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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 【分享】能以肉身直飛往佛國淨土的法門【揭密】

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【分享】能以肉身直飛往佛國淨土的法門【揭密】
倫倫
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【分享】能以肉身直飛往佛國淨土的法門【揭密】

哈囉!我們製作這個專輯,主要是來為現代人介紹蓮師的大圓滿法於現今末法苦難的世界(我們現在正面臨五濁惡世強震、洪水、乾旱、火山爆發、颶風、民族衝突、種族歧視、內戰與國際戰爭…等)是多麼珍貴與殊勝啊!

大約三年以前,那時禪門東區道場正要舉辦中元普度法會,也有恭請白玉大堪布  札西徹令仁波切 主法,忽然聽聞札西徹令仁波切的根本上師  徹望諾布仁波切圓寂,仁波切即趕回尼泊爾處理徹望諾布仁波切之種種致祭事宜。

札西徹令仁波切從八歲起,依止閉關實修者「阿闍黎˙徹望諾布仁波切」學習。十七歲時,開始接受製作食子,結手印、降魔儀軌等僧侶訓練,並擔任徹望諾布仁波切所主持的靜修處的維那師(梵唄領唱)。如此,堪布的在徹望諾布仁波切的躬親指導之下,接受了許多教授。十九歲時札西徹令仁波切受大戒(比丘戒圓滿),並接受怙主 頂果欽哲法王給予了《大寶伏藏》的全集灌頂,廿二歲時,前往南印度,於南卓林寺依止大恩上師「依怙主 成就自在貝諾法王」。

【大圓滿虹光身成就之兆~徹望諾布仁波切(2007年圓寂)】

圖片點擊可在新視窗打開檢視


後來我們有問札西徹令仁波切,有關其上師徹望諾布仁波切圓寂後,肉身有虹光身成就之兆之瑞象,因為就在2007年年中,離現今也不是很久遠,徹望諾布仁波切在圓寂後身體開始等比例縮小,約兩三星期時間,札西徹令仁波切的上師之身體縮小到約三、四十公分。這是蓮師大圓滿法,成就之徵兆,也就是宇宙的質能互換,肉身的物質漸虹光化,釋放能量,所以是等比例縮小。

札西徹令仁波切還特別為其上師打造訂製了一座銅塔,以安置徹望諾布仁波切的舍利子與遺物,那時我們也問仁波切,徹望諾布仁波切是如何証得大圓滿及虹光成就之瑞兆的。

札西徹令仁波切說:「大恩上師  金剛阿闍黎   徹望諾布仁波切,是一位老實修行之苦行僧,在他老人家78歲的生命中,有47年的光陰是在閉關,且他的顯教佛學根基很好,再來是一生專修大寶伏藏中的大圓滿法,最後教化眾生之塵緣已了,而示現大圓滿及虹光成就之瑞兆的。」

札西徹令仁波切又說:「老上師  徹望諾布仁波切  是尼泊爾最最優等的上師,共有一仟多位弟子,且老上師都住在用石片切成的石頭屋中.....,一生除了嚴格教弟子之外,就是閉關老實修行了。」

老上師  徹望諾布仁波切   能証大圓滿及虹光成就之瑞兆是很不容易的,因為若是他所收的一仟多位弟子中,萬一若有皈依弟子造下重大惡性罪業則弟子的罪業會托累你的上師(師父),因而會害你的上師於命終無法証虹光成就之瑞兆。現代人或許有些少數人好為人師,廣收徒弟,但身為一具德的上師,是很不容易的,因你的弟子所造的罪業,師父是要承擔,這是師徒之間有三昧耶戒之關係,同樣的,傳你法或為你灌頂的上師其內修與功德力,也會於你修法時,加持你的,所以密宗弟子的修法,特別有上師、祖師及傳承之加持力。

前一陣子,不是有科學家在研究一位印度老瑜珈士有70年不吃不喝而引起轟動,而修蓮師大圓滿法而成就的上師也很多,而於2007年圓寂的老上師  徹望諾布仁波切,身體以等比例縮小成30幾公分,且在縮小的過程中,身體會開始放光,以作宇宙中與精神世界之質能互換,科學家應該好好去研究一下修蓮師大圓滿法而成就的上師。

今年2010年禪門東區道場中元普度法會法,也恭請了大堪布  札西徹令仁波切  主法修持中陰文武百尊超度,且6月下旬,禪門東區道場的【十八阿羅漢法與煙供】法會,也恭請了札西徹令仁波切傳授。

大堪布  札西徹令仁波切
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去年,有一次札西徹令仁波切的表弟堪布 崑桑仁波切從新加坡白玉中心回台灣,末學開車去桃園國際機場接崑桑仁波切,在車上我與崑桑仁波切談起他的學佛過程。

崑桑仁波切說:「我小時候,表哥札西徹令仁波切就帶我去白玉南卓林寺廟出家,從小喇嘛的生活開始,其中完整學習白玉傳承法教,我在白玉南卓林寺修行及戒律生活了23年,所以南卓林寺的一花一草一木,都很熟悉。」

在正信的佛寺之僧團生活很重要,出家在佛寺中過著清苦戒律的生活,這種僧團品德與出家人的養成教育是必要的,所以出家後,不要急著下山弘法,一切的功課、德性、專業、閉關.....,要走過十幾二十年以上的僧才教育,方能下山弘法

廣欽老和尚住世時,也常提昌老實念佛、老實修行,其實不論顯教、密教,都是有默默修行,且老實修行的出家法師。

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 圖片點擊可在新視窗打開檢視「標題:【分享】於未來解救人類於苦難的~時輪金剛大軍(將領:米滂仁波切)」


在現代的眾生因緣中,本來如意寶晉美彭措法王於1991年時,準備開啟珠日神山伏藏之門,如果能夠順利地打開這一伏藏門,那麼就可以使成千上萬的人不捨肉身直接前往清淨剎土,並且還可以讓科學界人士等非佛教徒們親眼目睹具有實質性的佛教的奧秘。所以尋獲及開啟能以~肉身直飛佛國淨土的伏藏法門~是法王如意寶今生最重要的佛行事業與任務(請參考 ~ 4層樓)。



