會的人,如果善根成熟,可當下開悟成佛,一般信士,也能增長覺悟,可保七世不墮惡道。

藏傳佛教各教派、漢傳大小乘佛教,乃至世界各國各民族的佛教信仰者都信仰大寶法王噶瑪巴。蓮花生大師曾經預言:鐵馬奔馳、鐵鳥升空的時代,是金剛乘佛法解除人類深重煩惱痛苦的時代,噶瑪巴是這一時代的精神領袖。噶瑪巴是西方極樂世界阿彌陀佛的「身」、觀世音菩薩「語」和大勢至菩薩(金剛手菩薩)「意」的化現,是第二佛陀蓮花生大師的「身、口、意」的總集化現。噶瑪巴具足阿彌陀佛的大願,具足觀音菩薩的悲心,具足大勢至菩薩的威猛。「噶瑪巴千諾」五字聖號,是總括過去、現在、未來一切行佛陀事業者功德的聖號。當今住世的大寶法王噶瑪巴烏金欽列多傑,是「噶瑪巴千諾」聖號的「加持之主」,他時時刻刻都以無盡的悲心加持盡虛空遍法界的眾生,無論是誰,只要對大寶法王噶瑪巴有信心,誠心持念噶瑪巴聖號,均能得到加持。信佛的、不信佛的,信各種宗教的和不信宗教的,噶瑪巴也發願加持他們。只要是發大菩提心的人,一心持念「噶瑪巴千諾」,即可消除業障、增長功德,可以往生西方極樂世界。

西藏過去有一位竹巴噶舉派的聖者,名叫竹巴功呂,他的神通是威震雪域的。時至今日,各教派都有關於他的戲劇性的傳說。起初,他對噶瑪巴沒有起恭敬心,還取笑唱「噶瑪巴千諾」的人,他以神通到了極樂世界,看到所有的持明者和眾空行都在念「噶瑪巴千諾」,其中有很多他熟識的持明者,他就問:「你們怎麼來的?」他們說:「我們都是念『噶瑪巴千諾』來的。」於是,他發大懺悔心,回來在噶瑪巴面前懺悔,並在雪域開始念誦「噶瑪巴千諾」,並傳誦噶瑪巴聖號,弘揚佛法,利益眾生。五世嘉瓦喇嘛(達賴喇嘛)時期,因雪域眾生的共業,世俗間貪圖名聞利養的人,為了爭奪政權,在黃教和白教兩個教派之間挑起鬥爭,拆毀了很多白教的寺院,強迫很多白教信仰者改信黃教。在強迫改教的過程中,有很多人因造惡的緣故墮入了地獄。晚年的五世嘉瓦喇嘛在布達拉宮修觀音法,念誦六字大明咒,超度這些亡靈,懺悔罪業。這時觀音菩薩顯聖,對五世嘉瓦喇嘛說:你只有念誦「噶瑪巴千諾」,舉行大型的念誦「噶瑪巴千諾」的法事,才能度脫所有這些人。五世嘉瓦喇嘛是一位登地的菩薩,為了替眾生懺悔、消業,在布達拉宮閉關密修,持念「噶瑪巴千諾」,使很多墮落了的人得到了超度。

在人類出現各種災難的時候,只要誠心念誦「噶瑪巴千諾」,都可以得到無比的加持。歷史上各個朝代,「噶瑪巴千諾」有著極其重要的地位。元朝的忽必列皇帝曾多次舉行「噶瑪巴千諾」的法事活動。清朝順治皇帝支持在藏區強迫教派改宗,造下了很重的惡業。康熙皇帝為了替父親懺悔罪業,他舉行大型的「噶瑪巴千諾」法會。抗日戰爭期間,國民政府在南京和重慶等各地舉行大型的「噶瑪巴千諾」的法事,來平息戰爭,超薦亡靈。

