梭章瑪佛母又名隨求大明王或稱大隨求佛母、隨行佛母，密號與願金剛；所謂隨求者，一切眾生願望皆悉隨求即得，故得此名號。
梵文名maha-pratisara音譯摩訶缽羅底薩落，五部陀羅尼佛母之一，密乘如來部部主的明妃，是密教大隨求菩薩！
《金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼》又稱《普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》，此隨求法無與倫比相當殊勝，其真言為無數億恒河沙諸佛智根毘盧遮那佛自法界智中盡無數劫求得。此真言名隨求，即得成佛自在、求福自在、求七寶自在。
若人須臾得聞此真言，千劫以來積造惡業重罪應受種種流轉生死、地獄餓鬼畜生身不更重受，即得轉生，絕不墮惡趣，所有一切罪障皆悉消滅。
此大隨求陀羅尼依法書寫，繫於臂上或頸下，當知是人一切如來之所加持成金剛堅固之身，當知是人等同一切如來藏身，當知是人能摧一切冤敵，當知是人能淨地獄趣。
1.財富：
「福力常具足，穀麥及財寶，悉皆得增長」（No. 1153卷上）
「…一聞此大隨求大護陀羅尼，聞已，深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習，為他廣演流布。…現世得大富貴自在，」（No. 1153卷下）
2.健康：
「諸極惡重罪，若得纔聞此，隨求陀羅尼，一切罪消滅，安樂諸有情，解脫一切病。」（No. 1153卷上）
「定業不受報」（No. 1153卷上）
「種種疾大病，悉皆盡除滅。」（No. 1153卷下）
「或有非命患大疾者，皆得解脫，一切疾病皆得除滅，長患病者誦此真言，加持袈裟角拂彼病人便即除差。」（No. 1153卷下）
「彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蠱毒壓禱咒詛諸惡藥法之所損害，不被身痛頭痛，及諸瘧病一日二日三日四日乃至七日，及癲癇病悉不能為患。」（No. 1153卷下）
根據「宋高僧傳」所記載，不空三藏法師曾用此“大隨求”為唐玄宗治病，並得唐玄宗的極度讚賞。
3.長壽：
「以此明加護，合死得解脫，若以黑索罥，將至爓魔宮，命複倍增壽，由書帶大護，若有壽盡者，七日後當死，纔書帶此明，無上大加護」（No. 1153卷下）
「若人壽命欲盡，誦此真言複得延命增壽，久久命存，常獲安樂，得大念持。」（No. 1153卷下）
4.求生淨土：
「由纔書此明，一切樂豐盛，安樂而舍壽，必生於善趣。欲生極樂國，持帶此明王，決定無疑惑。」（No. 1153卷下）
「若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得無量福德。死必生極樂世界，雖作極重罪，不墮地獄。殺父母，殺羅漢，破和合僧，出佛身血，燒經像，穢伽藍，謗諸人，謗諸教，自是非他，如是作重罪，決定生極樂界，上品生。自蓮花中化生，更不受胎生。」（No. 1155）
5.成佛：
「唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言。」
「毘盧遮那如來，自法界智中，盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道婆羅門得是真言成佛速。」 （No. 1155）
「能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者，又能滿足修佛菩提者。」（No. 1153卷下）
“大隨求”的其他功效： “大隨求”的其他功效：
1.成就一切真言法：也就是其他的密咒也因而成就，因為念此咒後，等於入一切壇。
「一切真言法，皆悉得成就，成入一切壇，得成三昧耶」
「若修密言時，此護最為勝，安樂修諸明，悉得無障礙，一切密言教，悉皆得成就，成入一切壇，速成三昧耶」
2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。 4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。
5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。
7. 所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。
8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。
9. 出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。
10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。
11.拔救亡者生天：凡是罪惡眾生，死墮地獄，只要把此咒系放在亡者頸下，隨屍帶於身上。 亡者所受的苦痛，悉得停息，地獄所有猛火，由於此陀羅尼威德力的關係，悉皆消滅。 罪障也隨著消滅，得生三十三天。
12.能息一切諸天鬥諍言訟：帶表著能息一切官司。
13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。
14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。
15.求子女：求男得男，求女得女。
