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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 【真實故事】亡靈渡洋而來,東區道場金甲護法神助其超度~附圖

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【真實故事】亡靈渡洋而來,東區道場金甲護法神助其超度~附圖
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【真實故事】亡靈渡洋而來,東區道場金甲護法神助其超度~附圖

正信佛教道場會有金剛護法神守護嗎?護法神在佛教道場的工作是什麼?

每年都會參加禪門東區道場中元普度的黃媽媽(住在中和員山路),給我們講了一個有關駐守在道場護法神的真實故事。

有一次道場在辦八關齋戒,有很多信眾來參加,八關齋戒就是佛友要嚴守一日的佛戒,這樣才算圓滿。於當天法會結束後,有一對母女準備回家去了,一走到門口,發現自己的鞋子被別人穿走了,於是這對母女就穿著別人的鞋子回家了,於是當天晚上就有一道場護法神同時託夢這對母女。

護法神說:「你們兩個人正當還在受八關齋戒的時間(八關齋戒要持24小時才算圓滿),要離開道場時,還偷穿別人的鞋子回家,你們兩個人犯了佛戒中的(偷盜罪),若不拿回去道場還人家,並在佛前懺悔,將來命終時,是要下地獄的。」

這對母女向道場護法神辯解說:「我的鞋子,被先前離開道場的佛友穿走了呀!」

護法神又說:「人家是無心的穿走了你的鞋子,但你們兩個人卻是有意的,所以犯了偷盜罪業成立,日後是要下地獄的。」

於是第二天一早,這對母女趕緊拿這別人的鞋子去道場還人家,並且在佛前深深懺悔......

還有佛友若去道場或寺廟,千萬不要盜取道場的一針一線(財物),因為護法神有神通的,你的起心動念牠們都知道,且若你盜取道場財物,護法神會跟你算利息(白天算三分利息,過夜要算七分利息),到時本金加利息,就去閻羅面前算吧!即使借用道場的電話通話,最好也付點電話費給道場,不然護法神也會把你計下一筆因果錢。

黃媽媽到了60歲才開始學佛、吃素,有關黃媽媽的學佛因緣也很神奇,是因普賢菩薩把黃媽媽病危中救回來,因此殊勝緣起,黃媽媽開始學佛、吃素(詳細黃媽媽學佛故事請看「2層樓 」)。

接下來末學來介紹東區道場舉辦為日本311大地震受難者(亡靈)超度法會的「靈異事件」。

就在於這次不動明王度亡法會圓滿結束時,忽然有一個日本亡靈從東區道場的門口闖進來(請看「第2層樓 」圖示),每一個正信佛教的道場都會有護法神守護的,東區道場也有常駐的護法神,護法神的職責即是守護及維持東區道場的清淨與正氣,這位日本亡靈(好兄弟)被東區道場的護法神攔下來,且安置在東區道場的諸藏室(請看「第2層樓 」圖示)。


【東區道場金甲護法神忙碌的工作】

今年3月27日(星期天)下午2:00 ,本協會(中華佛教顯密推廣協會)特別為了日本311大地震,而舉辦了【特急】天祐日本,台灣加油「不動明王度亡消災法會」雖然那時也正好是佛網一年一度的齋戒月線上共修活動,東區道場也很忙,但本著佛教的大悲精神,且日本遭逢此千年一遇的9.0大地震,我們也感同身受,所以在堪布  尼瑪 仁波切的主法下,也有許多佛友來參加。

尼瑪堪布說:「目前日本己有數千人死亡,兩萬人失蹤,故先以為日本在這次震災中的亡者為其超度,令其亡者中陰神識離苦得樂,然後再為台灣消災,希望強烈地震不要侵襲台灣,令台灣國泰民安,風調雨順。

尼瑪堪布在法會上開示說:「日本所流傳的不動明王法,是屬於事業部。而藏傳不動明王法,是無上瑜伽部,故藏傳不動明王法較威猛,度亡的力量也大....。」


圖片點擊可在新視窗打開檢視

藏傳不動明王法,是在19世紀時,伏藏法王秋吉林巴(1829 ~ 1870)尊者(百大伏藏師之首,蓮師所授記)在岩石中取出(是1000年前蓮師的伏藏法),因此不動明王法,是蓮師的伏藏,於末法時出世於人間,以解救末法人間苦難為主,且此不動明王法出土時距離我們現代的時間上很近,故很靈驗。

且此藏傳不動明王法,是經過實戰考驗的法,因為當時伏藏法王秋吉林巴帶領一百多位徒眾,在穿越喜瑪拉亞山時,遇到山崩地裂,秋吉林巴令徒眾一起修持藏傳不動明王法,之後即大地平息,平安度過山脈,故此無上瑜伽部的不動明王法較威猛些。

【說明】

因為中國人俗稱的鬼月即將到來,我們製作本專輯,來介紹東區道場超度法會的實例(靈異事件),佛菩薩、護法神也都冥冥中在保祐人間的三寶弟子,大家對正信佛法要升起大信心。

末學目前在協會工作,負責協會法會、活動、放生等工作,今年佛網中元普度的基隆海域(殊勝如法)放生活動的預告佛友可參考(「第5層樓 」圖示),因末學就住在基隆,看者漁船出海、進港,這些漁夫現撈的活海產,在這次佛網中元節放生活動中,儘量給于搶救,同時籍這次中元普度放生法會,我們也為東區道場立牌位者,施放天馬旗。