大寶法王聖號「噶瑪巴千諾」,是非常靈驗的。我們只要一心一意、一心不亂地悲呼、哀求、祈請噶瑪巴,從自己心裡深切升起恭敬,一定會得到噶瑪巴的加持,西方三聖的加持,得到十方三世諸佛菩薩的加持和龍天護法的護佑。

「噶瑪巴千諾」具有所有佛號、本尊的咒語的功德,是脫離苦海,走向解脫的鑰匙。念阿彌陀佛聖號、觀音菩薩的六字大明咒、金剛手菩薩心咒、蓮花生大師心咒、藥師佛心咒、文殊菩薩心咒、普巴金剛心咒、財神菩薩心咒、妙音天女心咒、金剛手菩薩咒等一切的咒語,都包含在「噶瑪巴千諾」的聖號裡,念「噶瑪巴千諾」是非常非常重要的。有些不懂的人,說念噶瑪巴千諾是白教的事。實際上寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、苯波的密修者,都持念「噶瑪巴千諾」!

噶瑪巴是我們當今世代的精神導師。持念這一聖號的時候,我們要把噶瑪巴當成我們過去的父母、今生的父母、未來的父母,他是我們唯一的精神依怙。我們要依止他,悲切呼求他,祈請他拯救我們的那在苦海中沈浮了無量劫,並且還將歷盡無邊痛苦的靈魂出離六道輪迴!

二零零四年正月初十 仲巴仁波切於昆明行轅)

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噶瑪巴遍一切處的加持

有一天,在寒風凜冽荒無人煙的西藏北方,有一戶遊牧人家的戶長過世了。在這人煙稀少的地區,很難找到寺廟或喇嘛,所以這家人愁著不知如何是好。他們湊巧看見一位衣著襤褸的徒步旅人,他的外表顯示他若非是個飄蕩的瑜伽士,即是個乞丐。他們趨前問他是否能幫得上忙。那個流浪漢事實上就是一位喇嘛。這哀傷的人家請求他為死者做法事,他也同意了。當他走到亡者床前開始唸咒時,那一家人恭敬地請這位喇嘛修「頗瓦法」,以便讓亡者投生到西方極樂世界,無量光佛的淨土。

然而喇嘛說:「我僅是一個貧窮不識字的佛教修行者;我尚未學會那種密法。但是我有一個很好的特色:我對活佛噶瑪巴有無盡的信心,他就像是通往西方淨土的大門。」

於是他開始一再唸誦著著名的噶瑪巴名號的咒言:「噶瑪巴千諾!」(意即:「噶瑪巴,請憶念我!」、「噶瑪巴,一切您都知道!」)「噶瑪巴千諾,噶瑪巴千諾....」他熱烈地持誦著,每唸滿一串,一百顆的念珠時,他就用念珠打一下床上的屍體,祈求依活佛噶瑪巴的名號,引導亡者的神識往生西方極樂淨土。

片刻後,每個人都注意到遷識成功的跡象開始顯現,屍體頭頂上的頭髮掉了下來,空氣中有悅人的香味,頂穴有一隆起的大腫塊,亡者的神識由此離開,往生其他國度。在場的每一個人都很歡喜,對這位行腳僧大表感激。而且所有的人開始虔誠地念誦噶瑪巴的心咒,祈求今生能得到阿彌陀佛的加持,並能證得大解脫。

那位行腳僧很快地繼續上路。有一天,他聽說全知全能的  噶瑪巴正在西藏南部,他就趕到那兒去見法王。具足神通的  噶瑪巴對他說的第一件事就是:「我們在北方修的那座頗瓦法實在不容易,不是嗎?」噶瑪巴笑著,同時以他的念珠打旁邊的一位喇嘛。行腳僧於是更堅信不移,噶瑪巴是一位全知全能的活佛,不論弟子們身在何方,法王對他們總是常存在心。

噶瑪巴千諾!

