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【公告】超級殊勝之金剛薩埵大威力度亡除障法會(8月24日)闊千仁波切
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【公告】超級殊勝之金剛薩埵大威力度亡除障法會(8月24日)闊千仁波切

2009年824(週一)晚上7:30  ~  9:30

恭請寧瑪巴敏卓林印度總寺住持 尊貴的 闊千仁波切  主法
於2009年8月24日晚上7:30蒞臨禪門東區道場弘法

【法會緣起】

7月15日佛網的幾位版工,前往台北敏卓林中心,拜見了敏卓林印度總寺住持 尊貴的 闊千仁波切,我們有許多問題請教了闊千仁波切,並向闊千仁波切請法,而長者闊千仁波切非常的悲慈,仁波切特別為禪門東區道場信眾安排了一場「極殊勝之金剛薩埵大威力度亡除障法會」(本來闊千仁波切24日就要結束在台灣的弘法行程,回印度敏卓林寺,但為了東區道場信眾而多留一天在台灣)。

在敏卓林寺中,闊千仁波切的學識經歷僅次於敏林赤欽法王(睡覺法王),尤其是極完整又殊勝之金剛薩埵一系列法門,更是敏卓林傳承中深具特色之法。

慈悲又具德的長者 闊千仁波切,得知8月24日正逢禪門東區道場的中元普度的度亡法會期間,闊千仁波切特別帶領敏卓林僧眾來東區道場,特別為東區道場佛友所立之牌位以金剛薩埵大威力度亡之,並口傳心咒、長咒,以及開示講解(由台北敏卓林中心住持,現場翻譯)。

敏林赤欽法王與闊千仁波切

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【說明】

禪門東區道場的中元普度大法會,每年都會恭請顯密兩宗的上師、法師、仁波切來主法超度,之前我們有問過仁波切(札西徹令仁波切、堪布尼瑪仁波切)有關佛教在超度大法會中立牌位修法回向給牌位中的人(長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位),只要虔誠又如法,且在具德的上師(法師)主法下,無論是己亡者或陽上子孫,不管您住在多遠的地方,都能得到利益(即收到法會的功德),而且不論您(陽上子孫)有沒有來到法會現場,同樣都能得到法會功德,不過有親臨東區道場的佛友,其所收到的功德是更大的

只要參加8月24日(週一)晚上7:30金剛薩埵大威力度亡除障法會的佛友,本協會提供10份(法會後抽簽)由札西徹令仁波切之前從印度南卓林寺帶回來的「八大黑魯噶甘露法藥」這是世界希有的八大黑魯甘露法藥,由南卓林寺3000僧眾修法7日而成,佛友請看第8層樓、第9層樓的詳細圖文介紹。




想參加今年本協會主辦中元普度法會的朋友,請按下面.....
2009年禪門東區道場中元普度法會【真實冥陽兩利水陸大法會
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=17905&page=1

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【極其逼真的冥陽兩利金剛薩埵大威力大法會】

因為寧瑪巴敏卓林法脈中有金剛薩埵一係列又完整的傳承法,這是寧瑪派六大傳承寺廟中較特殊的。

(一)有關利益陽上子孫方面(來現場參加金剛薩埵大威力度亡除障法會者

有些佛友或許覺得為何有時修本尊、密法,會有障礙及阻難,您如法的受過上師灌頂、傳法,但是修持某些密法,有些不相印或抓不到那種法的感覺,與本尊之相印.....等。這個問題之前我們有問過札西徹令仁波切,仁波切說:「那是您業障太重,您要勤修金剛薩埵心咒、百字明....,就會改善了」。

而這次8月24日(週一)晚上7:30金剛薩埵大威力度亡除障法會,在闊千仁波切帶領5位喇嘛(敏卓林僧眾)的主法下,會大大的消除的身、口、意方面的業障,以令佛友將來修起本尊法時,更相印,更易成就。

闊千仁波切會為法會上的佛友加持,消災除障,並口傳咒語......

(二)有關利益牌位者方面(長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位

金剛薩埵大威力度亡除障法會是很不可思議的大功德力之法會.....