有時末學想一想,禪門東區道場的護法神還真的很忙碌的,因為東區道場是有許多佛友在此供佛、供油燈,天呀!油燈都寫滿了十方善信佛友的「祈願文、回向文」,在東區道場的護法神工作量一定超重,就有一次東區道場的護法神也向師姐要一份薪水(嘻!嘻!)。

有興趣的網友可看下面....
【分享】夢見發薪水給護法神(如法回向的重要)~附圖
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=2&replyID=86077&id=21676&skin=0



這就是東區道場的門口啦!歡迎大家來供佛禮佛。

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在諸藏室的一角落邊,我們為日本亡靈(好兄弟),
每天供上水與米果,以方便這位亡靈(好兄弟)淨身與飲食。

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下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~【靈異】東區道場超度日本311大地震的受難亡靈記實(附圖) ~

3層樓 ~ 【分享】今年中元普度,除障、回遮、消災、去除惡運的方法(附圖)~

4層樓 ~ 【分享】藥師光明淨水、金光明沙的妙用(附圖) ~

5層樓 ~ 【預告】今年佛網中元普度的基隆海域(殊勝如法)放生法會(附圖) ~

6層樓 ~ 【轉貼】放焰口超度亡人紀實:佛教中的超度鬼魂是不是真的(附圖) ~

7層樓 ~ 【轉貼】變鬼神為護法 與眾生結善緣 -- 達真堪布 ~



[此帖子已經被作者於2012/3/26 下午 09:35:32編輯過]
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2011/6/13 上午 05:05:36
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【靈異】東區道場超度日本311大地震的受難亡靈記實(附圖)

【說明】

於不動明王度亡法會進行中,有師姐看見許多日本311大地震的受難亡靈來到東區道場接受不動明王法的法施。這些受到地震與海嘯侵害而身亡的靈魂,大多身上是泥土與雜物,且極其驚恐,可能是亡靈在驚恐中身亡溺斃,而變成了遊魂,真是可憐。在那時台灣也有許多寺廟、佛學會,也有舉辦許多日本311大地震回向法會,相信對於數萬日本受難者亡靈都有幫助的。

這許許多多的日本人(受難亡靈)的遊魂蒙受密法超度的法益之後,其身上變清潔乾淨了,亡靈也喜悅的超升離去......

宗薩欽哲仁波切這樣開示道:「居住於日本的人們,這正是憶念與祈求至尊不動明王的保護與福佑.....」不動明王是日本的守護神,大多的日本人對不動明王都有一份深厚情感。

就在於這次不動明王度亡法會圓滿結束時,忽然有一個日本亡靈從東區道場的門口闖進來(請看下面圖示),每一個正信佛教的道場都會有護法神守護的,東區道場也有常駐的護法神,護法神的職責即是守護及維持東區道場的清淨與正氣,這位日本亡靈(好兄弟)被東區道場的護法神攔下來,且安置在東區道場的諸藏室(請看下面圖示)。

3月27日東區道場不動明王度亡法會圓滿結束後第二天,東區道場的金甲護法神託夢給東區道場兩位信眾,一位是住在台北市天母的藍師姐,另一位是住在中部的林師兄,護法神請他們告知東區道場的工作人員:「因為不動明王度亡法會圓滿結束時,忽然有一個日本亡靈從東區道場的門口闖進來,而護法神將其安置在東區道場的諸藏室,請道場工作人員,每天要為這位日本好兄弟,供水供食物,因這次度亡法會己結束了,道場先安置這位日本亡靈到4月17日佛網有舉辦「準提佛母」灌頂法會的,再將其超度走。」

之後,東區道場工作人員每天一大早來上班時,都要為其供上水、食物(請看下面圖示)。而亡靈鬼魂的移動速度實在很不可意,試想此等在日本東北方海邊受難的眾多亡者靈魂,其行動速度快如電光,東區道場不動明王度亡法會開始時,仁波切修前行、召請....然後日本亡者靈魂就飛過來了,只是法會結束時,有一落單的日本亡靈趕不及這場東區道場日本311大地震度亡法會。



今年3月27日尼瑪堪布於不動明王度亡法會中主法

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我們於法會中為大地震受難者、怨親債主立牌位

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尼瑪堪布為亡靈修不動明王法的儀軌

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尼瑪堪布為受難者的亡靈牌位持咒、超度

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法會圓滿時尼瑪堪布火化難者的亡靈、怨親債主立牌位

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這就是東區道場的門口啦!歡迎大家來供佛禮佛。

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東區道場的門口有供一煒駝護法聖像(我們每天都上香禮供)

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這位日本亡靈(好兄弟)被東區道場的護法神攔下來,
且安置在東區道場的諸藏室,而道場工作人員要進諸藏室時,
要先敲門,以免驚嚇到這位日本亡靈。

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敲門們後,道場工作人員才開門進去拿東西。

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在諸藏室的一角落邊,我們為日本亡靈(好兄弟),
每天供上水與米果,以方便這位亡靈(好兄弟)淨身與飲食。

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【因普賢菩薩的救度而學佛的黃媽媽

每年都會參加禪門東區道場中元普度的黃媽媽(住在中和員山路),黃媽媽講了她自己的學佛因緣是這樣的;在10年前黃媽媽胸口及心臟出了問題,即是心臟心窩處一直很熱及不能呼吸,看遍了中西醫及大醫院的各種檢驗,還是找不到黃媽媽胸口及心臟之問題所在。後來黃媽媽病危的住進醫院,就在住院期間的某一天晚上,黃媽媽夜間醒來翻個身,睜開眼睛時驚嚇了一下,因為在黃媽媽病床邊站著兩個極其恐怖的厲鬼,這兩個厲鬼像似要來向黃媽媽索命的樣子(可能是黃媽媽的宿世怨親債主)。就在這當時,有一個相好莊嚴頭帶寶冠,身上還散發光芒的大丈夫出現,頭帶寶冠的大丈夫嚴厲向這兩惡鬼斥嚇著說:「你們兩個鬼魅走開,不要纏著我的弟子(指黃媽媽)....」,此時兩個鬼魅隨及消失,過幾天黃媽媽的胸口及心臟病竟不藥而全癒且出院了。