16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。
17.能斷一切習氣。
18.能令噁心眾生起大慈心。
19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。
20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。
21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。
22. 若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。
23.證大涅盤。
在現圖胎藏界曼荼羅中，此尊位居觀音院第二行上方第一位。此一菩薩能隨眾生之祈求而為其除苦厄、滅惡趣。能圓滿眾生之希望，因此，乃有'隨求'之名號。 大隨求菩薩的功德，主要表現在其咒語《隨求即得大自在陀羅尼》上。依《大隨求陀羅尼經》所載，若人聽聞此咒，即能消滅其罪障。若受持讀誦，則火不能燒，刀不能害，毒不能侵，能得一切護法的守護。若書寫此咒懸於臂上及頸下，則此人能獲得一切如來的加持。 相傳有一位破戒比丘身罹重病，其時有一優婆塞婆羅門，書寫此一神咒，系在該比丘頭上。比丘命終後，雖然隨業墮入地獄，但是由於屍懸隨求陀羅尼，乃得滅其罪障，而上生忉利天。此外，古印度筏羅捺斯城的梵施王，曾在與鄰國交戰之時，沐浴香水，著新淨衣，如法書寫隨求陀羅尼，放置在頭髻中，然後身入敵陣，終於使敵兵悉數降伏。此咒功效之大，由此可見。 此一菩薩之形像，其身黃色，有八臂。所戴寶冠中有化佛。八臂各結印契，故有八印。相應於八印，乃有八真言。依據此一真言及經軌所修之法，在日本密教裡，多用來為產婦之平安及求子而修，實則依經軌所傳，此法效力甚廣，其功能並不只是此兩種而已。
梭章瑪佛母是著名長咒《普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》的本尊，此法門為唐密極重要的大法，功德十分浩大，贊不能盡；此咒等同於佛，威德力量罕見，主要體現在滅罪、成佛、滿願、除災、退敵等方面。書寫咒語戴在身上，能夠得到一切如來的神力加持，一切菩薩同心守護，一切聖眾隨逐加持，一切天、仙、善神、龍王、金剛、鬼神皆來護持，自身則成金剛堅固之身、等同佛身、等同一切如來藏身、成就如來熾盛光明身、是如來眼、是不壞甲胄、退一切怨敵、燒一切罪障、淨地獄道。 經中記載，曾經有一個婆羅門名叫俱博，自出生起就不行一善，每天殺害50到100的生命，如豬羊鹿龜等來食啖，活了250歲才死，殺業恐怕是上百萬的，死後墮落阿鼻地獄；才入地獄，忽然猛火全部熄滅，化成八功德池，請紅白紫各類蓮花充滿其中，俱博婆羅門與諸罪人都坐在蓮花上，所有痛苦全部停息。把大地獄一切苦難全部消滅。閻羅王大驚，啟奏帝釋天，帝釋天也不能得知緣由，於是去問釋迦佛。釋迦牟尼佛告訴帝釋天，讓他去俱博的人間葬所觀看。離埋葬俱博100裡的地方有一座枯朽的佛塔，塔里安放著《大隨求陀羅尼》根本真言（長咒），咒文裡面有一個字隨風飄落，飄到了俱博的身上。這時帝釋天歸來，看見八地獄全部被移除，俱博和眾多罪人坐在蓮花上，圓滿三十二相、八十隨行好，一同往生到蓮花藏世界成為諸佛菩薩，上方世界的無垢佛，就是俱博婆羅門。 由上可見，《大隨求》一字之功，竟可讓阿鼻地獄罪人全部成就，其滅罪威力次於任何法門否？此是大日如來甚深密印 ，一切如來心印，大日如來心智中之智心，有灌頂之力，能成就一切壇城、清淨一切壇城、成就一切明咒真言，頂戴此咒則等同入一切壇，與佛無異。如果親近受持大隨求一個字的人，都能得大涅槃；雖殺害三千大千世界一切眾生，不墮惡道；雖與一切女人淫，不墮惡道；咒因須臾經歷耳根，大罪全消，常生佛前蓮花化生乃至成佛；毘盧遮那佛說自己為佛道而長劫說法無數，無有能比此《大隨求陀羅尼》。
大隨求是五護陀羅尼之一，五護陀羅尼即五保護佛母，是由五位不同形式的佛母組成，她們是五部以守護為主的經典擬人化而來。在密教中，五保護佛母佔有十分重要的地位，流傳廣泛，信徒眾多， 在西藏、尼泊爾、中亞，中國內地和日本都被廣泛信奉。五保護佛母的成員分別有大隨求佛母(Mahapratisara)、 大孔雀佛母(Maha ma yd ri)、大千摧碎佛母(MahaSahaSrapramardan)、大寒林佛母(Mahassitavati)、密咒隨持佛母(Mahamantranusarini)。五位佛母各有不同的職能和影響，掌管著塵世間的健康、快樂和幸福。她們能 夠保護信徒們遠離世間各種痛苦和不幸，為信徒避免自然災害，治療瘟疫，戰勝恐懼和磨難。而每一佛母都有 很多不同的表現形式和不同類型的修法形式。 此尊四面八臂，每面具三目，著菩薩裝束。頭戴花冠，髮髻高聳，頂髻上飾佛塔，頗具特色。主二臂分別持羂 索與法輪，其餘六臂呈扇狀向外展開，左三臂分別持金剛斧、弓（已失）與三叉戟，右三臂分別持寶劍、箭（已失） 與金剛杵。面龐方圓端正，寬額豐頤，眼眉秀美，神情恬淡。寬肩細腰丰乳，體態婀娜，造型優美，體現出女性尊 神之柔美。上身搭覆雲肩，頸部與胸前飾項鍊瓔珞，手臂佩戴釧環。下著長裙，質地厚重，衣緣上鏨刻花卉紋飾。 束腰仰覆式蓮花座，蓮瓣製作規整，外層蓮瓣瓣尖飾卷雲紋頭。
咒文網址：普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼
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