【說明】

下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~ 略述大圓滿虹光身成就(附圖) ~

3層樓 ~ 人類惡劣共業的反撲 ~

4層樓 ~ 能以肉身直飛往佛國淨土的伏藏法門 ~

5層樓 ~ 為什麼不能開啟珠日神山伏藏法門的原因(附圖) ~

6層樓 ~ 西方三聖接引眾生過程(附圖) ~

7層樓 ~ 情人化作人面瘡,江翠裳居士往生事記~(附圖) ~

8層樓 ~ 稀有的證相 ~

9層樓 ~ 六十多年前,陷入困境的希特勒妄想從西藏找到顛覆世界的力量 ~


[此帖子已經被作者於2010/6/20 下午 12:51:55編輯過]
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【略述大圓滿虹光身成就】

全知米滂仁波切(1846—1912)是很多密教弟子及金剛上師所推崇的,早在一千多年前,蓮花生大士曾授記他將成為「弘揚大圓滿的太陽」。在雪域藏地諸教派,共稱全知米滂仁波切是文殊菩薩化身。

尼瑪堪布(白玉傳承  不丹國塔巴林寺住持)在禪門東區道場傳法過許多場法會,尼瑪堪布在年輕之時有6年時間曾擔任怙主 頂果欽哲法王的侍者,而四臂文殊法(在東區道場也傳過此法)就是頂果欽哲法王傳授給尼瑪堪布,而頂果欽哲法王剛出生1歲時,全知米滂仁波切就為頂果欽哲法王灌頂、授記及預言。

米滂仁波切即將圓寂時曾說:「我絕不住世,亦不轉世,我要前往香巴拉剎土(時輪金剛淨土)。」

米滂仁波切也預言:「我入滅之後,蓮師大圓滿法將漸普傳,而以後証得大圓滿法而成就的人,將如天上的繁星一樣多。

米滂仁波切是蔣揚欽哲旺波大師(1820—1892年)的弟子,米滂仁波切的一位重要伏藏師弟子即是伏藏大師列繞朗巴(法王如意寶晉美彭措的前世),因這樣的殊勝因緣,晉美彭措法王大力的弘揚米滂仁波切的言教。所以人間佛法會再次興盛都是一大事因緣,且蓮花生大士也曾預言;「當鐵鳥(飛機)騰空,佛教密法將普傳全世界。」


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上圖中,即是蓮花生大士所示現的虹光身成就,網友可以看到,從蓮師的身上輪脈中,旋轉射出彩虹光芒,這是宇宙的質能互換,肉身的物質漸虹光化,釋放出能量,而米滂仁波切、阿瓊仁波切也都是証得大圓滿法而成就的人,他們在戶外陽光照射時,陽光會穿過他們的身體,所以地上都沒有影子,這代表大圓滿法而成就的人其身體己漸虹光化了,脫離物質世界的限制及障礙,這三界的物質世間在也捲綁不了他們了,這將進入宇宙時間之流的次元空間,來去各天界、淨土,自由自在啊!

有些証得大圓滿法成就的仁波切,除了身體虹光化之外,還有另一方面的証量徵兆也是很科學的,那就是仁波切的頭髮及指甲會停止成長,哦!天啊!這是很了不起的成就,依禪宗的成就祖師大德中,只有能降伏五陰十魔(色、受、想、行、識)的成就者,當行陰區停止妄動時,頭髮及指甲就會停止成長了。一般凡人肉體死後,在幾年後撿骨時,頭髮及指甲都會長很長。而禪宗大師入滅後,如果其留下肉身不壞,且頭髮及指甲會停止成長,即代表這位禪者依佛陀所開示的楞嚴經中,行陰區也清淨了,但能否最後轉識成智,而進入大圓鏡智,那就要看其各人的努力及用功了。所以有些修大圓滿法成就的仁波切,能達到頭髮及指甲會停止成長,這都是有很不錯的禪修功夫。


【老實修行、老實念佛,必能求生淨土】

或許有的人認為密宗弟子都是追逐無上大法,沒有老實修行?其實這是不正確的,例如札西徹令仁波切的根本上師  徹望諾布仁波切,如1層樓所介紹的老上師,是那麼的具足傳承,又老實修行,及發大願及菩提心,命終時亦証虹光瑞兆成就。

在密宗噶陀傳承中還有10萬位証得虹光身成就的哩!我們盡量去介紹金剛乘弟子正面、及老實修行、好的一面,也可以給顯宗弟子參考一下。

顯教淨宗弟子平時一心念佛、老實修行也是很好的方法,如果顯宗弟子能拿出極大的出離心萬緣放下,用懺悔虔誠的心來念佛,這也是會在西方淨土法門方面成就,(請參考 ~ 6層樓---西方三聖接引眾生過程 ),再來淨宗弟子可參考(7層樓 ~ 情人化作人面瘡,江翠裳居士往生事記),看那道証法師接引被業障纏身的江翠裳居士往生西方淨土的過程,很感人,只要你拿出拼命的精神,一心念佛,日後也定能蓮花化生在西方極樂。

台灣是淨土宗非常興盛的地方,這也是數十年來許多淨宗法師、大德,盡心傳教之功德,大多的淨宗弟子都知道老實修行、一心念佛的重要,但如果你有機緣遇到且德的上師,有傳授西方極樂法門、彌陀破瓦法、彌陀心咒,你也可以去受持,因為除了念佛聖號之外,佛的心咒是更接近佛的。

介紹下面兩則故事給大家分享,尤其是廣欽老和那禪淨雙修的過程,很感人。

令人讚嘆伏虎和尚水果僧,夜夢六祖,十三寒暑的禪修~附圖
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=21482&page=1

[分享]帶著母親、侍者、家犬往生西方極樂淨土--大成就者--恰美仁波切
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=9778&page=1