黃媽媽出院後想去佛寺拜拜(感恩老天爺的保祐),一到佛教道場大殿前,黃媽媽正準備上香前驚呀!的說:「就是你救了我(指佛寺中所供的華嚴三聖中的普賢菩薩)。」旁邊寺廟的師父說:「此尊是普賢菩薩啦」,黃媽媽這一生就是從這時候開始學佛的,更發願日後求生兜率淨土,對普賢菩薩與彌勒菩薩的信心是堅定不移。

[此帖子已經被作者於2011/6/20 下午 02:59:38編輯過]
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【分享】今年中元普度,除障、回遮、消災、去除惡運的方法(附圖)~

在這邊為新來的佛友介紹一下,你只要報名東區道場中元普度法會,那是一整個月的超度、消災、祈福法會,即使你很忙或住太遠,而無法親自來到東區道場參加法會,沒關係,東區道場工作人員會為有報名佛網中元普度法會的網友立牌位,以達到超度、消災、祈福之功德利益。



【特別說明】


1.若參加佛網東區道場的中元普度法會的佛友,你要寄「頭髮,或指甲,或舊衣服剪一小塊,或全新的一整件衣服(內衣或T恤)」請於(國曆8月28日)「關鬼門」的前一天寄到東區道場(地址:TAIWAN  R.O.C  台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室)以方便道場工作人員作業。

2.若寄舊衣服剪一小塊來的佛友若您想要,則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以),請剪你(要功德利益之人,父母、先生、妻子、小孩)常穿之舊衣服(放於紅包袋中寫上姓名),以有報名東區道場的中元普度牌位者為限。

3.若寄全新的一整件衣服(內衣或T恤)若您想要,則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以請寄(要功德利益之人,父母、先生、妻子、小孩),準備要給他們穿之新衣服(放於信封中寫上姓名),以有報名東區道場的中元普度牌位者為限。

4.若寄「頭髮,或指甲若您想要,則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以請寄(要功德利益之人,父母、先生、妻子、小孩)(放於紅包袋中寫上姓名)。




下圖是...堪布 尼瑪仁波切  為東區道場中元普度法會之所立的
(長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位)牌位超度灑淨。

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【中元普度佛友的般若除障回遮大法會】

今年東區道場中元普度,第一次以與報名東區道場中元普度佛友互動式的「般若除障回遮消災祈福大法會」,這是一個極為殊勝的除障回遮消災祈福大法會,此法會當天(國曆8月28日(日)pm2:00)「關鬼門」仁波切與喇嘛們就要開始準備法會中要用的許多朵瑪(有100個朵瑪),且有報名今年東區道場中元普度的佛友,在佛法前,可以把你要功德利人的「頭髮,或指甲,或舊衣服剪一小塊,或全新的一整件衣服(內衣或T恤)」,寄來東區道場,於此般若除障回遮大法會中將施以極殊勝密法,對於「頭髮,或指甲,或舊衣服剪一小塊,或全新的一整件衣服(內衣或T恤,法會結束後,我們會把你的新衣服,回寄給你穿著。而頭髮,或指甲,或舊衣服剪一小塊,會在佛前化掉)」的本人加以補運(補充陽氣及運氣)、回遮(擋掉一切惡運、衰運、壞的運氣)、解怨釋結、消災祈福等。

這場互動式的般若除障回遮大法會,是佛網第一次舉辦,主要是給有報名參加今年東區道場中元普度的佛友,若你無法親自來東區道場參加中元普度大法會(因為佛網有許多會員是住在中南部、海外...),沒關係,你只要將「頭髮,或指甲,或舊衣服剪一小塊,或全新的一整件衣服」法會之前寄來東區道場即可。


下圖是有報名今年東區道場中元普度的佛友,可以把你要功德利益人的「全新的一整件衣服(內衣或T恤)以紙條寫上要穿此衣服之人的名字」寄來東區道場。

ps.因此新衣服(可以是你個人的新衣服,或是家中小孩、親人的新衣服)於8月28日法會圓滿結束後,我們工作人員會把修過法的新衣服回寄給你,故請佛友們寄來東區道場的衣服包裹中,附上80元回郵。


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下圖是有報名今年東區道場中元普度的佛友,
可以把你要功德利益人的「舊衣服剪一小塊」(放於紅包袋中寫上姓名)寄來東區道場。

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下圖是有報名今年東區道場中元普度的佛友,
可以把你要功德利益人的「頭髮,或指甲」(放於紅包袋中寫上姓名)寄來東區道場。

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[此帖子已經被作者於2011/7/12 下午 04:06:31編輯過]
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2011/6/13 上午 05:05:50
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【分享】藥師光明淨水、金光明沙的妙用(附圖)


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今年東區道場中元普度特別「藥師七佛度亡祈福大法會」,在這藥師七佛的修法中,雲滇上師說:「此法本中特別提到,修持法的淨水,具有神奇功德,此次藥師七佛法會主要能消除佛友的身上疾病、消除佛友的業障、增福、增壽....等,更可把藥師七佛的淨水帶回家結父母長輩或小孩飲用。