金剛薩埵大威力度亡大法其功德可破除金剛地獄,摧滅三惡道,能清淨犯戒罪障,乃懺悔業障最有力法門,本尊度亡法最具威力,能召來先亡祖先父母親眷及累世冤親主前來淨罪,得本尊悲願力拔荐一切亡靈往生佛淨土。而參贊度亡勝會陽上者亦能增上福慧二資糧,延壽增福,清淨業障,世生、世法皆得圓滿成就。

渡亡功德冥陽兩利簡述如下:

1. 為已投胎的眾生超度 :往生很久,已輪迴於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。

2. 為中陰身的眾生超度 :中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由主法者先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他 們因為聽佛法後心開意解而得度,往生極樂淨土。

3. 為在世的人增福慧功德 :為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。



想參加今年本協會主辦中元普度法會的朋友,請按下面.....
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堪布益西彭措仁波切這樣開示道:

為什麼要念修金剛薩埵呢?我們知道世俗都在因緣當中,諸佛菩薩的顯現,法門的設施,都是順應不同方面的緣起。就像不同的藥也有不同的作用,不同的職業有不同的顯示,生病求醫生,蓋樓找建築師,求學找老師,同樣,求智慧修文殊法,想消災免難修觀音法,死亡要有歸宿修往生法,想消除違緣修蓮師法,而想消業障,那就要修金剛薩埵懺悔法。在宇宙中淨化業力的力量集中顯示為金剛薩埵本尊,凡是牽涉到金剛薩埵本尊,不論是身相、心咒,都是淨化業障的自性,這也是金剛薩埵佛尊因地發了大願,到大願成就時任運而現前的能力。(金剛薩埵的願力不可思議,心咒的力量不可思議,共修力不可思議,我們心的力量不可思議。

這麼深重的業力,只有依靠不可思議的方便才能消除,毒很深時要用猛藥,其他的力量不夠。我們業力很重時,有時用其他方法很難消除,但在佛教當中借助本尊和心咒的力量,很難的事也可以做到,很重的業也可以消除。在淨罪的各種方法當中,什麼對凡夫重業眾生最應機、最直接、最有效呢?讓我們來選的話,就是金剛薩埵法門。對漢地眾生來說什麼法有緣呢?金剛薩埵法門有緣,蓮花生大士在他的伏藏儀軌當中說得很清楚,這個法和漢地有緣,上師如意寶以智慧觀察也同樣選定這個法。

金剛薩埵心咒能賜予一切世間和出世間的成就,只要符合懺悔的條件,自身方面的條件具足,以這一個法深入下去修,可以把嚴重、中等、微細的障礙一分分消除,讓相續越來越清淨,出生各種暫時和究竟的成就。

問:為什麼要發露罪業?發露罪業有什麼作用?

答:發露能讓罪業停止增長,有破罪業的作用。比如在身體的隱蔽處長了癰,不把膿擠出來會潰爛,擠出來就可以止住。發露罪行是把心裡的陰暗面暴露出來讓它見光,這樣能排出罪。我們的罪行都隱藏在心底深處,不坦白誠懇地發露,罪業很難消除。所以自己造的罪要多發露。


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本法會要報名,人人都可參加......

仁波切可能會帶「法寶」與信眾結緣,故本法會要報名,以便統計人數。

佛友可以電話、e-mail、佛網電子商務中您個人線上留言、傳真來報名即可(人數限70人)
大家盡量以佛網電子商務中您個人線上留言來報名法會活動,因這不會在郵寄回函時遺失,且我們有專人回應您.....

報名只要留下大名、或法號、或尊稱、以及連絡電話即可........



參加法會者注意事項

1.在法會的進行中,分為兩部份,上半部大多為傳法灌頂之「前行與開示」,中間會有五分鐘休息(你可上洗手間...或到櫃台,拿空的紅包袋,你自己隨喜看看要包多少供養金「沒限定,個人量力而為」,給傳法金剛上師),你可起座身體運動一下。一般來說;在上師為你作寶瓶灌頂時,您隨即供養上師,這時您也可把身上的念珠、法器、法照拿出來給上師加持。

