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量子力學竟然說宇宙可能不存在!
whataboutu
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量子力學竟然說宇宙可能不存在!

錄自大智者

慈誠羅珠堪布

《般若波羅蜜多心經》講記 (點此處可閱讀全書)
     

...

但是,為什麼我們這次講空性的時候,要講到量子物理呢?因為,量子物理是科學,在座的人基本上都是相信科學的。既然相信科學,那麼,當量子物理跟我們的常識完全相反、互相抵觸的時候,究竟是我們的常識說了算,還是科學說了算呢?此時,稍有理智的人都不會信口開河,妄說:“只有我說的才算,只有我的眼睛看到的才算,量子物理是一派胡言!”而只會明智地說:“雖然我是這樣看見的,但如果科學的立場跟我相反,那肯定科學說了算!”

從量子物理的研究成果可以證明,我們眼睛所看到的世界,原來並不是真實的。

這不僅僅是佛菩薩說的,包括愛因斯坦都說過:“我們的感官,是非常愚蠢的,所以,我們的感官沒有發現的,並不代表不存在,很多事情它都無法感受到。”佛經堶惜]說了很多這樣的話,而且其中所包含的意義更為深刻。

我們每個人以前都認為,在眼睛沒有毛病的情況下,所見到的東西不會有錯,一直非常信任自己的感官,但是,在通過量子力學得知微觀世界並不是這樣的以後,就會思維,為什麼我的常識與科學的結論是矛盾的呢?原來是因為我的眼、耳、鼻、舌有問題,我所感知到的,只是我自己的世界,只有在我的世界當中,它們才會起作用,眼、耳、鼻、舌所感受的,並不是真理。那個時候,我們就會開始懷疑自己的眼、耳、鼻、舌、身的結論,不但是懷疑,而且也可以進一步知道這些都是錯誤的。從此以後,我們的自尊心就開始降低,而不會墨守成規,執意相信以往的經驗了。

本身凡夫的自尊心或者傲慢心是很強的,如果一開始就告訴我們,因為佛是這樣說的,根據龍樹菩薩的邏輯也可以判定出這樣的結論,整個世界都是空性,有些人或許會對此嗤之以鼻:“這是兩千多年前的陳詞濫調,這種落後觀念早就該扔到歷史的垃圾堆堨h了!”就不一定願意去思維,即便願意思維,也不一定能思維出什麼結果。

但量子物理卻是二十世紀最偉大的科學發現。在它的面前,任何人都無話可說。而量子物理告訴我們的結果,就已經接近於佛教的觀點了。

當然,我說過很多次,你們不要搞錯了,佛法不是量子力學,量子力學更不是佛法,它們之間是有著很大的差別的,但是,利用量子力學,就可以間接地讓大家接受一些佛理。

佛教要推翻的,不是外道的觀點,不是唯物主義、唯心主義、有神論、無神論等等,就是要推翻我們自己的錯誤觀念。

釋迦牟尼佛從來不願意往外去爭論,從來不提倡我們去與他人鬥爭,既不與其他的教派或者學說辯論,也不與持有其他觀點的人辯論,唯一要鬥爭、辯論、挑戰的,就是自己內在的精神世界,就是精神世界當中的執著。最終的目的,是要獲得與內心挑戰的勝利。

比如說,在宏觀世界當中,一個鬧鐘的分針、秒針的位置和速度都測得准,因此能表示一個精確的時點,可以給我們明確地指出二十四小時的任何一個時間,所以測得准是可以成立的。然而,在微觀世界當中,這些都是測不准的。比如說,時鐘秒針的頂端,是由很多粒子組成的,每個粒子的速度和位置又是測不准的。這樣一來,我們又怎麼能確定出一個準確的時點呢?在微觀世界堶情A時間是測不准的。

當然,在宏觀世界當中,時間還是測得准的。否則我們就無法確定出飛機、輪船的出入港時間,或者是汽車出發的準確時間,這樣所有的生活都會亂套的。

同樣,如果不觀察,則周圍的一切都是存在的,因為有這棟樓房,所以我們可以住在這堙F如果沒有這棟樓房,我們又怎麼住在這堙A又怎麼進入這個房間呢?在宏觀世界當中,很多人既可以聚在一起,也可以各自分散;但在微觀世界當中,我們所有人的身體都是量子場,不存在什麼你我的分別,都是彌漫在整個空間當中的,互無差別,無法區分的一體。