且根據藥師七佛的法本上的記載,此藥師光明淨水對於亡靈也有超度的功德力,你只要將修完法的藥師光明淨水,拿到長輩的(土葬)墳前灑於墓碑上,或(火葬)灑於骨灰罈上,而亡靈傾刻間會得到藥師七佛極大功德力的利益,而超脫。

又因中元普度鬼月的到來,「禪門東區道場金光明沙」對亡者也是極具度亡的功德力,根據我們的實際經驗,有許多佛友來索取「禪門東區道場金光明沙」,然後再送給親朋好友等有需要的人,結果有多位(來自不同縣市的佛友反應),其已亡者的祖先親人有回來託夢說:「禪門東區道場金光明沙真的有大功德力,令亡靈解脫,離苦得樂」。

等今年東區道場中元普度國曆8月13日(六)pm2:00舉辦「藥師七佛度亡祈福大法會」之後,藥師光明淨水方可修持圓滿,到時候再開放給十方網友來請「藥師光明淨水」,送完為止。

下面是「禪門東區道場金光明沙」的使用方法及介紹.....

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【禪門東區道場廣贈金光明沙通啟】
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一、功德利益:
毗盧遮那佛大灌頂光真言,簡稱光明真言,乃其消災、除障、增福、延壽及度亡等無上加持力的殊勝密咒,據「不空絹索毗盧遮那佛大灌頂光真言經」所載,若有眾生在生前造了五逆十惡之重罪,死後墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道,受各種劇苦,求出無門,可以此光明真言,加持土沙一百零八遍,散於亡者屍體或墳墓之上,亡者即得超脫痛苦,往生西方極樂世界,見佛聞法,直至成佛。經中又說,如有眾生,聽到這光明真言,十四或二十一遍,一經耳根,即得除滅一切罪障。

二、廣贈緣起:
人生苦短,無常迅速,你我眾生無不時刻受到生死無常之威脅,故如何做好臨終準備,實是人生一大要事。本門為利益廣大善知識,特專壇修持金光明沙,以普贈有情,歡迎大家踴躍索取。
金光明沙之功德利益,除密咒本身之加持力外,並決定於修法時是否如法,以及修法者之誠信專注,當然,使用者本身之恭敬誠信也是很重要,而與沙本身的美觀或是否來自聖河,無大關係。

三、使用說明:
1.平   時:可隨身攜帶,以保平安吉祥。路上遇到有動物往生,可灑少許在屍體上,再誦念光明真言或往生咒,助其往生。
2.臨終前:可將金光明沙放在病人上衣口袋或枕下,以免怨親債主來擾。
3.臨終時:應在病人斷氣十二小時內,儘速以膠水輕輕地黏著於亡者額、喉、胸三處,切勿搬動亡者,並為其助念往生。十二小時後至入殮前,若因各種因素,致使金光明沙脫落時,應即依法黏於三處。
4.若採土葬:未蓋棺前,依法黏於三處;蓋棺後,則黏於額、喉、胸三處之垂直上方棺木之上;若以土葬,則先少許遍灑墓上,再估計額、喉、胸三處上方灑之。
5.若採火葬:火葬前,黏於三處;火葬後,灑一些於骨灰缸中,與骨灰混合。

許多佛友常在購買東區門市文物時也隨順請【金光明沙】,或您來東區道場禮佛、供燈、參加法會....都可向東區門市櫃臺請【金光明沙】,或在郵購文物時也隨順請【金光明沙】,或電洽東區門市亦可。

禪門東區道場
地址:台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話:(02)27730662、27730663
傳真:(02)27730664
網址:http://www.buddhanet.com.tw/
電郵:ym@buddhanet.com.tw

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[此帖子已經被作者於2011/6/15 上午 08:39:17編輯過]
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【預告】今年佛網中元普度的基隆海域(殊勝如法)放生法會(附圖)



今年2011東區道場中元普度基隆海域放生法會,是非常如法又殊勝的水族放生活動,而且這次的基隆海域放生法會,也會放天馬,以放生水族、放天馬的功德,回向給報名參加這次東區道場中元普度的佛友,同時此功德也回向給捐助放生與護生法會的功德主。

下面是日前,本協會的黃師兄(版主:佛公子)先到基隆海域拍攝漁船作業的情形,基隆漁船於清晨4點,即出海其捕撈水產,約上午10點左右,漁船捕到(現撈)的魚貨,就會進港,而漁船現撈的水族會拿上岸,給岸邊的魚市場販賣,這些當天的海鮮水產,將會被賣往各大海產店、餐廳,或賣給當天的觀光客。

而本協會就必須搶先一步,先買下此海鮮水產,並於當天下午舉辦佛網中元節放生法會,盡量搶救這些當日的活海產,並加以放生,搶救水族生命,這在因果上是最如法的放生了。


日前,末學(佛公子)約上午10點,基隆近海漁船捕撈(活的)魚貨進港。

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漁船進港後,活的海產,批給岸邊商家賣。

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當天早上漁船捕撈(活的)水族,岸邊商家正在叫賣。

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當天早上漁船捕撈(活的)水族,岸邊商家正在叫賣。

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今年中元普度,的基隆海域放生法會,也會放天馬。

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[此帖子已經被作者於2011/6/15 上午 08:34:33編輯過]
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【轉貼】放焰口超度亡人紀實:佛教中的超度鬼魂是不是真的.....

