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竹巴法王說故事──瀟灑瑜珈士之究竟大手印
whataboutu
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竹巴法王說故事──瀟灑瑜珈士之究竟大手印

洛蓬岡里昆桑多傑(1919-1990)http://www.drukpa.org.tw/index.html圖片點擊可在新視窗打開檢視

19191919年洛蓬岡里昆桑多傑在凱拉希聖山北部西藏雅里區的翠吉鎮出世,當地為翠拉普和吉悟寺所管轄。他是卡爾達和昔確卓瑪七個孩子中排行第五。九歲時因為父親辭世,洛蓬岡里昆桑多傑就背負起照顧家庭的責任,直到廿五歲那年,他決定離開世俗的生活,去追隨竹巴傳承的瑜伽密乘,於是到竹巴傳承嘉娃郭昌巴瑜伽士的聖地翠拉普寺五年,學習儀軌和修持四加行。

有一次在他返回寺院的途中,洛蓬岡里昆桑多傑遇見一位來自東藏康區的喇嘛。喇嘛告訴他,雖然朝聖在世間法裡是一種善業的修持,但是要了悟自心的本性,必須尋求一位開悟上師的指引。因此洛蓬岡里昆桑多傑問喇嘛,是否能夠在當地找到這樣的上師,喇嘛回答他:「難道你沒聽說過提蓬貝瑪確佳的名字嗎?他是薩迦師利的弟子,也是整個竹巴傳承法脈的持有者,他現在正在奇布里紐藤說法啊!」

一聽到提蓬貝瑪確佳的名字,就讓他暫時忘卻所有世俗的感受,使得他一心嚮往追隨一種真正的靈修之道,廿七歲那年,在沒有告知他的兄弟和親友的情況下前往奇布里。他從蔣巴仁波切處得到四加行的法教後,即修持了加行兩次,然後在1947年廿九歲時,終於遇到提蓬貝瑪確佳,立即請求收他為徒。

在獲得提蓬貝瑪確佳傳授一切有關竹巴傳承的口傳、灌頂和法教後,洛蓬岡里花了十四年的光陰在尼讓閉關地閉關。雖然他很想用畢生的時間來閉關,但是1959年西藏政局的劇變,使他不得不出關逃到印度,只帶了隨身修持法本。

在娃龍區的一個窟洞閉關了兩個月後,洛蓬岡里來到卡林彭,從敦珠法王處獲得寧瑪傳承的灌頂,也在那裡遇見了卓摩噶舉圖固,卓摩噶舉圖固安排他到錫金利那區的偏僻森林小木屋居住。他在木屋裡完成了六年的嚴格隱避式閉關,之後在同一地點,卅年來皆處於半閉關狀態,將心念安住於大手印的證悟境界,沒有任何的世俗染污。我大膽地要求他到大吉嶺的那洛巴閉關中心居住,以他的覺悟智能帶領我們大家,但明顯地他沒有接受我們的請求,因為這將會使他的閉關中斷。同樣的,十六世噶瑪巴邀請他成為閉關中心的導師,他也同樣拒絕。

有一天,洛蓬岡里向我一位佛友說:「我想在明天清晨洗一個舒服的澡,之後我們兩人可以快樂地渡過愉快的早晨。」,然後洛蓬岡里笑了一下。我這位朋友非常地幸運能夠在那時候侍奉洛蓬岡里。第二天清晨,即1990年8月20日,洛蓬岡里一修完早上的正式禪定後,花了很久的時間來洗澡,然後穿得非常乾淨整齊,接著以禪定之姿坐下,口說:「啊!」(大手印的種子字)三次,然後融入化身佛境界中。他的身體維持禪定坐姿大約一個星期之久,臉上散發出光彩的笑容,他的禪定已經和大慈悲融合為一了。

洛蓬岡里是我的大手印上師之一,他傳授給我所有獨特的禪定法教。和一般不同的是,他沒有使用法本傳法的習慣,而是以純正悟性的顯現來傳法。可惜,這世上並沒有許多眾生具備這樣殊勝的機會能得到他的教授,的確是大家的一個損失啊!這可能是有很多原因造成。但是,我可以想到的主要原因是因為我們忙碌地尋找著名的上師。我非常感謝自己的業力和我第一位上師突謝仁波切的珍貴教誨,使我今生有幸尋求洛蓬岡里的法教。

