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如何對治四大不調所引起的災難--梭巴仁波切
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如何對治四大不調所引起的災難--梭巴仁波切

如何對治四大不調所引起的災難


梭巴仁波切

當災難發生時,例如龍捲風、颶風、豪雨、暴風雨、水災、地震、火災,和其他災難,例如作物毀壞、一個小時內就毀滅城鎮、造成百千萬元損失的災難,要花那麼多錢重建城鎮,造成許多人死亡或無家可歸,沒有住處、食物或乾淨的水等等的災難。所以,我在此提供一些建議,你該做些什麼來幫助國家並解救眾人的生命;有些建議是保護房屋、村莊和城市免於四大不調(地、水、火、風)所引起的破壞。

雖然這種問題很嚴重,雖然有無量諸佛存在,但如果有一個人至誠懇切地一心趨歸依,毫無疑惑,即使只皈依一佛,例如觀音(慈眼視眾生者),蓮花生大士或藥師佛,如果有人僅僅向一尊佛強烈的皈依並祈求,持誦真言(例如名號咒),這樣做能徹底改變狀況,改變天災並避免戰爭。無論有什麼問題都能紓解,甚至徹底止息。那個鐘頭或下個鐘頭內,天氣就能因為那個人祈求的力量而改變。

如果那個祈求的人確實有成就──不要說密續的成就,僅僅是菩提心的成就(那其實是最好的成就)──如果一個有菩提心的人祈求,每一字一偈都會有不可思議的力量。

過去有許多菩薩和聖哲的佚事,他們能阻擋水患,徹底改變河水的流向,甚至完全阻斷河水,穿過河流到對岸去。

有一位卡桑•蔣揚•夢藍喇嘛的故事,他成就了菩提心。當札什倫布寺處於被洪水淹沒的危機時,他在石頭上寫道:「如果我有菩提心此事為實,那麼水就應該回頭。」寫在石頭上之後,河水真的轉向回頭了。

有許多故事談到菩提心的威力。它如何控制四大的影響。在基督教和佛教中都有許多這樣的例子。

有一個關於偉大聖哲聖方濟的故事。一次他和弟子住在山洞中修行。弟子要求聖芳濟阻止流進洞中的水,因為那干擾到他們的修行。聖方濟走到水流下之處並說:「姐妹,我的弟子無法修行。」之後,水就從此停止流動,直到現在。如果水又再次流動,一般會認為非常不吉祥。所以,水因為聖方濟菩提心的威力而停止流動。

聖方濟就像噶當派格西,連外相都像,雖然他來自其他宗教傳承。他的心完全清淨,絲毫不受世間八法所染,他是一個徹底出離、清淨的修行人。如同噶當派格西,聖方濟要求弟子批評他。他寧願遭受批評也不想被讚美。甚至從他的雕像、他的面容就能感受到他的和善,這就是擁有菩提心、心已徹底調伏的一種徵兆。他顯得那麼寧靜、謙虛,令人目不暫捨,非常鼓舞人心。所有的鳥都愛他,總是停留在他身邊和身上。這也是一位聖者、擁有菩提心的聖哲之徵兆。

偉大的印度學著、成就極高的寂天菩薩所著的《入菩薩行論》中說:

倘若內在的敵人,煩惱,已經調伏,

就如同摧毀了外在的所有怨敵。

倘若,舉例而言,如果你腳上穿著皮革,那就好比整個地面,所有的荊棘、灌木,都被皮革所覆,因為無論你走到何處,都不會有荊棘刺穿皮革,沒有任何東西可以傷害你。

同樣的,一旦你的敵人──煩惱──已經熄滅,那麼,即使外在有無數的敵人,他們也就被平息、摧毀了,不只是在此生,而是永遠,盡未來世。

一次在義大利,有一隻森林裡的狼傷害了許多人,沒人敢到森林裡去。聖方濟說他要出去和那隻狼談話。人們乞求他不要去,但當聖方濟遇到那隻狼時,狼舔著他的腳,就像狗遇到主人,非常高興能見到他,仰臥著顯得很快樂。聖方濟要求狼不要傷害人,他會為狼乞食並送給牠以作為回報。此後,狼就停止傷害他人。因為聖方濟的心已經調伏,沒有自我,沒有自我愛惜的心念,連兇惡的野獸也無法傷害他。

一位偉大的西藏上師,是色拉杰(拉薩附近最大的佛學院之一,有數以千計的僧侶在那裡學習)頂尖的學者和前住持,他有一隻貓。貓一開始跟住持生活,就不再捕捉和噉食老鼠。即使貓看到老鼠在房裡跑來跑去,也只會非常安靜的待在住持身邊。這是由於住持的加持,由於他調伏的心,他的菩提心加持,和他的善心。住持的菩提心令貓的心都能轉變,使牠不再傷害其他有情。

有了菩提心的成就,你的祈求將變得不可思議的威力。同樣的,如果有人有空性的成就,他們的祈願也變得極具威力。此外,如果有修行人的心非常清淨,不受世間八法所染,他們的祈求也會有不可思議的威力。而如果有人過著清淨的生活,持清淨戒(在家或出家戒,尤其是出家戒)而祈求,他們的祈求也有很大的威力。

當有其中(上述)任何成就的人祈願時,那麼天龍八部(與天氣和四大關係密切,能造成四大的危害者)和其他有情,都會更聽從、依循這些行者。即使行者沒有這些成就,但至少過著持戒生活,那麼這些有情也會聽命於此人,由四大不調引起的傷害和破壞都會平息。