   釋仁濤(1940年--2009年,曾任 西峽縣佛教協會會長,顯密圓通燃燈寺住持。Blog註)所做的放焰口佛事,打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經,接著念超度死者的名字,很多已故的家屬當場提問,死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣,是如何死去的,仁濤上師都能準確回答,令在場所有的人感到佛法不可思議,真正體會到佛法的威力。   

                   放焰口超度亡人紀實


                佛教中的超度鬼魂是不是真的......

圖片點擊可在新視窗打開檢視                   

 原創者:中国大陸 高光居士

    出處:中国大陸網絡

 圖文重新編輯:佛教利美壇城Blog                                           

現在有很多人對佛教上的消災、超度亡靈提出質疑,認為是迷信,天方夜譚,純屬欺騙,說實話沒有學佛以前我也有類似的想法。1990年學佛以後,看到佛書上說的似乎有道理,感到好奇,自覺不自覺地想到,佛教上所說的治病、消災的方法,無非是從心理學上的角度,分散病人的注意力,緩解病痛、減輕病苦是可以理解的。對和尚念經超度鬼魂到極樂世界的做法及地獄等問題持懷疑態度。宇宙上有沒有極樂世界,人死後有沒有靈魂,這些看不見摸不著的東西又誰能證明呢?

人死後舉辦焰口佛事,超度亡靈,是不是封建迷信,有沒有用,帶著這個疑問,我參加了仁濤法師舉行的一次焰口儀式,思想上受到極大震動,從此我由一個無神論者,轉變為一個有神論者。

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                         (1940-2009年)
直到1998年農曆臘月二十六日 晚上,西峽縣(西峽縣位於河南省西南部,西鄰陝西省,屬南陽市。Blog註)釋仁濤上師(1940年--2009年,曾任西峽縣佛教協會會長,顯密圓通燃燈寺 住持。Blog註)所做的放焰口佛事,打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經,接著念超度死者的名字,很多已故的家屬當場提問,死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣,是如何死去的,仁濤上師都能準確回答,令在場所有的人感到佛法不可思議,真正體會到佛法的威力。我與劉老師、 賈居士將這堂佛事的錄影已製成VCD影碟,現在存放在河南省西峽縣燃燈寺。為了讓更多的人瞭解這一聖事,我僅介紹十來例發生在身邊的人和事,供大家走訪驗證。

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(1)      
 石碑東南歪 上師看出來
 當時強辨駁 後證將師怪
       那天晚上,我也到燃燈寺來超度我家高氏門中死去的亡魂,當時師傅說到:“高氏門中一個鬼魂都沒有來,包括六類畜生,都已往生。”又說:“高光!我提醒你,來年將你們高家墳地堣@塊往東南方向歪的石碑,你們給它扶正。”我在外地工作二十多年,僅知道我爺奶墳地周圍沒有石碑,我當時辨駁說:“沒有(影碟上顯示對話)!”師傅說:“你們高家那麼大的家族,你回去看一下就知道了。”我當時在想,師傅肯定說錯了。過了年我姐從周口老家來宛做生意,她看到這場佛事的影碟,她也說我們家墳地周圍沒有什麼石碑訝!她帶著這個問題回去以後,就留心這個事情,因我們村太大,幾千多口人都姓高,三個月後才打聽到,在我們家西南兩公里以外的田堙A埋著一個墳,我喊爺爺輩的墳上剛剛立了兩年的石碑,就是往東南方向歪,我姐姐親自跑到那個墳上證實了這個事情。西峽到周口三、四百公里,師傅都能看到,從而證實了佛法不可思意。

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(2)    
 亡者身穿清官衣 僧指英靈著冥迷
 後人發心來超度 得聞佛法往生去
       南陽某機械廠吳女士,給家人作超度,因大年 臘月二十六 較忙,沒有顧得上去,讓 劉 老師捎帶辦理此事。仁濤師傅給劉老師說:“吳家來了一個八十多歲的老人,清朝官員打扮,留著八字鬍,你回去證實一下。”事隔幾天,大年初一下午,我們幾個居士在 劉老師家看這堂佛事的錄影,當看到此處時, 劉老師立即給吳女士打電話,尋問她家有沒有一個八十多歲的老人留著八字鬍,清朝官員打扮。我們幾個就從對方的電話媗巨魽G“有訝有,父親的老爺是清朝的進士,是做官的,老人有畫像,現存在甘肅我伯父家堙A後人們為之驕傲,每逢年、過節家人對著老人的遺像禮拜。”我在電話旁邊親耳聽到的。作為佛弟子,不敢打妄語,在那天晚上佛事即將開始時,在師傅的法力感詔下,我閉目觀想,眼前一幌而過,發現這位老先生提前到場,頭戴紅纓帽,身穿紫蘭色的衣服,與電影上清朝官衣差不多,非常模糊,我給身邊的兩個居士說了一聲,還來了一個唱戲的呢。其他什麼都沒看到,接著佛事就開始了。這個情況說明了師傅看到的一切是真的,是師傅法力加持,我平常沒有出過這些現象,另一點說明,人死了以後由於生前的業力執著,在幽冥界多少年不投胎轉生,用佛教上的話來說,生前做不少好事,在冥界應該是財功德鬼、善鬼、判官之類的上品鬼。這也都是他生前的妄想執著所造。他有這次機會,雖沒有寫他的名字,因後來人發心超度其他家人時,幾百年才巧遇這一次,得到超生,證實了一人學佛九族升天的老話,是千真萬確的。

                                                 