【如今網路上的學佛病大概如下:】
轉貼自本站godaikin2003佛友貼文
1.只在佛學下功夫,卻不佛法多努力。

佛教的所有學問叫做「佛學」,這其中能讓人解脫或成佛之法,稱為「佛法」。雖然如今學佛者眾,但是有人學「佛學」,有人學「佛法」。有的人學「佛學」的目的說穿了就是為了彰顯自己,表現自己很有學問,若這樣學佛,即使千百年也不能開悟證果。若想以佛經而得到利益,只有學「佛法」,然後依此而修行,這才是成就的保證。
2.只在文字推敲理,卻不行門踏實地。
學佛者能跳出「佛學」,而深入佛法,這是難能可貴的,因為這是開悟的起點。但是,有的人天天在經典的文字上推敲,想著什麼是「明心見性」?什麼是「空」?什麼是「第八識」?雖然這些思想不足為過。但是,想要成就道業可不是光在文字推敲就可以達到的。修行人若不能跳脫強烈的「主觀意識」,再怎麼思想也是「自我意識」,這仍然是迷執凡夫。
3.懂個皮毛就急著炫燿,知個半解就急著發表。
佛法浩瀚勝過大海,其深度則深不可及,但凡夫眾生由於習氣之故,只要懂個皮毛就很高興了,還誤以為懂了很多,所以要急個發表。佛法的深度更是超過世俗所有學問,也超越世俗專家的腦袋千百倍,能了解個皮毛已經不容易了,但人們偶然的悟了一些,就會「得意忘形」,卻不知這只是開端而已,但卻誤以為自己很行了。
4.喜歡爭是非,論真假,卻不在心地下功夫。
人們喜歡互相辯論,各自認為自己看法才對,別人的不對,甚至認為一些高僧大德的看法都不對,自己的看法才對。像這種嚴重落入「自我意識」的人,常只是為了讓自己出名,但卻造成毀謗他人,或者謗法,這樣的人已經不是修行人了。
還有一種情形就是,常常喜歡說哪部經典是偽經、非佛說,諸如此類情形,而「非佛說」也常是邪門外道常用來打擊佛教的言詞。

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慘了~我現在死的話必墮地獄~謗法的論壇業力很重~圖
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=21010&page=1





[此帖子已經被作者於2010/5/26 下午 08:20:43編輯過]
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【不造殺業與素食的不丹國】

去年本協會(中華佛教顯密推廣協會)的兩位理監士去不丹國朝聖,很感謝塔巴林寺(龍欽巴祖寺)住持  尼瑪堪布盛情接待。師姐回台後跟我們介紹這個在國外媒體所稱誦的「人間最後淨土」不丹國。

不丹於1907年因建立王國而獨立,年平均所得僅一千四百美元,街上沒有乞丐和遊民,暗巷裡沒有娼妓和毒梟,這裡沒有超級豪宅,但是也看不到破爛到無法遮風避雨的房子,2008年不丹將首度舉行全國大選,依議會民主制度成立新政府,轉型為君主立憲制國家。

不丹擁有純淨無染的天然景觀,宛若瑞士般的優美谷地,人民善良,以信仰藏傳佛教為主,這裡可以世上最快樂的貧窮國家,但人民卻活得很有自尊、又有自信。

尼瑪堪布說:「以前不丹是屬於西藏領土,紅教大圓滿最重要的傳承祖師  龍欽巴大師,就是在塔巴林寺閉關,撰寫龍欽寧體,蓮師的大圓滿法之系列法本及教義,即是龍欽巴大師所造的。」

師姐說:「人一到了不丹,就感覺到好像整個不丹,都得到蓮師的加持一樣。」


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上圖為不丹的飛虎穴,蓮師曾騎飛虎在此山頂閉關。


師姐說:「當時中共解放軍越過金沙江,數萬紅軍攻入西藏首府拉薩,而解放軍隊只要花幾天時間,就可進入不丹,可是佛寺中大尊的蓮師聖像,忽然雙眼盯著不丹與西藏之邊境公路,說也奇怪,解放軍打到不丹邊界,就退回去了,所以不丹是蓮師守護之地。」

不丹塔巴林寺有一間護法殿,秘密供奉著守護塔巴林寺的金剛護法,外人是不可以進去的,師姐說:「有一種很奇怪的物質,是用來給人類與護法神構通的東西。」

師姐在本月初,夢見也要發一份薪水給守護在禪門東區道場的護法神(新網友可參考下面)。


在不丹幾乎是全民吃素的,且人民都不願意從事屠宰業,就算你在不丹養雞養鴨,也沒有人會為你殺雞殺鴨,因為人民沒有人要造殺業,且在不丹的山川河流非常乾淨,水質又好,但水中卻沒有魚,因為除了沒有人要造殺業及吃魚之外,最重要的是因全不丹人民長期不造殺業,而在這良善共業的輪回中,竟然沒有中陰身去投胎轉世當魚,所以河流中就沒有魚了。

一般一個國家大量吃魚(動物)的人民,你今世吃人一口,未來世果報成熟時,就投生為魚,然後給人捕來吃,這都是因果,如果一個國家殺業清淨了,就連魚也不來投胎了。在不丹有養牛,主要是為了補充人的營養,喝牛乳用的。


【人類惡劣共業的反撲】

我們所居住的台灣真的是一個寶島福地啊!台灣許人都有多良善宗教的信仰,台灣吃素行善的人很多,且佛教徒也常辦放生法會,這都是很好的。

但是台灣的傳播媒體,幾乎都在豉吹殺、盜、淫、妄、酒.....都在造地獄惡業。

例如...

1.(殺)傳媒大量提倡~中秋節全民烤肉賞月運動,大量散佈造殺業。

2.(殺)動不動就舉辦牛肉麵節,煮牛肉比賽,造成全台灣幾乎是有賣麵的,大概都有賣牛肉麵。

3.(殺)傳媒大量提倡~超大香雞排,超大牛排,什麼大到比人的臉都還大。

4.(殺)台灣到處都有羊肉爐,還在店門口掛上(現殺的)招牌,牛與羊都那麼善良,台灣人好像跟牠們有仇似的。

5.(殺)台灣有些店家,以活魚三吃來招客人。

6.(盜)台灣詐騙集團以發展成一產業了,還輸出到國外(這己成嚴重社會問題)。

7.(淫)線上遊戲都以極邪淫暗示的廣告,大力放送,且多到數不完。

8.(淫)女孩為了名利,一定要公開說我與周杰倫又怎麼...,連周杰倫也感嘆說:「現代小女生價值觀錯亂」

9.(妄)台灣政客大多都犯了大妄語了....

