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今有年龍父母上師開示小冊(10.5 x 15cm,40頁 繁體版)，與大眾免費結緣，欲索取者，請函寄 臺北市木柵郵局255號信箱(限臺灣地區)。
年龍上師父母廣傳 http://nianlongsi.net/zj/index.htm
年龍上師父母簡介
當代寧瑪派大伏藏師，年龍上師父母：南卡朗巴仁波切是蓮花生大師化身；多羅黛臥空行母是依稀措嘉空行佛母的化身。他們乘願再來，悲心廣大，堪為南贍部洲有情眾生之依怙。（注：蓮花生大師是阿彌陀佛、觀音菩薩、釋迦牟尼佛的共同化身。）
據伏藏授記，上師在尸棄佛住世時為摩訶菩提尊者，在毗婆尸佛時為代哇那美，在迦葉佛時為切悟嘎迷敖尊者，釋迦佛時為其生母，並為阿那律尊者等等。
佛母在法身界中為普賢母，她的圓滿報身為哇喇河，化身為依稀措嘉空行母等等。
佛父在童年時，即具足無量悲心，當見到有人殘害生靈，便心如刀割，而盡其所能而作救護。曾親見釋尊及蓮花生大師、文殊師利等本尊。對於中陰境界眾生的苦樂，以無礙的天眼洞察無餘。上師初學文字時，示現無師自通之智慧神變。佛母自幼即深知輪迴過患，不僅沒有貪染世間的習氣，而且生具無緣大悲，對於三寶信心堅定。後曾因個別眾生之因緣而示現各種神變為作調伏，如：以期克印制止巨石滑落，拯救數十餘人生命的神變等等。
一九七八年，上師父母隨往世因緣與願力，以及阿旺洛珠聰美仁波切(即法王如意寶晉美彭措)再三勸請，開始了共轉法輪的法行。
上師父母常住四川省色達縣年龍寺，依寧瑪巴噶妥派實修之宗風，堅持半年閉關修法，半年傳法利生，以伏藏傳承為主攝受弟子。一九九五年，上師父母與漢族弟子結下最初的法緣，八月，為首批漢族弟子開啟了深密大圓滿口授之門。
一九九二年，西藏桑耶寺重修寶塔時，因魔力所致，塔石一再崩爆，不知何故？後經查閱，在蓮花生大師授記中曰：只有蓮師化身再來，才能修成。此時，正巧上師來到了桑耶寺，便念經加持，塔石不再崩爆，寶塔圓滿修成。上師來到了桑耶青蒲，並在一塊巨石上留下足印，堪任末世眾生之供養。
上師父母為調伏攝受眾生，曾方便善巧示現了許多不可思議的神變，如：八十年代末，於吉祥多門寺傳法時，法器自然漂浮空中為五十人灌頂加持；一九九一年，於熱貢迎請吉祥天母現量降臨，致使數十人被唐卡像引導奔走；弟子請為依稀措嘉之塑像加持後，佛像自然增大等，諸如此類，不勝枚舉。
上師父母發大誓願，要將以伏藏傳承的深密大圓滿之實修教授傳向整個南贍部洲，使全世界有緣眾生都趨於解脫。
言教道歌•解脫道之明燈
年龍上師父母作
無比百部遍主上師足 不離永駐吾心花蕊間
為令有緣徒眾心向法 以利益心攝說衷心言
暇滿身依極其難逮得 死亡無常降臨無定緣
善惡因果苦樂不欺誑 一入輪迴便無安樂時
轉心四法善調自心已 不推明朝後日盡此生
皈依三寶以及上師尊 為眾悉證菩提發勝心
至心懺悔淨治壞罪墮 隨裕集資供獻曼札等
特別無間上下初十供 頂間觀修具相上師尊
所作視為正法大虔敬 所言聞為言教融心中
時時修持上師瑜伽已 受取四灌心意作相融
厭離輪迴護持清淨戒 修行利他大悲菩提心
普皆斷除邪念修淨相 知慚有愧少欲又知足
心志堅定性善能長遠 恒依知念戒誓護如眼
寂靜處所豎立實修幢 心續寂靜調柔多聞相
如法修行即見煩惱輕 一切諸法根本惟自心
善調自心行者之至尊 自心與法相合教言精
信敬上師慈愛道友眾 悲心利眾於法作勤勇
勿捨行者永恆四法財 不調自心別脫亦不成
無悲想彼即非菩提心 不具誓言絕非密咒乘
法及宗派勿以貪瞋諍 顯密雙合于法作修行
特別修行光明大圓滿 當見本住法身之本容
總之死時無畏把握生 此生本初勝位得堪任
此文乃系來自廿一省 一切僧俗漢族弟子眾