2.法會中我們有印製法本、法照、教學CD....。

3.若是在學學生(無法負擔講議費用者)、貧困者、無工作者,本道場免費提供您講議法本、法照、CD....。



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【法會地點】:禪門東區道場
地址:台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話:(02)27730662、27730663
傳真:(02)27730664
網址:http://www.buddhanet.com.tw/
電郵:ym@buddhanet.com.tw



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敏林赤欽法王(睡覺法王)




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敏卓林印度總寺住持 尊貴的 闊千仁波切


敏卓林台北中心是敏卓林印度總寺所授權在台灣成立之中心,並且以「中華民國三寶顯密佛學會(敏卓林台北中心)」於內政部立案之社會人民團體,上次佛網的幾位版工,前往台北敏卓林中心,拜見了敏卓林印度總寺住持 尊貴的 闊千仁波切時,闊千仁波切親口告訴我們,敏卓林台北中心是印度總寺所授權在台灣的弘法中心,而且本站版工也親眼見到敏林赤欽法王(睡覺法王)給敏卓林台北中心的授權及認証信函與簽名信。

敏卓林台北中心住持:雲滇上師,是一位學問與行門兼具的行者,且中文能力極佳,在敏卓林的重大法會上雲滇上師常常擔任翻譯,雲滇上師現在於敏卓林台北中心有教授「藏文課程、四加行、法會共修」,且該中心很好找,就在台北市長春路(在六福客棧對面附近)。

敏卓林台北中心
中心住持:雲滇上師
地址:台北市長春路137巷10號3樓
電話:02-2562-6355

[此帖子已經被作者於2009/8/7 上午 10:08:42編輯過]
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世界希有的八大黑魯甘露法藥(由南卓林寺3000僧眾修法7日而成)

八大黑魯噶法在密宗常用於消災禳解、增强您吉祥的運勢

甘露法藥、甘露丸,使用方法:

甘露法藥丸:可供養於壇城中,或作為佛像裝臟、布施於火供中,上供十方諸佛菩薩、護法海會及一切聖眾,或利用在下施煙供中布施於無量六道苦眾。或行悲心救贖生物活命放生時,布施於水族等各類眾生嚐食及灑淨,或投入河湖大海中與無量眾生結緣。

平時亦可將甘露法藥丸浸泡於開水瓶中,闔家大小隨可嚐食。或將大加持甘露法藥丸置入隨身配帶嘎屋舍利盒中,必獲諸佛菩薩本尊聖眾的隨身大力加持護佑。如遇親朋好友或同修家屬即將往生,布施少許甘露法藥丸讓臨終者含於口中,或將甘露法藥丸裝入袋中和身體一齊火化,對亡者有非常大的助益,可辟除及化解冤親債主的阻礙,消除障難,將不墮三惡道等諸苦趣,得獲天人身,俾能利益父母等諸有情,究竟往生諸佛淨土。


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仁波切特別從印度白玉南卓林寺帶回由3000位仁波切、喇嘛修法而成的八大黑魯甘露法藥(如上圖),你想當今這世界上,那一座佛寺能聚集3000位出家修行人,修法7天才製成這八大黑魯甘露法藥,這是世界上很希有的,因數量有限

[此帖子已經被作者於2009/8/6 上午 10:33:39編輯過]
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寧瑪巴尊聖 第二世 敦珠法王
(日喋依謝多傑尊者)開示甘露法藥殊勝功德

見到、意想到、聞到、嚐食到、影子照射到或觸及到,如芝麻般大小極少量之殊勝甘
露法藥,剎那間本來需墮入三惡道之眾生皆能轉昇三善道,更因得到以上見、想、聞、嚐
、觸到甘露之殊勝功德而使自己的善因更為廣大。如高血壓中風惡疾、惡龍傷害的疾病、
種種魔障及惡神精鬼之傷害皆能袪除遠離,緣得嚐食到殊勝甘露,如你所積的惡業足讓你
墮入畜生道,也能遠離被他人吞食之恐懼及一切煩惱、那怕你是畜生道無數種類中最微弱
細小的畜生、或是造極重惡業之屠夫、較無福報而得女人之身、無福緣聽聞佛法之人、天
上飛之鳥類…,因為你見、想、聞、嚐、觸到甘露,當面臨無常得到第二次轉生時能成就
圓滿之人身,更能生起信心、身形威嚴、修行精進。