10(酒)傳媒大量傳播夜店,洒店之「酒、色」文化。

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回想去年以來,全世界大地震、洪水、大雪、旱災...接踵而來,今年還有泰國紅杉軍的政亂,以及現今南韓北韓即將爆發戰爭,這即是由天災地變的轉變,而進而形成刀兵災劫的戰爭,想想台灣在1996年,也差一點演變成台海戰爭。

現在台灣吸毒的人很多,光是高雄青少年學生吸毒的人,比十年前多五倍。是台灣社會人心邪惡及暴力的強度也增加許多,如..子女殺死父母,父母帶小孩一起自殺....,工業及經濟文明,並沒有帶來給現代人快樂幸福。

台灣全體人民的共業是有導向殺、盜、淫、妄、酒的惡業方向走,但台灣還有許多好的宗教團體、道場、寺廟,大家一起努力,把國人推善良的方向,如能像不丹人民的心靈那般善良、知足就好了。

[此帖子已經被版工於2014/9/1 下午 07:11:58編輯過]
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2010/5/23 上午 02:20:15
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【能以肉身直飛往佛國淨土的伏藏法門】

於上一層樓,我們以不丹與台灣來作一對比,我們可以學學別的社會人民好的一面,在台灣還是有許多人默默行善、很多佛學會都有共修、薈供、法會,這對台灣共業也會有幫助,希望能令台灣遠離災難。

一個國家或地區的群體邪惡共業如果一直累積,是很可怕的,就會出現德國希特勒這種大魔頭,發動侵略戰爭,帶給了歐洲周邊國家,以及德國自己慘痛的傷亡,因二戰,其中俄國有2000萬人死亡、偤太人有600萬人被希特勒屠殺、德國本身光是死傷的軍人就有400萬。

希特勒是個神秘主義者,希特勒的秘密部隊在全世界四處收集具神秘力量的聖物,例如約櫃、耶蘇的聖柸,最後希特勒把腦子動到西藏的香巴拉剎土時輪金剛淨土),網友請(請參考 ~ 9層樓 ~ 六十多年前,陷入困境的希特勒妄想從西藏找到顛覆世界的力量 ~)。

佛教時輪金剛淨土並不是希特勒這類的邪惡魔眾所可以進入的,尤其到了二戰未期,德軍節節敗退,希特勒更是急了,於是想快點得到時輪金剛的神秘力量,因為時輪金剛掌握宇宙(時間、空間)的秘密,希特勒想以香巴拉剎土力量,進入時空的蟲洞,回到過去,然後再改變未來,這樣希特勒就可扭轉德軍敗退的命運。大家想也知道,佛淨土香巴拉剎土是不可能去幫助大魔頭希特勒的。

我們將於7月份舉辦--大圓滿傳承【地藏菩薩本尊】傳法灌頂法會(由札西徹令仁波切的另一位表弟  堪布  仁增多吉仁波切  主法)。

我們將於今年的東區道場中元普度水陸大法會中,第一次舉辦  地藏火供與放生(由塔巴林寺住持 堪布  尼瑪仁波切  主法)。歡迎大家多多報名參加,仁波切說:地藏法,地藏火供...能解寃釋結,消除各血光之災、車禍、災難...等
 


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上圖~為晉美彭措法王所發掘的伏藏

宗薩仁波切說:佛教在西藏萌芽初期,正值佛法開始散播,有三位偉大的上師,即蓮花生大士、無垢友尊者與毗盧遮那,將許多密續與大圓滿的法教帶到西藏來。幾個世紀之後,阿底峽尊者來到桑耶寺,遍覽保存在寺院圖書館中的印度原版手稿,看到了許多在印度已經失傳的典籍。他極為讚歎,因而驚呼道:「這麼豐富的法教!那三位偉大的上師一定是直接從空行母的秘密寶藏中,將這些密續法教帶來。」

宗薩仁波切說:「將密續教法封緘起來,是為了在以後的特定時期將它們發掘出來,而它們會以最適於那個特定時期的形式出現而被發掘。每一位主要伏藏師必須發掘至少三種主要法門的伏藏,包括蓮師儀軌、大圓滿、觀世音菩薩法門。在我們這個時代,老欽哲和秋林是特別被賦予七種傳承的人。」



在現代的眾生因緣中,本來如意寶晉美彭措法王於1991年時,準備開啟珠日神山伏藏之門,如果能夠順利地打開這一伏藏門,那麼就可以使成千上萬的人不捨肉身直接前往清淨剎土,並且還可以讓科學界人士等非佛教徒們親眼目睹具有實質性的佛教的奧秘。所以尋獲及開啟能以~肉身直飛佛國淨土的伏藏法門~是法王如意寶今生最重要的佛行事業與任務。

如果於1991年,真的取得能以肉身直飛佛國淨土的伏藏法,再經過晉美彭措法王之開許及傳授,又經過受法佛弟子的認真修持,就算那2012年的世界浩劫災難(強震、洪水、乾旱、火山爆發、颶風、內戰與國際戰爭)來臨時,你也可以用肉身直飛往你想求生之佛國淨土,而免受許多世間生離死別之苦。


感謝版工3提供末學有關法王如意寶的相關文章與照片,本站論壇也有開設許多,有關喇榮傳承的許多仁波切之專門版面,網友可自行參考。

看看3層樓不造殺業與素食的不丹國),國人應反省一下,是不是我們十惡業造了太多了,當一個國家或地區的人民,一直猛造邪惡的共業,那就會很容易感召如希特勒之流的魔頭來轉世,這也造成及帶來了周邊國家之刀兵災劫。