幾年前美國威斯康辛州麥迪遜地區發生一場龍捲風,並朝著鹿野苑而來,那是上師梭巴格西的住處。梭巴格西是一位偉大、稀有、傑出的學者,非常博學,持戒清淨,心地善良。他也是耶喜喇嘛的上師。梭巴格西在麥迪遜的大學中教學約二十年,現在退休了。龍捲風發生的那天,梭巴格西在大學中教書,他想到鹿野苑一定會完全被破壞。當格西回去鹿野苑時,想著那裡的僧眾和格西會發生什麼事。在路上警察攔下所有的車輛,不讓他們往鹿野苑的方向行駛。格西向警察解釋他要回到鹿野苑住處。然後警察才知道鹿野苑是一座西藏僧院。他們說,發生了一件非常奇怪的事──朝鹿野苑行進的龍捲風繞過鹿野苑,完全沒有損害到中心。雖然龍捲風傷害了當地許多房舍,卻沒碰到鹿野苑本身。這是由於住在中心的僧眾,由於他們修行和清淨持戒的力量。

此外,幾年前在台灣的台北市發生一次非常強烈的地震。許多人喪生,許多房屋和建物倒塌。有個非常簡單的家庭,擁有非常善良的心,總是幫助他人,極依止佛教。他們住在一間非常脆弱、老舊、簡單的房子裡。光看就覺得房子好像很容易倒塌。然而,經過地震的打擊,他們的房子絲毫無損。他們也在房子樓上做了許多水供,充滿整個房間,供養上師佛法僧。他們想那些水必定會從供杯內灑出,但當他們去看時,供杯依然裝滿了水,不是半滿,而是滿至頂端(只留了一粒米的寬度)。這是因為這家人做了許多祈願,並每天持誦大悲觀音的真言,他們皈依心很強,非常善良、心地清淨的人。因此,佛法會保護他們和他們的房子。

幾年前,新聞報導颶風將襲擊佛羅里達州。一位老學員喬治•布羅布(George Propps)打電話給我,請我修法。我念了一些米老鼠的祈願文,然後給了他一項工作(雖然是他請我做)。我請他持誦地藏菩薩的真言。他強烈地皈依地藏菩薩並祈求。颶風沒有襲擊佛羅里達州,而是繞過佛羅里達。他非常震驚,並打電話跟我說:「有效耶!」

有許多種不同的方法,這點點滴滴,讓你們對問題發生時該怎麼辦有些概念。這不僅能保護你和你的財產,如果問題發生在其他地方,其他國家,你必定可以用這些法門幫助他們,或用任何你做得到的方法,以懇切心、全然的信心而做。

這能解救數不清的人和動物的生命,許多財產〈人們花那麼多錢在這上面〉,而也能幫助政府。就算我們不是身處險境,也有責任保護其他有情。

當我們生病時,我們會服藥或到醫院去,同樣的在宗教上更不用懷疑,這些方法其利益是存在的。這裡談的是生死的問題,這是再簡單不過的幫助。這是我建議可以幫助的事項,這些供持誦的不同真言、祈願文只是方法。

我懇切的提供這些法門,希望對於拯救他人遠離各種不同災難的危害有所幫助。

•對治各種天災的法門

(天災指龍捲風、颶風、豪雨、暴風雨、水災、地震、火災等等)
 
一、向資糧田供茶(包括佛法僧三寶、心印本尊、菩薩、阿羅漢、空行、空行母和出世間的護法)

二、向天龍八部(碟記)供茶,尤其是八部世間天神,他們與四大密切相關,製造這些風、水、地、火等元素所引起的具大破壞力的暴行、災難。

三、獅面空行母法門

四、持誦地藏菩薩真言

五、大白傘蓋佛母祈願文

六、蓮師除障祈願文

七、藥師佛法會及藥師咒

八、和自他相換法合修的觀音咒

九、受持二十四小時的大乘八關齋戒

當修持如獅面空行母等本尊的祈願文時,觀想本尊,然後以堅定的信心持誦真言。依賴本尊,思惟本尊具有圓滿的力量,並為我們化現出不同的形相,為了不同的目的,也為了有這種惡業的有情。

藥師佛法門不只可以治病,對於成就及解決一切困難方面也非常有威力。藥師佛法門對於亡者、家庭問題、生病的人,獲得安樂和解脫痛苦、找工作、事業成功等等都很有效。

大白傘蓋佛母本尊對於防護四大危害非常有威力。以強烈的信心和強烈的皈依心,也可以佩帶本尊真言或法照在身邊,然後應觀想放射出甘露雨。這甘露熄滅了火焰,淨除昆蟲的痛苦,和一切有情的惡業,使他們全數解脫。

梭巴仁波切希望大家都能非常清楚,不要被「天災」這個字眼混淆。因為可能有人會誤解「天災」是指存在自然環境中毫無「人為」因素的災難,大家必需了解的是,這些都是由眾生所造的共業導致的結果。這些災難並不是從它們自己那一方面毫無原因就發生的,它們展現為自然界的力量,但是有情身語意業的果報。

http://fpmt.webgo.com.tw/e_news.php?id=159


蓮花生大師見解脫佛像(圖),具有巨大的加持力 http://www.almostbuddhist.com/news/2013/0182.html 宗薩欽哲仁波切曾說:觀音菩薩與漢地非常有緣,蓮花生大師是男觀音菩薩,應該多多念誦蓮花生大師心咒,會得到蓮師智慧與力量的加持,消除障礙、成就心願。
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2010/8/15 上午 01:38:23
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2010/8/16 上午 10:42:00
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amq
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am
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2013/8/21 上午 05:02:40
倫倫
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2014/5/7 上午 10:38:49
倫倫
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2017/11/29 上午 08:46:46
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