[此帖子已經被作者於2007/12/5 上午 06:33:07編輯過]

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您有如第二尊佛,我很想去看您

但目前我正在進行三年的閉關

所以我這就供養您一尊

阿底峽尊者的彌勒菩薩像

─ 至尊宗喀巴大師致第五世大寶法王函 ─

[此帖子已經被作者於2007/12/5 上午 06:29:32編輯過]

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http://kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/longlife_prayer/HH_Karmapa_longlife_composedby_Dalai_Lama.htm

諾!

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第十七世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文

尊者 達賴喇嘛 撰著

圓滿十力具德釋迦王,觀世自在佛海觀世音,

大悲主者蓮花金剛足,願諸皈境賜今時妙善。

殊勝發心如曙光導引,勝化身啟白晝之相好,

令此土光明善緣生起,而成我等希望具義者。

佛法教證法理聖執持,悲心大海普遍大自性,

任運獲得灌頂之事業,頂禮持金剛尊噶瑪巴。

行佛事業白色之光紋,歷代噶瑪轉世珊瑚鬘,

一切行傳如理而執持,具德有情怙主常住世。

廣大教之妙娟飄逸著,殊勝覺證珍寶頂嚴飾,

智慧金柄極堅固無變,勝生聖教法幢常住世。

成就頂嚴羅扎馬巴等,成就大海口訣藏得獲,

成就種性持增教之怙,勝成就壇城主常住世。

漢藏並與東西方諸域,隨所行作畢竟攝諸土,

豎立眾生之善樂根本,圓滿法財善規得增長。

上師本尊三寶真聖化,法性緣起雙運實質性,

清淨勝意真實語嚴詞,諸祈願處無勤任運成。

最勝意念噶瑪巴仁波切尊聖化身鄔金卓都欽列多傑,在被確立的同時,司徒仁波切與嘉察仁波切便敦請我為噶瑪巴命名。當時我想應能盡快地在授與比丘戒時為其命名,卻延宕至今。如今,有隆德寺楚布法堂、智慧林法堂、熱朗法堂等一起努力地請求我為噶瑪巴著作長壽祈請文的同時,便配合著我為噶瑪巴所起的「持教普遍自在金剛」之名,而作此文。願此長壽祈請能任運滿願。釋迦比丘僧丹增嘉措,以淨念書於第十七個六十丁卯之火牛年十月十七日。西元一九九七年十二月十五日

[此帖子已經被作者於2007/12/5 上午 06:44:51編輯過]

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頂禮 嘉華 噶瑪巴 

噶瑪巴千諾

尊貴偉大的噶瑪巴啊!您是 行賢劫千佛 佛行事業者 啊!

同時您也是  大悲四臂紅觀音菩薩  的化身啊

請您鑑知我!慈悲的加持我污穢的身口意轉為清淨得身口意並供養您!

噶瑪巴, 您知道我的心,您了解我心中的痛苦.哀傷,,

請您憐憫我,   請您庇佑我,  救助我, 

請您勿忘我 !   勿捨我 !

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2006/12/10 上午 06:14:25
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法王噶瑪巴年僅六歲時,從所住之處貢布嘉卡山谷附近的平原到安閒散步處去的路上,在戲耍過程中將鞭柄插入一塊磐石中,結果石頭裂開,在石頭中間有一形如肺臟一肘長的旁生,身體外面有許許多多芝麻許的黑白含生噬食著牠。法王噶瑪巴向牠吐了口水,專注加持,僅以此便使其命絕身亡了,並將牠的屍體火化。眾眷屬問:「這是什麼原因?」法王說:「我往昔轉為遊戲金剛(第四世噶瑪巴)時,此地的一位享用信財、亡財的上師祈禱過我,因此如今我將牠從惡趣中救脫出來。否則,牠仍要墮入地獄中,那些白色的含生是牠享用活人信財的異熟果報;黑色的含生是牠享用死者亡財的異熟果報。」

─ 喇拉曲智仁波切《極樂願文大疏》─


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2007/7/27 下午 12:41:45
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佛學多媒體--噶瑪巴千諾下載-「好聽」

http://www.buda.idv.tw/search.asp?keyword=%B0@%A4%DF%BE%D0%A9%C0%BB%BB%A9I%A4%A7%BAq-%BE%BF%BA%BF%A4%DA%A4d%BF%D5&tablename=music

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2007/8/2 上午 11:04:11
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勝成就三祖師鑒知我!