晉美彭措法王若於1991年成功開啟「能使人類以肉身直飛佛國淨土的伏藏法」,那對於全世界之佛友真是無上的福報,或許末法眾生福份淺薄吧!很多人也許能感覺到,2010年(現今)人們的心靈、行為之邪惡程度,可能比1991年時,更是惡化10倍以上,而這種極大的邪惡群體共業之無形力量或許阻礙了晉美彭措法王開啟此伏藏。

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【法王如意寶因未能開啟珠日神山之門而悲慟萬分】
 
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『若一眾生未得度,我佛終宵有淚痕』,法王如意寶晉美彭措因未開啟珠日神山之門廣利眾生,每言及者一慟如斯。

寧瑪派的伏藏有著特殊的奧妙,雖然法王這一生中開取過許多伏藏品,可是最主要的還是開珠日神山的伏藏門,這也是他(法王如意寶)今生最為重要的事業。因為:如果能夠順利地打開這一伏藏門,那麼就可以使成千上萬的人不捨肉身直接前往清淨剎土,並且還可以讓科學界人士等非佛教徒們親眼目睹具有實質性的佛教的奧秘。

關於這一點,蓮花生大士也在《幻化明鏡》中授記過,其中寫道:『今日降魔金剛您,未來龍年于新龍,開取伏藏除世難,他身雞年於東方,緣起未毀開伏藏,令諸濁世之眾生,不舍肉身至淨刹。』伏藏大師覺性離垢金剛對此也授記說:『一旦色達珠日建寺院,五座雪山紅白花開時,彼將啟開十三伏藏門。』

伏藏大師覺性離垢金剛對此也授記說:『一旦色達珠日建寺院,五座雪山紅白花開時,彼將開啟十三伏藏門。』要想將十三伏藏大門一一打開,首先必須從珠日神山伏藏門開始,也就是說,如果珠日神山這一伏藏門未能開啟,其餘的伏藏門也就無法打開。西元一九九二年(水猴年),法王如意寶要在十月十日開啟珠神山伏藏門的消息很快傳遍了四面八方,尤其已成為雪域當時的一大焦點,人們拭目以待。法王如意寶在稠人廣眾之中以堅毅的口吻說:『這次要開珠日神山伏藏門,關係重大,不可估量。如果能夠成功,將使無數眾生獲得殊勝成就。在一切因緣具足的情況下,我若不能打開此伏藏門,我可以在眾目睽睽之下象狗一樣爬著走,你們在猴年猴月之前必須使一切緣起聚合,否則,我也無能為力。』

猶如一般上鎖的門需要用鑰匙打開一樣,要開啟這一伏藏門,必須先取出一把鑰匙伏藏品。它藏於一塊白色獅岩中。要從中取出這把鑰匙最主要的開拓道路等因緣。伏藏大師普賢日曾授記:『空行刹中法太子,勝士頂上如意寶(法王)前世夙願今成熟,手持十三伏藏門,需此吉祥之鑰匙。』此外,又指出:在開取此吉祥伏藏門時,積聚眾因緣的過程中,有著魔之人製造違緣。

在末法濁世的時代堙A魔眾十分倡狂,它們到處興妖作怪,特別是對於利眾的事業,更是千方百計阻礙設障。一夥鬼使神差的人,被魔王加持百般阻撓,毀壞緣起,致使緣起完全被破壞。儘管從拉薩到漢地的許多有名望的大德、官員及以不可勝數的信眾全力以赴促成此事,但終未能成功,人人都處於沉痛悲哀之中,法王回憶起前世流著淚對眾人說:『本來我想青年時代著重聞思修、中年時期弘法取伏藏,晚年之際開啟伏藏之門,令那些不信仰佛法,難調難化的眾生,尤其是科學工作們現見清淨刹土,解除他們的疑惑,並使無數眾生不舍肉身飛行淨刹。昔日,我曾在蓮師面前發願要開取伏藏。可是濁世眾生的福報實在太淺薄了,以致於這麼殊勝的伏藏之門未能打開,想起來不能不令人痛心疾首,寢食不安。現在實在無法開啟,如果十三年後能夠具足因緣,也許還有一次機會。』但後來因緣也未能具足,這一伏藏之門始終未能開啟,委實令人遺憾。最後法王發願:今生未能打開此伏藏門,願來世能開啟。

又過了幾年,法王沈痛地說:『看來,現在無論如何也無法再使緣起聚合,今生不能打開此伏藏門,唯有發願來世能開啟。』

蓮師曾授記:『貢唐加波如能打開莫神山伏藏門將使南瞻部洲人們在十三年期間享用美滿生活,但因魔緣障末能如願開啟。』所以說,歷史上也有因緣起不具足而未能開啟伏藏門的先例。