敦請故於持明喜苑中 咒士晉美南卡朗巴名
多羅黛清拉姆共著成 善願系屬安置大樂地
一九九八年九月二十三日譯於意趣自現洲
年龍上師父母廣傳 http://nianlongsi.net/zj/index.htm
年龍上師父母簡介
當代寧瑪派大伏藏師，年龍上師父母：南卡朗巴仁波切是蓮花生大師化身；多羅黛臥空行母是依稀措嘉空行佛母的化身。他們乘願再來，悲心廣大，堪為南贍部洲有情眾生之依怙。（注：蓮花生大師是阿彌陀佛、觀音菩薩、釋迦牟尼佛的共同化身。）
據伏藏授記，上師在尸棄佛住世時為摩訶菩提尊者，在毗婆尸佛時為代哇那美，在迦葉佛時為切悟嘎迷敖尊者，釋迦佛時為其生母，並為阿那律尊者等等。
佛母在法身界中為普賢母，她的圓滿報身為哇喇河，化身為依稀措嘉空行母等等。
佛父在童年時，即具足無量悲心，當見到有人殘害生靈，便心如刀割，而盡其所能而作救護。曾親見釋尊及蓮花生大師、文殊師利等本尊。對於中陰境界眾生的苦樂，以無礙的天眼洞察無餘。上師初學文字時，示現無師自通之智慧神變。佛母自幼即深知輪迴過患，不僅沒有貪染世間的習氣，而且生具無緣大悲，對於三寶信心堅定。後曾因個別眾生之因緣而示現各種神變為作調伏，如：以期克印制止巨石滑落，拯救數十餘人生命的神變等等。
一九七八年，上師父母隨往世因緣與願力，以及阿旺洛珠聰美仁波切(即法王如意寶晉美彭措)再三勸請，開始了共轉法輪的法行。
上師父母常住四川省色達縣年龍寺，依寧瑪巴噶妥派實修之宗風，堅持半年閉關修法，半年傳法利生，以伏藏傳承為主攝受弟子。一九九五年，上師父母與漢族弟子結下最初的法緣，八月，為首批漢族弟子開啟了深密大圓滿口授之門。
一九九二年，西藏桑耶寺重修寶塔時，因魔力所致，塔石一再崩爆，不知何故？後經查閱，在蓮花生大師授記中曰：只有蓮師化身再來，才能修成。此時，正巧上師來到了桑耶寺，便念經加持，塔石不再崩爆，寶塔圓滿修成。上師來到了桑耶青蒲，並在一塊巨石上留下足印，堪任末世眾生之供養。
上師父母為調伏攝受眾生，曾方便善巧示現了許多不可思議的神變，如：八十年代末，於吉祥多門寺傳法時，法器自然漂浮空中為五十人灌頂加持；一九九一年，於熱貢迎請吉祥天母現量降臨，致使數十人被唐卡像引導奔走；弟子請為依稀措嘉之塑像加持後，佛像自然增大等，諸如此類，不勝枚舉。
上師父母發大誓願，要將以伏藏傳承的深密大圓滿之實修教授傳向整個南贍部洲，使全世界有緣眾生都趨於解脫。
言教道歌•解脫道之明燈
年龍上師父母作
無比百部遍主上師足 不離永駐吾心花蕊間
為令有緣徒眾心向法 以利益心攝說衷心言
暇滿身依極其難逮得 死亡無常降臨無定緣
善惡因果苦樂不欺誑 一入輪迴便無安樂時
轉心四法善調自心已 不推明朝後日盡此生
皈依三寶以及上師尊 為眾悉證菩提發勝心
至心懺悔淨治壞罪墮 隨裕集資供獻曼札等
特別無間上下初十供 頂間觀修具相上師尊
所作視為正法大虔敬 所言聞為言教融心中
時時修持上師瑜伽已 受取四灌心意作相融
厭離輪迴護持清淨戒 修行利他大悲菩提心
普皆斷除邪念修淨相 知慚有愧少欲又知足
心志堅定性善能長遠 恒依知念戒誓護如眼
寂靜處所豎立實修幢 心續寂靜調柔多聞相
如法修行即見煩惱輕 一切諸法根本惟自心
善調自心行者之至尊 自心與法相合教言精
信敬上師慈愛道友眾 悲心利眾於法作勤勇
勿捨行者永恆四法財 不調自心別脫亦不成
無悲想彼即非菩提心 不具誓言絕非密咒乘
法及宗派勿以貪瞋諍 顯密雙合于法作修行
特別修行光明大圓滿 當見本住法身之本容
總之死時無畏把握生 此生本初勝位得堪任
此文乃系來自廿一省 一切僧俗漢族弟子眾
敦請故於持明喜苑中 咒士晉美南卡朗巴名
多羅黛清拉姆共著成 善願系屬安置大樂地
一九九八年九月二十三日譯於意趣自現洲