(3)   
 生前是石匠 誤認是木匠
 手拿錘和尺 兩匠都一樣
        康居士,家住南陽市北關, 臘月二十六日 那天他到新野縣辦事,下午沒有趕回來,他打電話說: 高居士我今天趕不回去了,請你代替我給老父親做超度佛事,我就答應了。當師 傅喊康居士父親的名字時說“康家來人沒有?”我說代替他們來的,師傅說:“你回去問一下康家,某某人生前是不是個木匠?”第二天康居士到了我家,我隨便問 康 居士:“令尊大人生前是不是個木匠”?康 居士說:“我父親是個石匠。”我心想,師傅是不是說錯了,我就沒有敢問下去。沒有過多長時間,見到仁濤師傅我問:“你憑啥說老康的父親是木匠呢?”他說:“焰口臺上我看到他手堮陬衖飺Y、鏨子,還有一個刻著“米”字格的五尺杆子,我就斷定他是木匠”。後來又見到老康把這些話給他說了, 康居士講他父親生前做石料活時,也常用這些東西,還說師傅看到的這些現象不錯,並相信這場超度是很成功的。這個事情給我的啟發。康居士的父親死去幾十年,他的靈魂,他人的思維和影像等資訊仍在幽冥界中留存,帶著他生前的工具,仍然在辛苦中奔波和勞累,只不過我們凡夫俗子看不見吧了,學了佛法才能認識到,所有亡魂受苦,都是來自生前的業力和習氣,放不下而造成的,這顛倒的神識,不知要持續多少年,有的在地獄受苦,轉到餓鬼道,再轉生為畜生道、人道,生生世世輪回不停,認妄為真,自己找了這麼多苦吃,多怨誑呀!做超度佛事,就是靠佛菩薩的法力加持,靠亡者家人為他們做的善事,替他們懺悔以往的罪孽,使亡者明白受苦根源,從精神上得到徹底解脫,靈魂超到最美好的極樂境界。

(4)   
 師證李氏水淋淋  墓坑亂水很多盒
 小夥黑洞血漿噴  二十年前挖煤人
     賈居士為公爹超度時,仁濤師傅指明有兩個死去的人到場,一個是她公爹全身水淋淋的,包括頭上都是水;另一個是二十來歲的小夥子,好象在一個黑糊糊的洞堙A腦漿都砸了出來了,血在往外噴,當時賈居士也不知道這回事兒。這一情況,用放焰口影碟座談會上賈居士的話來說:“我公爹死時,老家墳園地勢低,打好墓坑下棺材時,有很多水,小孩他爸下去挖了很多水後,才把棺材放進去,師傅指出我公爹一身水是事實。另一個是我大伯子哥,佛事剛做完我就打電話證實此事,我丈夫說:‘我們接婚的前四年咱哥在平頂山挖煤時砸死的,此事是事實’。是師傅用佛法救了他們”。賈在燃燈寺山門口打話問此事時,我也在場。

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(5)   
 亡者棺短腿成弓  孫女夢見他腿疼
 還有女娩喪了命  兩者法師巧指明
       南陽市梅溪路有位章老居士,那天給她父親章禺永超度時,師傅說她:“你們是不是給死去的老人棺材做短了,腿沒有伸開”老居士當場回答說:“是”。師傅又說:“還有一女子二十多歲,是生小孩時難產死的?”老居士說這個情況不清楚,我回家問一下。在製作VCD影碟座談上, 章居士發言說:“在沒有給我父親做超度佛事的前半個月,我姑娘說,她做了一個夢,夢見她外爺用手扶著腿說:‘妮訝,我的腿好疼’。後來法師說我父親的棺材做短了這是事實;另外法師還說我家有一個女的是難產死的,我回家後一問才知道,我有一個婆家姐就是生小孩時死去的。”我當時站在攝像師旁邊問,亡者叫什麼名字?老居士說:“叫周雋穎”。的確是事實,也給她超度走了!老居士說起這次超度很激動。

(6)   
 事發已久遠  人死剁兩段
 現人惑難詮  法師瞅得見
        南陽百里 奚有個居士給家人柳香超度時,師傅說柳香沒有來,柳家來了一個6、7歲的小孩,死了以後在門檻上又用刀剁兩截。家人沒有吭聲,估計事情發生很久遠,有很多人包括我都大惑不解,小孩死後再剁兩截,讓人難以想像,無法解釋。後來仁濤師傅在百樂賓館講法時,有個老居士私下給我說,這家以前生了小孩到五、六歲就死,連續幾個都這樣,有一個道家師傅給他家使了一個破法,將死去後的小孩在門檻上剁成兩半,預示著他不再來投胎,以後生小孩才能成人,這個事可能發生在解放前,或者更早,師傅用慧眼還是看到了。對於生的小孩老是突然夭折的問題,我的看法不一定要用什麼破法,最好的辦法是發心學佛,懺悔我們生生世世的罪孽,請寺院堛k師做消災佛事,多做善事。明代的袁了凡 先生53歲還有了兒子,算命的孔半仙,側算他一生沒有兒子,終年困苦,53歲以前的事都算的非常準確,後來遇到雲谷禪師,指點他學佛,袁發願做三千件好事,不但有了兒子,延長了生命,還做了大官,兒子也做官,敬請後人讀一讀《了凡四訓》是改造命運的最好的方法。

