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達賴喇嘛開示禁止「雄天護法」之摘要
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達賴喇嘛開示禁止「雄天護法」之摘要

四月四日下午開示禁止「雄天護法」之摘要


http://slow.ccu.edu.tw/dalai/main.htm

問:法王你勸人不要依止「雄天護法」,是只對西藏人,還是所有的人?如果是後者的話,不正與你所說的宗教自由相違背嗎?

答:「雄天」的問題很複雜,是四百年前就有的。前三百年它只是一種精靈、妖怪。人們對「雄天」的依止只是像對山神、水神、土地神的祭祀一樣去敬拜而已。但是在近一百年,這些依止「雄天」的人卻把它當作像三寶一樣的去完全皈依。以我個人而言,我以前也曾依止了「雄天」,但後來產生了許多問題。所以透過仔細的觀察,我發現到裡面有很多負面的地方,於是我完全放棄了「雄天」的依止。第五世達賴喇嘛非常謹慎、鄭重的宣告說:「『雄天』是一個依邪願而投生的魔。」在格魯派裡面,許多大成就者,就像「曲窮.昂旺.蔣巴」,他是一位廣論的大修行者,以及第七世達賴喇嘛的老師「屈窮.阿旺.鳩丹」,以及第八世達賴喇嘛的親教師「以僧.丘編」,異口同聲的說:「『雄天』是鬼、是魔」。同樣的「章嘉活佛」也同樣的禁止。這也是為什麼第十三世達賴喇嘛要這麼慎重的去禁止依止「雄天」。在十三世達賴喇嘛圓寂的那一天是所有西藏的天、人最悲哀的一天,唯有一個人非常的歡喜、大叫、慶祝,高聲的慶祝,那一個就是「雄天」。所以呢,「雄天」的依止自然與達賴喇嘛形成了相違,這是最主要為什麼我要禁止「雄天」的理由之一。

第二,我時常強調,不分教派互相的尊重。但是,依止「雄天」者是不允許在自己的房間裡面有寧瑪派的教典。他們甚至於還說第八世的班禪喇嘛「雀頂.寧瑪」是因為學寧瑪派而圓寂的,而受到了雄天的懲罰,因此圓寂。在薩迦派的許多大成就者,他們也異口同聲的說:「『雄天』是鬼、是魔」。因此在近一百年,產生了這種議論、爭論。

第三者,西藏的藏傳佛教是依據那爛陀寺的大論典,那麼圓滿、完整、殊勝的教法,不去注意它,卻依止「雄天」變成一種祭祀山神、水神的一種風俗去了,會有這種危險。所以有這些理由,我禁止了「雄天」的依止。「岡丹波他」的制度是屬於藏傳的制度,但是不分教派的所有的佛教徒,我們要了解到最究竟的皈依是「三寶」,我們依據的教典是那爛陀寺的大論典,而不是一種屬於祭祀天神的風俗習慣。所以要了解真正的教理是什麼是很重要的。所以要成為一個清淨的佛教徒,對於「雄天」的這一方面的問題要特別的謹慎和小心。

也是因為如此,在印度,有一批人他們依止了「雄天」,透過印度警方的調查,他們已經詳細的作出了一份報告。也就是在場的兩位中文翻譯他們前任的老師-是學問非常淵博、具有証量的一位上師,就是被依止「雄天」的那一批人所殺死了。在同時,有一位他以前是我的中文翻譯、以及一位蔣揚仁欽的同班同學,總共三位,就在我的皇宮附近被謀殺、被殺害,就是被依止「雄天」的那一批人給殺死了,而且被刺的刀數有十六次,而且那種傷痕是非常的重、非常的深。另外,在德里及印度南部的各地方,都有人被「雄天」那一批人毆打而產生不愉快的事情。就像在印度南部的某一處,我有一位代表在那邊,他就被「雄天」的那一批人毆打的非常悽慘。聽說印度的許多法官,他們的口袋裡,有「雄天」的那一批人塞了許多的錢。聽說在這些錢裡面,有一些錢是來自於台灣的。

你們也不一定要完全的相信,透過調查、觀察,有空的話甚至可以來到印度再做深細的調查,那你們就可以了解到整個真實的狀況。因為依止「雄天」就不能學習其他的教派,這一種怎麼可以說是宗教信仰的自由呢?我們今天禁止了它之後,我們才是更開放了宗教的自由。

明天我會傳菩薩戒,後天和大後天我會傳千手千眼觀世音菩薩灌頂的時候,在場,如果有人依止了「雄天」的話,我請你們一定要放棄「雄天」的依止,否則的話,請你們不要來。我不只對西藏人而說,我也對外國人說,如果你們仍然依止「雄天」的話,將會損害師徒的關係,師徒的關係受到破壞的時候,會影響老師、上師的壽命,會使上師的壽命減短。假使你們之前沒有了解,那當然另當別論。那如果你們已經了解到依止「雄天」過患卻仍然要依止它,那請你們不要來參加我的傳戒及我的灌頂。

http://slow.ccu.edu.tw/dalai/main.htm


蓮花生大師見解脫佛像(圖),具有巨大的加持力 http://www.almostbuddhist.com/news/2013/0182.html 宗薩欽哲仁波切曾說:觀音菩薩與漢地非常有緣,蓮花生大師是男觀音菩薩,應該多多念誦蓮花生大師心咒,會得到蓮師智慧與力量的加持,消除障礙、成就心願。
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2010/9/28 上午 05:22:31
小江
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2020/7/23 上午 07:27:18

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