打個比方,在沙漠堶情A有各種形狀、大小不一的沙丘、凹地,但沙漠本身,卻是由一粒粒的沙子組成的,沒有什麼沙丘、溝壑等形狀,只是在風力的影響下,才會顯示出各式各樣的形狀。同樣,在微觀世界當中,我們每一個人和這個房子,都是沒有什麼差別的,全部都是一個整體的量子場。所謂“場”,就是一個波動的、無形的東西,根本沒有任何物質實相,只是一種能量。但是,在我們的眼堙A就像風力吹動所形成的沙丘一樣,從量子場當中便形成了一堆堆的物質,大家就把它們分別認定為是房子、傢俱、老年人、年輕人、男人、女人等等。

這些東西是如何形成的呢?這與觀察者有關。所以,古往今來的很多人,包括聰明絕頂的愛因斯坦,在一開始的時候,都不能理解這些東西。直至現在,這些問題都沒有得到徹底的解決。西方哲學也不能擺脫這些困境,比如英國經驗論的代表人物貝克萊,就遇到過這樣的責難,“難道這個世界就不存在了?只有人去看的時候,它才存在;一旦沒有人去看,它就不復存在了嗎?”面對這個問題,他也束手無策,只有把這個問題寄託於上帝:“即使人沒有觀察世界,但上帝卻一直在關照著世界,所以世界不會變得因為不存在而不穩固。”但上帝是否存在都很難證明,這種回答是荒唐的。誰會承認上帝在看呢?你相信上帝,就可以這樣說;要讓別人相信,就是很牽強的。

量子物理學家們都是很嚴謹的,他們在遇到這個難題時,當然不會像貝克萊那樣把問題推卸給上帝,而只能心存疑竇地做出一些似是而非的回答。

比如,俄籍物理學家,斯坦福大學教授,混沌膨脹模型最主要的發明者,安德列·林德博士在接受羅伯特·勞倫斯·庫恩(Robert Lawrence Kuhn)採訪時,兩人之間曾有過這樣一段對話。

羅伯特:安德列,我們不觀察宇宙,真的就意味著宇宙不存在嗎?

安德列說:“這是我們面臨的一個主要挑戰。薛定諤之貓提出的問題是,再打開箱子以前,小貓是活的還是已經死了。量子力學的答案是,(正如史蒂夫所言),小貓既非生也非死——至少量子力學的哥本哈根式(玻爾——海森堡)解釋是這樣的。現在,假定當你打開箱子時發現小貓已經死了,那麼,你最多只能說,‘事情似乎是,在打開箱子以前,小貓已經死了’;而如果小貓還活著,那你最多也只能說,‘事情似乎是,在打開箱子以前,小貓還活著’。所以說,當你觀察宇宙時,你也同樣最多只能得出下述結論:‘事情似乎是,宇宙已經存在了幾十億年’”

羅伯特:但照這種說法,宇宙也可以不存在啊?

安德列說:噢,是的,是可能不存在,在這一點,正是量子力學面臨的主要挑戰。

從這段對話中,我們可以得出如下結論:

比如說,在這棟樓、這間房子堥S有任何人存在的時候,這個桌子是否存在呢?按照量子物理學家的觀點,它就有可能不存在。既然不存在,那麼宇宙從何而來的呢?對此,量子物理學家找不到一個天衣無縫的回答,只有無可奈何地說:“這就是量子物理的主要挑戰!”事到如今,量子力學仍然沒有解決這個問題...

文未完!

一探究竟!見般若心經第3講...

《般若波羅蜜多心經》講記 (點此處可閱讀全書)
      

[此帖子已經被作者於2009/8/28 下午 05:51:45編輯過]
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2009/8/28 上午 05:48:18
whataboutu
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《般若波羅蜜多心經》講記之一

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《般若波羅蜜多心經》講記之六

《般若波羅蜜多心經》講記之七

《般若波羅蜜多心經》講記之八

《般若波羅蜜多心經》講記之九

線上聽聞《般若波羅蜜多心經》講記(慈誠羅珠堪布)
http://www.larong-chuling.com/pages/category6_1a.htm

寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會:堪布慈誠羅珠仁波切專輯
http://www.larong-chuling.com/pages/category6.htm
【單元一】心經講記 

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倫倫
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amq
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倫倫
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