<資料來源:喇榮五明佛學院>



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為什麼不能開啟珠日神山伏藏法門的原因
 

節錄 格言寶藏論釋 索達吉堪布 譯釋

大者所受之迫害,出於自眷較敵多,
如同獅子自身虱,此外含生誰敢咬?
偉大的人物受到的迫害,往往都是來自於自己的眷屬和隨從,內部造成的損害比外部敵人還多。如同獸王雄獅,除了自己身上的蝨子,別的含生又有誰敢咬食它呢?
此中大者是指有權勢地位和財富的人,一般情況下,外部的怨敵較少,因世間普通人各方面都無法比及大者,故沒有能力作害,而且大者身旁侍從眾多,稍有自知之明者,權衡利弊則不敢作害。大者身邊品性較惡劣的眷屬、侍從,因太親近、瞭解的緣故,往往見不到大者的功德,總是妄自尊大,為足私欲,挖空心思地損害大者。實證圓滿的高僧大德,具足聖者七財,堪稱佛教界的“首富”,座下弟子數以萬計。肉眼凡胎不能現見的非人鬼魅等不敢給他製造違緣,都可憐兮兮地俯首稱臣、祈求蔭護和加持。外道諸眾不論從教理還是修證的威神力等無不甘拜下風,欲害無能。
但是大德身邊某些卑劣的弟子卻正面背面、直接間接地誹謗上師,挑撥離間,破和合僧,矇騙上師的錢財。
據說幾年前清定上師的一個弟子就掠走常住幾十萬元人民幣。
眾所周知,我們的法王如意寶於1991年時緣佳日,準備開啟珠日神山伏藏之門若這項事業獲得成功則對整個世界的眾生利益之大無以言表,具緣的所有弟子將以肉身無勤往生淨土,直至最終成佛按古德遺教對法王開啟此伏藏的緣起和要求是:法王必須騎著帶輪子的馬開取珠日神山的伏藏之門。今人看來帶輪子的馬勿庸置疑即是汽車。為此必須在珠日神山處修一條汽車能暢通行駛的道路。但是法王的一個稍有權勢的金剛弟子卻一直造違緣、搞破壞,使出百般伎倆阻止修路一事,結果緣起被破壞,從而失去了這個以大方便救脫眾生的機會。法王悲淚縱橫,哀憫濁時眾生福薄障重。釋迦牟尼佛也曾說過:“我的教法雖任何邪魔外道皆不能毀損,然最終佛法會隱沒,其主因即是內道弟子自作損毀。”同樣,世間上一些高官乃至國王的事業之所以衰敗,大多都是因內部眷屬互相爭鬥殘害、叛國投敵等所致。
比如獸王獅子威猛雄健無可匹敵,其他的野獸根本傷害不了它。但其自身生長出來的蝨子卻經常肆意妄為、倡狂地啖食其身肉,吸彼身血,令受諸苦卻防不勝防,無計可施。




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【轉貼】西方三聖接引眾生過程~附圖



 

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【轉貼】情人化作人面瘡,江翠裳居士往生事記~附圖

江翠裳小姐長得眉清目秀,五官端正,面貌姣美,是出名的美女。愛美是人的天性,女孩子誰沒有花樣的年華,青春的歲月。可是,我們無始劫的業力,不曉得什麼時候會成熟,業力現前的時候,就會讓美麗的面孔變成這樣一張恐怖的面孔——她的右臉上生出十數公斤的腫瘤!它從一顆癌細胞,一直從臉上蔓延到胸口。漂亮的女孩子,臉上長這麼大個瘤子,連自己都不敢看了。這才知道什麼叫做業力,什麼叫做病苦。    有位師兄一看到這個照片,都嚇得哭了,當場發誓:“我再也不敢做壞事情了!”怕報應來時,讓你求生不得,求死不能。
    江翠裳小姐的媽媽照顧她十八年,整個身心都碎了。她媽媽說:“什麼想不到的脾氣,她都發過。”看到自己的女兒這樣痛苦,卻又沒有辦法幫她減輕一點點。所以,我們學佛的人瞭解這個道理,真要善待任何一個病人,他們那種無理的發洩、粗暴的舉止,不是他們故意要這樣做的,是他們痛苦得無可奈何的自然流露。我們要基於大慈大悲,要對他們諒解。 
     她在痛苦當中,所有的醫生都束手無策。要死,不會馬上死;要活,又活得這麼痛苦,度日如年。你看她臉皮拉著這個腫瘤,那張嘴只能用吸管吃一點流質的東西。我們才體會到,我們可以好好吃一口飯,那是多大的福。 

    就在所有的醫療都沒有辦法解決的時候,她碰到了大善知識、腫瘤專科的郭惠珍醫生。我和郭醫生最初去拜訪她的時候,跟她講佛教最基本的 “三世因果”、“六道輪回”的道理,講“念佛生西方”的好處。她一聽,恍然大悟,說出了一段常人難以理解的公案,什麼公案呢? 
     她說:不管白天或者晚上,她都看到有個男孩子在她面前,看得到卻摸不著,她很害怕,又不敢向人家講。晚上做夢的時候,有個婦人凶巴巴地罵她:“你害死我兒子,償命來!償命來!”她在夢中回答那個婦人說:“我一個二十幾歲的女孩子,沒有害過人啊。”正在她猶豫的時候,前世的景象漸漸現前。喔,她穿清朝的服裝,也是一個女孩。那世她和一個男孩子有感情糾紛,男孩子因為和她感情的糾紛去世而不甘心,來找她算帳。這男孩子的媽媽更不甘心,也要找她算帳。這男孩子的冤魂找了她好久,找到她後就寄生在她的臉部。從一個小小的癌細胞,到幾公分的腫瘤,一直蔓延到現在這麼大。她這個冤家還可以跟她講話溝通,說:“我找了你好久了,終於找到了!”你看,這只有佛法能夠講得通。佛經上講,每人的八識田中有無始劫以來一切的善惡種子,什麼時候成熟,我們一般人不知道,但只要有因,遲早會結果。縱使千百劫,所作業不亡,因緣會聚時,果報還自受。
     史書記載:唐朝的悟達國師(袁盎轉世),十世前的怨家(漢朝的晁錯,被袁盎殺害)找上門,寄生在他的膝蓋上報仇,成為“人面瘡”,也會講話,告訴他袁盎殺晁錯的典故。
      我們看起來好像是神話,其實是事實,眼前這位當代的人面瘡,更令人不寒而慄。我們勸她,不要再去埋怨了,好好念佛,懺悔宿業,求生西方極樂世界,就可以化解這個怨業。她就向冤家債主說:“我現在知道,是前輩子欠了你的,我不要再跟你冤冤相報了,我們一起念佛,求往生極樂世界。”
     她媽媽說:“自從她開始念佛,怨氣就沒有了。”她最初念佛還念得不習慣,有時候打瞌睡,她這個怨家就會把她吵醒,說:“你怎麼不趕快念佛!”顯見,她念佛的時候,對方的怨氣也消了,也得到了利益。 
     印光大師文鈔裡面也提到,生病的人,要好好念佛,冤家本來要加害你、要折騰你,你念佛,他也得利益,他會生感恩的心,他知道不能再糾纏你,這樣就能夠化解冤孽,病就好。祖師文鈔裡面講得非常非常清楚。 
    再看,她念佛,和我們健康人的念佛就不一樣。我們總是有口無心,念得悠悠散散,不親切,不打緊。她是火燒到眉毛了,就會“以病為樂,以苦為師”。“病”,是她修行的良藥;“苦”,是她修行的好老師。她就這樣拼死命地用功,三年就成功了。 