洛蓬岡里昆桑多傑

鑑謙佳瑜伽士

圖片點擊可在新視窗打開檢視偉大的瑜伽士鑑謙佳是著名的大手印導師。我無法在這個時候蒐集他詳細的傳記,但是在這裡,我想和你們大家分享,我和他相處時一些生動的片段。在過去美好的日子裡,即使和他一起玩樂也給我很大的啟示,他令人驚異的能力是常人無法相信的。

圖片點擊可在新視窗打開檢視鑑謙佳其實來自南藏的總寺桑噶確林寺院,為第十世嘉旺竹巴最重要私人助手的兒子,所以被嘉旺竹巴命名為“愛的智能”。他以不可思議的速度完成普遍僧侶課程,也能夠輕而易舉地學習東西,普通人是無法想像的。根據一些年紀大的僧侶說,鑑謙佳在還是小沙彌的學習時刻時,已經會禪定了。不像我們當中許多人需要花費很多時間學習知識,我相信鑑謙佳那時侯,已經在發掘如何以不動搖的覺醒禪定境界獲得共通的知識。畢業後,鑑謙佳任職為寺院總監的秘書長許多年,成為整個在家出家團體最重要且最受人愛戴的榜樣,雖然那時他還只是個青少年。

在為身邊的人們完成一些世俗的責任後,鑑謙佳前往偉大的提蓬貝瑪確佳處接受教導,修習連續不斷的閉關,他完全不留戀當時自己在社會上的名聲及受人愛戴的身份,一心一意以大手印的修持侍奉上師。而在偉大的提蓬貝瑪確佳大師圓寂後,他又追隨薩迦師利大成就者證悟的孫子阿波仁波切的指引,繼續閉關修行。

當我說“閉關”這個詞,對鑑謙佳而言,真的是完整的一天廿四小時一年十二個月的閉關。和我們大多數人不一樣的是,鑑謙佳安住於大手印的光明心念格外美妙,無論他在做些什麼或在什麼地方,從不動搖禪定的心念,同時也能和每一個人維持溫暖的距離並和世間的事物溝通。我知道像我這樣的人無法審查鑑謙佳,但由於我有機會和他一起共處,而獲得許多大手印的法教。最近我發現自己無法不憶念起他,欽佩他完全安住本性(大手印)的深奧而發熱的眼光,無論在履行法務或是世俗的事物,他都能保持大手印本性,不像我們許多人一般,要使自己的活動和修行融合為一是非常艱難的。由於他無限的慈悲和仁慈,鑑謙佳總是能很幽默地和身邊的人們相處。

當我十四歲時,有好幾次的黃金機會和鑑謙佳在一起,而他那時是我最敬愛的人,主要是因為他總設法使我一直開懷大笑;不僅如此,他還會表演許多特異功能,譬如將我手中的對象藏起來,或是吩咐我到另一個房間去做任何我喜歡做的東西,然後回到他身邊時,他會正確地告訴我在那個房間所做的一切,有如他剛剛就和我在一起般。還有,我們也開玩笑式而不是正式地打賭預測未來幾天的天氣,然後他總是把天氣預測得很準確。當我問他如何作出這些特異功能和知道這些事物時,他卻回答:「唔,那隻是我小時候所學到的訣竅。」然後微笑起來。我想自己是有一點笨,因為當時我真的相信他的響應。最近,我回想起這些點滴時,使我真的確信這是鑑謙佳純正開悟的顯示,隨同他對我的愛護和使我快樂的幽默……,這只是我部分的有限經歷。每當我寫下這些回憶時,內心感到很悲傷,這些珍貴的上師是多麼的仁慈,他們讓我們看見、接觸和與他們溝通,接受他們的傳法等等,雖然他們以開玩笑、玩樂等等方式指引我們,我們並沒有對他們的愛戴和所傳達的信息生起感恩的心態,直至後來。

就如其它的導師一樣,在喜馬拉雅山以大手印和對心性的教授利益無數的人們後,鑑謙佳離開了我們,融入自己偉大的自性中(涅槃)。

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[此帖子已經被作者於2009/1/13 下午 10:05:51編輯過]
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2009/1/13 上午 10:03:16

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