●修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。
詳見內文
慈誠羅珠堪布開示
摘自 阿彌陀佛修法-6-三、具體的修法-（二）往生極樂的四個因素（順緣）-2、積累資糧-慈誠羅珠堪布
2、積累資糧
這裡所講的積累資糧的方法，主要是指七支供。在“上師瑜伽”與“菩薩戒”的開示中，也曾經講過七支供，和這裡要講的基本上是一樣的。唯一不同的是：以前所講的供養對境，是十方三世的佛菩薩和金剛上師；而極樂世界修法中七支供的供養對境，則是阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩，以及住於阿彌陀佛淨土當中的諸大菩薩。除了這點差別以外，磕頭與供養等的觀想方法都是一模一樣的，這裡就沒有必要再重複。如果還有什麼疑問，大家可以去看《極樂願文大疏》，裡面講得非常清楚和透徹。這就是積累資糧的方法。
其實，積累資糧還有很多方法，比如守戒、放生、佈施、念咒等等。尤其是在佛陀誕辰日、轉法輪日、涅槃日等佛教節日裡，守戒、放生或作其它善行，其功德更是會呈十億倍地增長；而日食、月食出現的時候，也是非常重要的行善修法之機。
當月食出現時，從開始到完全恢復通常會持續三到五個小時，我們在此之前就需作好修法準備。此時睡覺是不重要的，半夜三更也要起來修法念經。如果沒有什麼固定的本尊修法，就修金剛薩埵，勵力懺悔，或是念阿彌陀佛心咒等等，這一點非常重要。前兩天曾出現過一次月食，但我們當時沒有留意，又錯過了一次機會，實在很可惜。
為了避免錯過這些行善修法的良好時機，你們以後就要養成看曆書的習慣。大家可以去買一本由西藏藏醫院天文曆算研究所計算出來的曆書，然後學一下藏文從一到十的十個數字：1（1）、2（2）、3（3）、4（4）、5（5）、6（6）、7（7）、8（8）、9（9）、0（0），藏文數位和阿拉伯數字的排列方式一樣，如：11（11）、23（23）、999（999）等，所以學起來很簡單。學完以後，就可以找到佛教節日所對應的西曆日期了。
西藏的正統曆書認為佛陀涅槃至今已有二千九百多年了，而漢地或其他地方的佛曆卻只有二千五百多年，但年代有多久遠，是學術界要研究的問題，對我們的修行並不重要。以我們的立場而言，最重要的就是準確地認定每年的佛教重要節日，以便利用最佳時辰來修行。
為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恒星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。
“臨終訣竅”裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。
這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就象人照鏡子，鏡子裡的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。
修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。
有些人看到藏曆有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣——業氣和智慧氣的次數，與外在因緣——月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。
《時輪金剛》通過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。
為什麼在此期間會有顯著的效果呢？藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分很少。但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。
有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
但淨土修法中的積累資糧，用的是訣竅性的方法。訣竅是什麼呢?就是七支供。也許由於我們天天在念七支供，司空見慣了，覺得好像沒有什麼了不起，但實際上卻不應該這樣輕視七支供，因為它是整個大乘顯宗和密宗最殊勝的積累資糧的方法。