     她用功到什麼程度呢?她媽媽說:“極樂世界的小鳥飛到家裡,對著她和我念‘阿彌陀佛!阿彌陀佛!’還叫著她的名字:江翠裳、阿彌陀佛、江翠裳、阿彌陀佛……。”她和媽媽感動不已。 
     她往生前三個月,我們送給她這張佛像,本來掛在牆上,佛就從牆上化出來,站在她前面,放光加被她。她想:“也許自己要往生了。”於是就一直念佛、一直念佛。後來,動了個念頭,“怎麼會這麼久,是不是真的?”念頭一起,當下佛就不見了。她向我們講這事,我就說:你在懷疑什麼是真是假,佛在哪裡?佛的法身盡虛空遍法界,我們都感受不到;佛的報身,就是我們在念的“阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫,白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。”我們就算站在佛的毫毛上,也捉摸不到佛。佛要度眾生,就用這個化身。不管是泥塑的、木雕的、紙印的,你就把他當真的佛來尊敬、禮拜,就和去拜真佛的功德完全一樣。 
    她往生前三天,預知時至,就聯絡蓮友來助念,在助念當中,安詳往生。 她才三十九歲,往生以後,燒出將近一千顆舍利。 
    念佛法門的確是三根普被、利鈍全收,“佛氏門中,不舍一人”,“五逆十惡”一念回光,佛都不捨棄。 
    她兩個弟弟沒有學佛,回來幫媽媽處理姐姐的後事,看到了瑞相。弟弟在姐姐的門外,隔了一層牆壁,跟大家一起念佛,突然,整片牆壁都不見了,一片光明,裡面站了兩排出家師父,合掌念佛,送他姐姐往生。但當時裡面沒有一位法師,都是我們這些蓮友、在家居士。 


江翠裳照片

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火化後的舍利子

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未出家時的道證法師,送了一幅阿彌陀佛的畫像給江翠裳

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敬錄自《法王晉美彭措傳》
     
索達吉堪布
     
     

稀有的證相
     

內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界金剛的授記中說,法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。

道孚的大智者根桑秋扎,是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時,他的侍者弟子阿華悲傷地問:「上師,您老人家圓寂後,我們到哪裡去找您的轉世靈童呢?請您慈悲明示,此道場又將如何繼續?……」上師笑著對他說:「關於我的轉世靈童,你們不必勞心費神地到處尋找,將來有一位能背誦《真實名經》的人來到這裡,他重新建立此道場,這就是我的轉世。」之後邊說持戒的功德,邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。

發現兩大神秘山洞後,法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時,木納地方的諸位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依據而準確無謬地認定他就是根桑秋扎大尊者的化身。法王在此創辦了一所分院,並且為眾多信徒傳授《真實名經》、《入菩薩行》等經論,又為部分根基成熟的人講解了《中陰解脫教授》。
    

在我們常人看來,通常將石頭作為堅不可摧、牢不可破的表示,如果赤手空拳在石頭上留下印跡或從中取出寶物,那簡直就是天方夜譚一般,不僅耳聞有此事發生會滿腹狐疑,甚至親眼目睹也會睜大雙目,難以相信。當然,對於一般人來說,這的確是十分令人費解的問題,可是對於內證功德日臻究竟的大成就者而言,卻不足為奇,無需刻意勤作,無礙的神通神變任運自成。他們尚有使四大相互轉變的能力,何況是這些?幽默點說,這實屬小事一樁、小菜一碟了。依靠往昔的宏願力、現在的等持力以及因緣合聚,可以說只是一舉手一投足的事情。

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釋迦牟尼佛降天月的吉祥之日,在古屋神山的巔峰上,信眾如雲,聚集此處。這時,法王在一塊岩石旁入定片刻,便從岩石中取出一尊釋迦牟尼佛像。眾人見後,情不自禁地驚呼起來。這尊佛像是蓮花生大士昔日交付於護法神保護的,並囑咐將來交給降魔金剛的化身。垂手獲得此佛像之後,法王立即用此佛像為在場的人們作加持。在山前的一塊巨大磐石旁,法王舉足踏在上面,結果印下了深達兩指的足跡,這無疑給後代尋伺分別念重的人們留下最好不過的佐證,如今朝拜者也是人流不斷。

在藏地,隨處可見石壁上刻有觀音心咒,而且還有許多精雕細刻的石經堆,這並不罕見,然而,以瑜伽內在修證而自然顯現的觀音心咒卻為數不多。法王在此修持紅觀音修法誦觀音心咒期間,當地的岩石上自然顯現出許許多多的觀音心咒,人們驚詫不已。有時,正當大家在觀看,一些石頭上就現出了清晰的紅色觀音心咒。雖已過了十幾年,但是如今依然十分明顯。人們都不由自主地對瑜伽不可思議的禪定力和證悟生起了猛烈信心。

雪域這片神聖的土地上,有許多極具加持力的神山,遠近聞名的墨爾多神山傲然挺立其中,這裡是數多大成就者獲得殊勝悉地的聖處,也是蓮師特殊加持的神山,許多修行者將此作為最佳修行地。法王攜弟眾朝禮此神山的時候,在山下作沐浴、開光等儀式後,非常奇妙的是,這座神山中竟然出現了兩座酷似菩提塔形狀的佛塔,當然在此地呈現瑞相證相屢見不鮮,人們也不會為之大驚小怪,可是,兩座佛塔非人工所成自然拔地而起的奇蹟還是頭一遭。此事不僅震動了當地,而且消息不脛而走,從此以後,虔誠的信徒朝拜者、捨事閉關的修行人更是絡繹不絕、雲集於此。