又水族眾生嚐食到甘露能迅速消除所積深重罪障,報盡生佛淨土究竟證得佛果。殊勝甘露
置入煙供中,昇起之煙若人道眾生或無形一切眾生聞及,心若不生絲毫疑心者定能得到諸
佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上,經由風吹飄散人們
聞及必能成就佛菩薩之果位。

或將甘露裝臟於佛像、舍利塔之中供養禮拜,對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除
,虔誠頂禮裝臟甘露之佛像,即能成就菩薩之果位,尤其八種不如意惡緣遠離。一般嚐食
甘露法藥前先必需對諸佛生起信心,嚐食後方能得到加持,有的必需對佛、法、僧三寶及
給予你甘露的人生起信心,對於甘露法藥更堅信恭敬,如此嚐食者才能得到甘露之功德利益。


此次製作之殊勝甘露法藥其特別在於,不論你對甘露有信心或無信心、有因緣或是無因緣,
現世得到圓滿身或非圓滿身、那怕你祗是一個眾生或是六道中任何眾生,祗要嚐食到珍貴
的甘露法藥都能如實得到其殊勝功德,因為嚐食到如螞蟻之足般微少量珍貴甘露,就具足
聚集十萬空行母之大加持,基於如此殊勝功德,甘露法藥對於一切眾生皆有非常大的助益
,當我們有緣嚐食、見到或觸到、聞到珍貴甘露之信眾,必需要有虔誠的心,絕對不可有
輕視懷疑之心態,更需以恭敬堅信之心去如法使用善用甘露法藥利益一切眾生。


醫學四續之本續云:

服此甘露殊勝功德有二︰一可延壽、疾病遠離進而身心安樂,亦得延遲老化,顏色潤
澤之利益。二如蓮師金剛經所示︰此甘露為供養諸佛、本尊上師之咒語、空行母的慈悲智
慧等三種珍妙寶物之所集,未來可證得法身、報身、化身、自性身和不變金剛身等五身之
成就智慧。

以三密功德論︰「外」有遠離疾病、消除魔障,「內」可消除五煩惱圓滿五智,增益
三昧耶戒之破戒過失,「密」則啟發本俱智慧等功德。

若復有人以甘露供養上師可得上師慈悲的加持,供養本尊可得修行的成就,供養諸佛
可得慈悲種子,供養空行母得授記修行圓滿。


古賢大德肉身甘露之功德利益云︰

據五部傳記中記載︰服此諸大成就者慈悲布施之肉身甘露,不孕者可獲麟兒,貧困者
得紓財物之困,命短者得長壽加持,對佛法深具信心者得無上法的成就等如是功德。再者
未來不墮惡趣,得生人界天界,縱有業重者亦得重報輕受之加被。

德薄障重之三惡道眾生,得殊勝因緣服此甘露者,速脫眾苦轉為人身。


甘露索引載敘︰

所有難得殊勝的甘露,或於水中施眾水族類,或於煙供下施眾生,或於邊地施於眾生
,皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供養甘露裝臟佛像、舍利塔,得消除魔障;眾生見
此裝嚴佛像、舍利塔,得除生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、略攝一切五取蘊
苦等八苦。


甘露的服用方法︰

當服用甘露時,心中升起無上的法喜信心,其發揮的功效是很殊勝的。就算是如細沙
般微少量的甘露,其中蘊含無量佛菩薩的加持。以此信心觀想自己是本尊,甘露代表佛的
五種智慧,左大拇指化成一支金剛杵,左食指化成一朵蓮花,中間含藏智慧的甘露放在舌
尖,剎時舌頭化成金剛杵,智慧的甘露化成 字, 字溶入全身的筋脈,得到身心的安樂。
服用的方法可分為一日三次、一日一次、一月一次等三種方法,或可於每月初一、十五服
用。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝,外在的修持亦是不可忽視的。因此,禪坐
、持誦經典、禮佛拜懺、繞塔等日常作課,當恆常精進,期能於不斷的積功累德早日出離
無邊眾苦。

經典記載,值此五濁惡世,眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁,無法安住身心思維、
觀修佛法,甘露調息眾生身心安樂之功用,實為一利益修行之方便。

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