當然，積累資糧的方法還有供曼茶羅等等，但這裡就不再多講了。這是第二個往生極樂世界的因素。
累積智慧資糧
彌勒菩薩說過：獲得見道的根本因有三種：第一是給別人宣講般若；第二是讓別人現證般若空性的意義；第三是自己入定修習般若，這三種功德是不可思議的。
《大般若經》中也講：這三種因可以產生見道的功德和境界，其中的每一種因都有無量功德。
宗喀巴大師的《金鬘論》中也說：如果能讓聲聞種性的人受持般若空性，使其於此境界中安住哪怕只有一天，這個功德比令整個三界眾生都獲得聲聞果位的功德還要大。
其他盛事【2009年7月22日世紀日全蝕─放生貼金功德善行工作& 2009年7月25日佛陀初轉法輪日─繞行菩提塔】----------------------- 1. 放生 7月22日早上在廣東放生事宜，已基本上安排妥當，將會放生200萬條魚苗。若尚有放生餘款，計劃可在7月25日(藏曆六月初四，佛陀初轉法輪大吉祥紀念日)再放生一次，以將放生專款全部用完。 ---------------------------------------- 2. 貼金 西藏拉薩大昭寺為十二歲等身佛像、小昭寺為八歲等身佛像貼金、供千燈等事宜也基本上安排完妥。 尊貴才旺仁波切因身體問題，暫無法前往西藏拉薩朝聖了。仁波切為成就我們之善行，從青海囊謙縣山區坐公共巴士，行程約965公里(車程約15小時)，出到西寧市。買青藏鐵路入拉薩的火車票，唯不知何故，每天只賣10多張火車票就售完。仁波切連續8天早上4時就到火車站排隊，但都買不到票，可能站太久，脚腫起來，血壓也高起來，目前在西寧休息中。所以，只好暫時放棄入拉薩朝聖計劃，而委托大昭寺寺管會相熟喇嘛及當地親人，安排好7月22日早上為佛像貼金事宜。(在青藏鐵路開通後，西寧市─拉薩市的航班，就停飛了。) --------------------------------------------------------------- 3. 500年一遇：世紀全日蝕 7月22日(週三)早上8:53分開始(北京時間)，整個日全蝕的全蝕階段將在北京時間中午12:18分結束。月球的陰影投射到地球的時間（全蝕時間）共持續3.4小時，覆蓋地球表面0.7%的面積，之後離開地球返回太空。最重要時段為10：35分(北京時間)，連續6分39秒。 美國東部紐約時區：7月21日(週二)晚上10：35分、美國西部加州時區晚上7：35分。此重要時段請多懺悔、誦經咒、行善供養，且作廣大圓滿迴向。功德增加一兆倍的！大恩上師堪布卡塔仁波切於7月3日晚上對末學笑言：若行惡業也是同等增上的。 --------------------------------------------------------------- 4. 觀看日蝕的方法 由於太陽光非常猛烈，用肉眼直視太陽會導致失明。安全的觀看日蝕方法是將日蝕的影像透過針孔裝置投射在白紙板上，然後觀看在白紙板上的投影﹝見圖一﹞。在投影法中以望遠鏡代替針孔裝置可獲得較清晰的影像，但觀測者仍必須只觀看紙板上的投影。 大恩上師 堪布卡塔仁波切於7月3日晚上開示云：在藏區傳統上，是以臉盆盛著清水，通過水影投射來看觀看日蝕的。仁波切特別提醒我們，千萬千萬勿用肉眼看日蝕。但月蝕是可以用肉眼直視看。且講述了怙主第八世大司徒仁波切曾在日蝕的重要時段，作一小實驗，來驗正其效果如何的故事………。 --------------------------------------------------------------- 5. 僧眾修法迴向 參與本次發心貼金、放生的善信，在電郵來函中，有些附上迴向姓名等，希望可在大昭寺中作迴向。鑑於人名眾多，且受委托的喇嘛也可能不太會中文，故無法一一念名迴向。而完成相關貼金、供燈善行後，只會由當地僧眾作功德總迴向給眾施主。 另外，應本刊請求： 大恩上師堪布卡塔仁波切(紐約噶瑪三乘法輪寺住持)、喇嘛諾那仁波切(紐約噶舉釋教法林寺住持)、才旺仁波切(青海囊謙縣公保寺寺主)、東嘎仁波切(四川色達縣東嘎寺寺主)、洛卓尼瑪仁波切(青海玉樹州創古寺住持)、嘎桑仁波切(溫哥華噶陀寺住持)、堪布洛雅(西藏祖普寺佛學院 院長)、西藏祖普寺(楚布寺，怙主大寶法王歴代根本道場)佛學院僧眾將上殿修誦 21度母儀軌、紐約喇嘛林閉關中心的喇嘛慈誠(圓滿4次閉關三年三月)、喇嘛噶瑪敦都(圓滿2次閉關三年三月)、阿尼洛卓(圓滿3次閉關三年三月)， 於日蝕時段為眾施主作功德總迴向。