在這一年裡,法王依次走訪了道孚、爐霍、康定、甘孜為主的格魯、寧瑪、薩迦、嘎單派七十三所寺院,朝謁了蓮花生大士的身、語、意、功德、事業五大神山。法王教導各個寺院的出家僧人們說:「所有的佛教必須以聞思修行為主,修持佛法的人如果不懂得聞思修,應當視為奇恥大辱了,作為出家人不要盲目跟隨濁世野蠻眾生,應當以正法調伏自相續。」法王在這七十三所寺廟及大大小小的佛學院中遍灑佛法甘露雨,為多事之秋的年代中被染污的神山重新開光,作沐浴熏煙儀式。除此之外,勸誡在家人們奉行十善,斷除偷盜等惡業,每個人至少要念誦文殊心咒一億,致使整個康區一帶的人們皆以行善為樂、以奉善度日,使善法的芬芳花朵開遍大地。
   


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【六十多年前,陷入困境的希特勒妄想從西藏找到顛覆世界的力量 】


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【俄羅斯《論據與事實》週報6月16日文章】題:希特勒的西藏計畫(作者 格奧爾吉•佐托夫)
不久前,德國、英國和美國等國政府宣佈,納粹第三帝國部分檔案只有到2044年才能解密。也就是說,真相的昭示要在事件本身發生百年之後。不僅如此,部分高度保密的檔案甚至到那時也未必能夠公開,其中包括以臭名昭著的納粹“衝鋒隊”成員海因塈•哈勒為首的5名党衛軍分子西藏秘密探險的資料。希特勒曾親自下令,要這群納粹分子秘密前往西藏,去尋找一個名為沙姆巴拉的神秘地方。據傳說,那媮蘌繭萓a球軸心……

沙姆巴拉”的力量 (與神秘香巴拉譯音相似)
1942年11月28日,正是納粹軍隊在斯大林格勒陷入重圍、在非洲遭遇潰敗之時,蓋世太保頭子希姆萊於這一天拜見希特勒,並遞上了一份長達2000頁的報告。他們進行了六個小時的單獨會談。希姆萊在報告中(其中流失的一部分1990年被首次公開)提出了一個令人驚詫的建議——立即派遣由經驗豐富的登山運動員和學者組成的特工小組前往西藏,去尋找沙姆巴拉洞穴。

作為一個徹頭徹尾的邪教主義者,希姆萊頑固地堅信,如果把世界軸心轉到相反的方向,就可以使時光倒流,讓納粹德國回到不可一世的1939年,還可以改正所犯的一切錯誤,重新發動戰爭並取得勝利。他的建議中附有地圖,標明了沙姆巴拉的大概位置。這張圖是納粹分子1938年第一次西藏探險時繪製的。那次探險的攝影膠片戰後在德國一共濟會所在地被發現,根據官方說法,膠片在1945年秋天的科隆火災中被燒毀。有傳言說,膠片中拍攝有沙姆巴拉入口及世界軸心的圖像。

英國歷史學家維克托•普勞德富特說,1945年內務人民委員部軍官在對半破壞的帝國大廈進行檢查時,在地下室發現了一名被打死的西藏喇嘛的屍體。據悉,納粹德國曾寄希望於神異玄虛的異教學說,希特勒在被圍如甕中之鼈、行將滅亡之際,還念念不忘沙姆巴拉,仍希望能夠找到這根救命稻草。希特勒本人關於“奇跡”的講話也證明了這一點。從1945年春開始,這些講話就陸續傳出。

探險隊神秘失蹤
1943年1月,在絕對保密的情況下,納粹5人探險小組從柏林出發,踏上了前往西藏的亡命之旅。

來自奧地利的納粹分子、職業登山運動員海因塈•哈勒和希姆萊的心腹彼得•奧夫施奈特任領隊。不過,整個小組五月份就在英屬印度被捕入獄。事情的前後經過無人知曉,但這群党衛軍分子竟然很快成功逃脫,並在年底到達了西藏。此後發生了什麼事情,至今仍是一個謎。

身居印度達蘭薩拉的達賴喇嘛在接受記者獨家採訪時說:“我非常清楚地記得海因塈•哈勒。戰後的1948年當他來到西藏首府拉薩時,我與他相識。哈勒已經在西藏漂泊了整整5年,其間一直在尋找沙姆巴拉。只是在偶然遇到一名印度商人後,他才得知德國已經投降,戰爭已經結束。那時候他的小組中只剩下奧夫施奈特。”納粹探險小組到達西藏時,達賴喇嘛只有7歲。

那麼這幾年內,探險小組都去了哪里呢?一些歷史學家認為,哈勒在西藏冒充從英國人手中逃出來的德國推銷員,最終找到了世界軸心,但他不明白如何讓它反向。至於他的另外3個同伴去了哪里,無人知曉。

而根據有關沙姆巴拉的傳說,地球軸心蘊含著巨大的能量,根本無法靠近。正因為如此,沙姆巴拉在神話中才被認為是控制全世界的中心。誰接觸過它,誰就不僅能成為時間的主人,還將擁有神奇的力量,可以獲得生物保護場。不僅如此,還有傳說稱,沙姆巴拉的能量可令人長生不死相似時輪金剛密法的成就)。對此深信不疑的希姆萊甚至計畫在找到傳說中的世界軸心後,向西藏空投幾千名空降兵,以組建一支不可戰勝的“不死軍團”。

對“世界軸心”不死心
關於希姆萊‘西藏計畫”的第一批正式資料直到90年代初才公開。此前歷史學家只沉湎於模糊的傳言之中,據資料記載,哈勒結束在達賴喇嘛的宮殿堭衪^語的工作後,於1951年離開拉薩回到了奧地利。他隨身帶了一大堆檔案,但很快就被英國人沒收。

後來哈勒出版了回憶錄,名為《西藏七年》。許多年後,直到好萊塢影星布拉德•皮特主演的同名電影推出,這本書才廣為人知。但是當記者獲得希姆萊報告的部分內容時,哈勒已經去世,他到死也沒有正式承認是被希姆萊派往西藏的。英國政府也拒絕解密納粹西藏探險的檔案,包括膠片。

[此帖子已經被作者於2010/5/26 上午 07:48:29編輯過]
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堪布    仁增多吉仁波切

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