(7)
 法師指點  火燒度罱
 百樂座談  液化爆燃
       南陽某國營機械廠一個叫張度罱的女士,家人給超度時,師傅說她是火燒死的。在百樂賓館的座談會上,李居士發言證實張度罱是因為液化汽爆炸火燒死。對於火燒死的、水淹死的、汽車軋死的、喝毒藥死的、上吊自殺等非正常死亡的人,師傅說這些亡者的靈魂都在地獄或餓鬼趣中受苦,沒有家人做大功德,親近善知識,一般是超拔不出來的。奉勸世人無論遇到任何困難,任何屈辱,都不能想到自殺。若遇到家人有非正常死亡的,應在49天之內找僧人做佛事,按師傅的要求,就比較容易超拔的。張度罱遇到有法力的仁濤上師超度他出來,是千載難逢的機會,不是人人都能得到的,平時要學習佛法,臨命終時才有把握往生。       

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(8)
 修學佛法有功名  祖輩亡魂都往生
 僅一耕牛師來度  巧指墓地栽柏松

       東關王醫生在超度王氏門中冤親債主時,師傅告訴他王氏門中一個人也沒有來,只來了一頭耕牛。王醫生問起了他家的墳地如何,師傅告訴他這個地堹尨臐A來年清明前栽上松柏,該墳地在你們家陽宅某個方向一華里的位置,周圍都有什麼,說的王醫生心服口服。我當時站在王醫生的身邊,雙方的問答我聽的很清楚。我和王醫生是多年的同參,王醫生修學佛法很認真,深信因果,他是我修學的楷模,為佛教事業做了大量的功德,經常到古刹名寺燒香拜佛,所到之處,也都為王氏家族做超度佛事,把平時自己念經咒的功德回向給他們,王氏靈魂全部超度是自然的,也是王醫生的德性感化。這次連耕牛也都借師傅法力超拔出來,離苦得樂,也證實了那句“一人學佛雞犬生天”的古訓。
 
(9)
 不圖名利講修持  認可上師做佛事
 重金超度行佈施  無緣冤家師告知
       南陽某公司王經理,是我多年的同參道友,我非常佩服他的德性,他幫助別人不圖名利,看到仁濤上師放焰口的影碟以後,大發菩提心,超度了很多沒有任何血緣關係的亡魂,包括冤家。1999年9月燃燈寺佛像開光放焰口,王經理為周圍所認識及不認識死去的人,為他們做佛事就有百人,其中有老師、同學、同事、嬸子的娘家人、鄰居,有不認識兒子的同學及所聽說名字的死人,都給他們做佛事結緣,自己掏腰包上萬元作為超度亡者的費用。給我印象較深的,是本村上有一無兒無女的單身漢五保戶,師傅做佛事時說,此人因生前欠了人家的糧食不能往生。王經理跪到那堿閮D師傅想辦法,師傅單獨做法念經才給單身漢超度走。另一件是師傅喊到王經理的名字說:我做佛事超度成千上萬人,沒有見過你這樣的人,能給冤家出錢超度,真讓我感動。後來師傅提起此事時,師傅說他當時眼淚就要流了出來。我問超師傅怎麼證明王經理給冤家超度呢?他說:“我看到他們兩家死去的老人對面怒目相持,他的鄰居在他家門前還埋著刀槍等陣物。”王經理也說:“我家老輩人因宅基地,在解放初期還對博公堂,打過官司。”由於王經理的悲心,化解了老輩人在幽冥界媃F魂的冤仇。使他們得到徹底解脫。王經理甘做無名善人,世俗人不會理解,可能認為他學佛學傻了。師傅說象王經理,超度了這些無緣的眾生,他們得利後,永遠做王經理的護法,因果不昧,千真萬確。

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    怙主大寶法王所畫 阿彌陀佛 聖像
(10)
 一生無憂吃不愁 五福臨門老康壽
 生前能將孤兒救 功德不昧師說由
       文雯的奶奶周蓮,一生平平安安,不愁吃不愁穿,兒孫們多是醫生、教師、幹部,經濟條件比較優越。兒孫們都非常孝順,80多歲安祥去世。文雯的姑姑給老人超度時,師傅告訴:從氣象上來說還是不錯,說她生前救了一個快要凍死、餓死的小孩,還是有功德的。據我所知,她家解放前(1949年)開著藥鋪,成份屬富裕中農,土地雖不是太多,可家媮棸U人種地,經濟生活上超過普通的地主。周雲蓮見到窮人,老實背著家人將吃的東西、穿的東西施捨給他們。救給了很多無依無靠的孩子。如南陽地區某局級幹部現已退休,解放前經常得到她老人家施捨的衣食,後來得到他的回報。周蓮救給貧困的功德,隨著靈力帶到幽冥界,受到十方眾生的尊敬。但是師傅指點她還沒有全(往)生,沒有脫離六道輪回,因為她生前沒有學習佛法,沒有修行,福報再多,享受完以後還要在轉生。奉勸世人,在積福的同時,多修智慧,永遠脫離生死,到達西方極樂世界。

            
                                                                 高光 二000年元月 撰

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【轉貼】變鬼神為護法 與眾生結善緣 -- 達真堪布

我們皈依佛以後,不能皈依天魔外道,不能皈依世間鬼神,不能以他們為真正的皈依處,但是可以供奉他們。

    皈依是四種決心:以佛為導師、法為道路、僧為道友、上師為真正怙主的決心。我們對鬼神肯定沒有這些決心,沒有這些決心就沒有皈依,在沒有皈依的情況下可以供養、讚歎、禮拜他們。尤其是那些善神護法,他們雖然都屬於是世間的,但是他們都護持佛的事業,都護持世間行善斷惡的修行人。