(馬爾巴、密勒日巴、岡波巴)

祈自大樂金剛界垂顧,

成就殊勝空樂大手印,

願令覺悟心中妙法身。

 

世自在噶瑪巴鑒知我!

祈自調御眾生界垂顧,

了知一切法非真如幻,

願令外境心識顯三身。

─ 蔣貢康楚羅卓泰耶尊者 ─

[此帖子已經被作者於2007/12/5 上午 06:39:48編輯過]

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法王噶瑪巴給予

有關持誦「噶瑪巴千諾」的一段開示

地點:印度 上密院  記錄:堪布丹傑

時間:200686

雖然有些上師相應法裡有各自上師的稱號與名號,以作為咒語來念誦。但是基本上來說,噶瑪巴的意思是「行諸佛事業者」,因此,每一位行諸佛事業的上師,從意義上來說,他們都是噶瑪巴,但是從名字上來說,只有一位噶瑪巴。

以前在噶瑪岡倉裡,很多的上師相應法中的祈請文,有的時候會念「四身祈請文」,在噶舉派裡這是很有名的一首祈請上師的願文。另外,也會持誦「噶瑪巴千諾」。而「噶瑪巴千諾」從意義上來說,是可以持誦的。

我自己有一個想法,現在噶舉派的弟子,只認為自己的上師才是最重要的,所以呢,各個也都有一位特別的上師,他們只信仰自己的上師,但對其他的上師就不太理會,這樣一來,整個噶舉教派,就會有一些因緣不具足。噶瑪噶舉教派,從歷史上來說,是屬於噶瑪巴,是由噶瑪巴杜松虔巴所創造出來的一個教派,所以呢,希望將來這個教法能夠弘揚的話,那就需要對歷代的噶瑪巴有信仰。雖然只對自己的上師恭敬並不是不妥,但是就因緣上來講,就必須以具有將開山祖師噶瑪巴與自己的上師,視為無二無別的這種想法與態度,來持誦「噶瑪巴千諾」,如此,我覺得這不光是弟子對上師修行方面有獨特的利益,對於整個噶瑪噶舉教派的弘揚方面,也有獨特的利益,這是我覺得的。


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2007/10/9 上午 04:06:35
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第十七世大寶法王長壽祈願文

尊勝 寧瑪巴敏林赤欽法王 撰

禮敬上師!

究竟導師,三聖成就者的化現,

三世榮耀之攝政,是眾生的怙主,

唯一的皈依處,永恆不墜。

是三寶中的至上,

是無可比擬之所有榮耀者慈悲的自我化現,

願您保持完美健康百劫不變!

殊勝之山,為世間的弟子們,恆久永駐,

已經完全渡過三乘法海,

開展聖乘教義的勝利寶幢,

於山王之頂,永不下沈,

廣被一切。


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2007/10/22 上午 03:14:21
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第十七世大寶法王長壽祈請文

尊勝 薩迦崔欽法王 撰

賢劫千佛第六導師的化現,

大成就者薩惹哈之化現,

杜松虔巴的第十七世轉世,

願您蓮足堅穩,事業廣被。

您洞見一切萬象如其實,

由於您的慈愛,您行如一切眾生之皈依處。

由於您的威力,您是一切邪魔的征服者。

願您蓮足堅穩,事業廣被。

您事業的光芒,源自於您所累積的智慧與功德,

在全方位皆已發展,因此結成蓮苑,

是榮耀者教義興盛之花,宣說純淨法教之月亮,

願您蓮足堅穩,事業廣被。

您是無數出離者之主要導師,

是百萬菩薩之父,

是無數智者的偉大上師,

願您蓮足堅穩,事業廣被。

您植下勝利寶幢,於此世界之法教中,

您的聲望的旗幡,向四方展開,

榮耀者噶瑪巴的尊貴事業,

願您蓮足堅穩,事業廣被。

您廣傳賢王的法教,

是末法時代眾生的保護者,

世間至尊觀世音菩薩的化現,噶瑪巴,

願您蓮足堅穩,事業廣被。

經由此相依誓言,神聖喇嘛,真實的正信三寶,

以及我們自己純淨真誠的祈願,

願此祈禱皆獲實現。


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2007/10/22 上午 03:16:07
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怙主大司徒仁波切 撰