在眾上師及僧團的迴向力下，參與當天善行的您及眷屬們，自然皆會受到迴向之利益。 --------------------------------------------------------------- 6. 祈願總迴向 怙主大寶法王噶瑪巴蓮足永固、利生事業廣大無礙，堪布卡塔仁波切波切及其他上師、善知識們，健康長壽住世、廣揚教法！佛陀三乘教法長住於此世間，普及有情！ 紐約噶瑪三乘法輪寺(KTD) 興建「寶篋印陀羅尼塔」法務事宜，順利成辨、善緣圓滿，利生普及無量！ 隨喜參與當天放生、貼金、供燈、供僧的各地眾善信施主，外內障礙平息迴遮化解，身心安康，福慧速增廣，菩提心增上堅固，早證大印！ 法界六道輪迴一切眾生：業障消除、福慧增長、感應道交、趨入佛道、若臨命終時依其願力往生佛菩薩淨土、究竟圓滿成佛！ 而參與的眾施主，也請在最重要時段自行作祈願迴向，令福慧更增廣！ --------------------------------------------------------------- 7. 個別迴向簡例 願XXX及眷屬於7月22日早上日蝕時段參與在廣東放生200萬條魚苗、西藏拉薩大昭寺、小昭寺為諸佛菩薩像貼金、供燈、上供僧眾、下施民眾結緣，以及過去、現在、未來三世所積累之善根等等功德作如下迴向： 以此功德願證佛自性，降伏煩惱怨敵之過患，生老病死洶湧之波濤，願度眾生解脫輪迴海。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行！ 唸誦以上簡短且究竟圓滿迴向文後，才念誦個人相關事宜迴向祝禱。 逈向：個人相關祈願祝禱 最後再接著念誦： 幸蒙諸佛三身之加持，法性不變實諦之加持，僧眾堅固意樂之加持，如上發願迴向祈圓成！ --------------------------------------------------------------- 8. 備註說明
本次貼金善款中除了在7月22日在拉薩為諸佛菩薩像貼金、供燈、供僧、布施貧困民眾，以及其雜費的基本支出等外。尚有部分善款也於7月22日作了如下供養，為參與者積累更多福慧資糧： (1) 購31箱酥油，供養給青海玉樹地區的部份寺院，用作佛殿中燃燈供佛！ (2) 供養貼金善款，亦用於購買金箔為世界上最大「藥師琉璃光如來見解脫塔」貼金！(詳細內容：http://www.donggasi.com/ ) (3) 供養貼金善款，亦用於購買金箔為「勝樂金剛立體壇城閉關中心」貼金！(詳細內容：http://www.wretch.cc/blog/ralangattw ) --------------------------------------------------------------- 9. 吉祥教言 祖師噶瑪恰美仁波切教言： 每聞他人行善時，當斷不善嫉妒心，至心欣樂隨喜者，當得福德與彼等。 --------------------------------------------------------------- 10. 溫馨提醒：繞行菩提塔 2009年7月25日佛陀初轉法輪日─繞行菩提塔 主辦：福德海雙月刊活動：2009年7月25日佛陀初轉法輪日─繞行菩提塔時間：藏曆六月初四日，初轉法輪紀念日，下午15：00—19：00地點：美國紐約噶舉釋教法林寺(KTC)菩提塔─網站：http://kagyu.com/ ~ 在台灣的朋友也可自尋佛塔來繞 --------------------------------------------------------------- 願 善妙增廣！
彌勒菩薩說過：獲得見道的根本因有三種：第一是給別人宣講般若；第二是讓別人現證般若空性的意義；第三是自己入定修習般若，這三種功德是不可思議的。
《大般若經》中也講：這三種因可以產生見道的功德和境界，其中的每一種因都有無量功德。
宗喀巴大師的《金鬘論》中也說：如果能讓聲聞種性的人受持般若空性，使其於此境界中安住哪怕只有一天，這個功德比令整個三界眾生都獲得聲聞果位的功德還要大。