    很多人都有這種情況,以前家堥戙哄A現在機緣成熟,皈依上師三寶了,要設佛堂供佛,但是又想繼續供神,心堳雈椄煄A這沒有什麼關係。佛普度眾生,那些神不也是眾生嗎?佛對每個眾生都一樣,沒有一點點區別,佛對自己的親生兒子的慈悲和對一切眾生的慈悲是一模一樣的,佛對自己父母的感恩和對一切眾生的感恩是一模一樣的。佛跟自己的兒女、自己的父母在一起有什麼不行的?我們總是用凡夫的心來想這些。


    供奉和皈依是兩個概念,我們究竟的皈依處是上師三寶,我們在修行的過程中需要善神護法的幫助。神需要人的供奉和讚歎,人也需要神的護持和保佑。人和神不能分開。佛講過很多供神的方式,密宗的修法當中也有很多供神的儀軌。我們天天念誦的《八吉祥頌》堶惘部G世間的八大護法,我恭敬地頂禮;世間的八大天女,我恭敬地頂禮。這是佛說的,佛也恭敬地頂禮了世間護法神,這是人和神之間的一種禮貌。人與人之間也是,應該有禮貌。以前人很有禮貌,現在末法時期,人與人之間沒有禮貌、沒有恭敬,所以人的福報越來越淺薄。


    哪里都有神。每個人都有護持自己的神,每個家都有護持這個家的神,樹也有樹神,橋也有橋神,水也有水神,還有天神、地神、財神,很多很多。有的人用神通到了神的世界,看到有的地方的神特別窮,因為當地人不供奉他們;有的地方的神卻特別富,因為當地人都供奉他們。


    我們無論到什麼地方,去寺院堣]好,去居士家也好,去別的地方也好,做一些法事的時候都要先供地神,然後供天神。借他們的地方跟他們打招呼,請他們保佑幫助,那樣的話法會就會很順利、很圓滿。


    做事情之前先打個招呼,這不是很正常嗎?人也是啊,你隨便到一個地方,不打招呼就辦事,那肯定會遇到麻煩;如果打招呼了、送禮了,然後辦事就能順利了,就好辦了,道理一樣!我們現在都是學佛人、修行人,也需要別人的幫助。如果我們跟那些鬼神的關係搞好了,他們也會關心我們、幫助我們,不會給我們造成障礙。現在很多學佛人都有這種障礙,修持上有很多違緣,家堣ㄔ郎w,事事不順利,自己的心情也不好,慢慢地,學佛修行的心就退了。


    很多人都不懂裝懂,「我信佛了!我才不供這些呢!」然後就輕視、譭謗、捨棄他們。他們有神通,知道你的想法和行為。他們還沒有解脫,相續中也有我執我愛,也有貪嗔癡慢疑。儘管他們沒有多大的能耐,但是也比你厲害,如果想找你麻煩,你根本沒有辦法對付。你想送走他們,哪有那麼容易?你的家神也好、財神也好,如果跟你沒有緣分的話,他不可能找到你,也不可能來到你家。你輕視、譭謗、捨棄他們,他們不可能不找你麻煩、不製造障礙。今天家堨X事兒了,明天生病了,這些事大部分都是他們做的。這也是你自己的因果啊,本來應該結善緣的眾生,你沒有結善緣,卻跟他們結惡緣了,惡有惡報,這都是報應!


    惡有惡報、善有善報,一點點也不會有差錯。你尊重他們、供奉他們、讚歎他們,讓他們高興、滿意,跟他們結善緣,好好地跟他們相處,就象跟人相處一樣,他們反過來也會敬重你,保護你,幫助你,那個時候他們都變成你的善神護法了。你跟他們結惡緣,他們就變成你的惡鬼了,肯定會傷害你、幹擾你,找你麻煩。你把他們視為魔了,他們就是魔,就會折磨你。


    如果你不僅自己學佛修行,還帶著他們修,把功德回向給他們,他們也是眾生啊,知道你的心是那麼善良、那麼寬厚,肯定會感動。他們會伏在你的面前,跟你學、跟你修,這不就是救度眾生嗎?一定要傷害他們、送走他們嗎?送哪里去?這就是他們自己的地方嘛!他們是這個家的神,特別願意保護這個家。你認為是你的家,他認為是他的家,於是就發生矛盾了。但是你能爭得過他嗎?這是不可能的事。


    財神也是。你認為這是你的財,他認為這是他的財,實際上是你們兩個共同的財。有時候你讚歎讚歎他們,有時候供奉供奉他們,他們就會好好保護你的財產,這樣就會吉祥,就會圓滿,這麼做不是很容易嗎?其實跟他們很好相處,跟人相處才不容易呢!你看身邊的人,有的是你的冤親債主,你無論怎麼做他也不滿意,還會傷害你。這些鬼神都特別講道理,你對他們好了,他們肯定對你好,很容易高興,很容易滿意,跟人不一樣。你跟他們成為好朋友,人和神的力量結合在一起,那樣一切都會順利的。


    這些鬼神也是眾生,都有佛性啊,我們一切都要觀為清淨嘛!你沒有觀清淨,還把他們當成鬼,當成自己的障礙了,這都是自己的心!你把他當成鬼,他就是鬼;你把他當成佛,他就是佛。我們還沒有認識到這些,真正認識到了,他們就是佛;我們沒有認識到,他們就是眾生。我們不是對每個眾生都發慈悲心、都發菩提心嗎?那個時候你的慈悲心哪里去了?你的菩提心哪里去了?皈依法的時候說,不能傷害眾生,一定要饒益眾生,這個時候你怎麼做的?這些不都是眾生嗎?你傷害了他們,這不是傷害眾生了嗎?


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