頂禮上師金剛持

無餘佛與佛子無量大悲之力故

無比度眾手持蓮者化為眾生怙

大力勝者諸部遍主法王噶瑪巴

鄔金卓度欽列多傑足蓮祈永固


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第十七世大寶法王長壽祈請文

國師嘉察仁波切 撰

痡`不壞自生之法身

釋出幻化色身噶瑪巴

三密金剛界域極堅固

無邊事業榮盛任運成


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─ 蔣揚欽哲確吉羅卓尊者讚第十六世大寶法王 ─


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2007/10/22 上午 03:21:30
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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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法王的聲音超好聽...

型貌俊美

果真萬德具備

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2007/10/31 上午 03:31:39
感恩三寶
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http://www.youtube.com/user/meldmeldmeld

法王噶瑪巴親誦

藥師佛心咒

虔心向偉大上師眾之

無派別祈請讚文

[此帖子已經被作者於2008/4/15 下午 11:04:50編輯過]

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2007/10/31 上午 05:31:27
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噶瑪巴 千諾

http://www.im.tv/vlog/Personal/447903/1487110 

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2008/4/15 上午 01:54:05
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2008/6/23 上午 10:22:05
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2008/10/7 上午 11:18:08
gernini
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2008519--22

怙主尊勝 十七世大寶法王

首次回到北美洲根本道場---紐約噶瑪三乘法輪寺(KTD)

站在寺院頂樓外時,天上示出吉祥彩虹



怙主第十七世大寶法王歴史性一刻------首次回KTD短片重温
http://www.youtube.com/watch?v=6OjHo1q4wOs&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=sQy5A-C-vS0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=dbD34rOQMr4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=DjHkQpAzK2g&NR=1

 

怙主大寶法王噶瑪巴官方中文網站:
http://www.kagyuoffice.org.tw/

怙主大寶法王噶瑪巴北美洲根本道場---噶瑪三乘法輪寺(KTD)
www.kagyu.org

更多怙主大寶法王首次訪美精彩相片,請點擊 福德海雙月刊相冊:

http://www.flickr.com/photos/kagyu1188/sets/


噶瑪巴千諾

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2009/5/21 上午 01:59:44
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記得以前看過一篇文,
大意是台灣尼姑要去見17世大寶法王,中間翻車落水,她無助的念「噶瑪巴千諾」,後來剛好有浮木來了,她抱著浮木而被救,後來見到大寶法王,她講這一段時,大寶法王的侍者問她是否幾月幾日幾點幾分的事情,尼姑驚訝的說,你怎麼知道,侍者說,那一天噶瑪巴背經背到一半,忽然要他立即去拿紅茶、護法杯,噶瑪巴親自念誦供護法文,所以記憶深刻,原來啊,那正是尼姑落水喊「噶瑪巴千諾」救命的時刻。

以上是台灣尼姑的親身經驗,所以她更發心,更努力的幫助噶瑪噶舉派。另外台灣人與噶瑪巴間的個別的「親身」獲救獲加持的經驗更多,如果有人發心將這一個又一個的事件,寫成冊子,註明台灣某某人發生的,則很好,如同當年有人寫「觀音靈感錄」一樣,這一切須要有人動筆集成冊,對初機者有幫助。

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2009/12/2 下午 12:25:15
canu
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2009/12/25 上午 10:50:16
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2010/1/15 上午 05:41:20
倫倫
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skteh
美女呀,離線,留言給我吧!
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2011/9/12 上午 10:21:02

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