什麼是真正的佛法口訣 噶瑪噶舉 堪布索巴開示
上師不在身邊怎麼辦？
我們都有上師，但是能
夠親近上師的時間卻很少。過去許多祖師大德出世，如第一世到第十六世的大寶法王噶瑪巴，或者噶舉派的祖師瑪爾巴、密樂(勒)日巴、岡波巴大師等，我們沒有福緣跟 隨學習。但是，透過聽聞與思辯祖師們所撰寫的著作典籍，我們知道他們的思想、修持與行誼，這跟親見他們沒有差別。時常我們讀這些典籍的時候，會覺得好像就
在跟他們說話一樣。
什麼是真正的佛法口訣？
就算有機會晉見法王噶瑪巴，只是一些平常問候的談話而已，時間也很短。這些日常談話不是口訣，大師們所開示、著作的典籍才是珍貴的教法，多讀誦與學習佛陀、祖師大德的典籍，是我們應該做的，也是對我們最有利益的。
岡波巴大師曾經說過：“聽聞與學習我所著作的《解脫莊嚴寶論》和《寶鬘集》，就和親見到我本人沒有差別。”
密樂日巴尊者也說：“讀誦我的道歌的人，未來我們都能在淨土相遇。”
比起總是身體與上師在一起，多去聽聞思維上師所說的法語，是更有利益的。這些典籍法語，就是我們最親近的上師。因此，如果夠精進的話，我們二十四小時都能和上師在一起的。
為什麼讀佛學院，聽聞佛法很重要？
佛陀曾說：聽聞學習佛法有四種殊勝功德。第一個功德比喻為能夠消除黑暗的油燈，象徵消除無明，開啟智慧。
第二個功德比喻為最殊勝的珍寶。珍寶分為世間與佛法的珍寶兩種。世間的珍寶會被偷、被搶或者丟失。但是聽聞到的佛法，卻沒有人能夠搶走。
第三個功德比喻為最殊勝的武器。一般的武器只能消滅外在的敵人，但是聽聞佛法卻能夠消除內在最可怕的敵人，也就是我執與無明。
第四個功德比喻為最殊勝的朋友。例如我自己在尼泊爾有很多朋友，但是現在到了臺灣，朋友們一個都見不到。然而，自己聽聞到的佛法，卻能夠隨時和自己不分離。
學習佛法有困難該如何克服？
學習上總會遇到困難，師生兩方面都有。例如我們幾位老師來到臺灣，飲食、文化、氣候，還有現代教育方式等等，我們都需要適應。各位學生對於傳統的藏傳教學方式，也都很陌生。
以 我自己的學習背景來說，我們從小在寺院裏長大。不論飯菜好不好吃，就是那一鍋飯，不論衣服暖不暖，就那幾件衣服。大家吃的、穿的都一樣，一個小喇嘛犯錯，
全體受罰。我也被打過罵過好多次。當時的環境就是這樣的。但是臺灣的情況不同，學生白天上課，晚上回家。你們有很大的自由。這和我們小時候不同。從自由的 角度來說，這樣也很好。
無論方式有什麼不同，我們身為老師，會盡力將自己懂得的分享給各位。我也希望學生們能夠帶著長遠心來學習。有了長遠心，堅持下去，困難能夠得到克服，成果才能展現。
密樂日巴尊者曾說：“吃的了苦，才能成大事。”不僅是學生，我們老師們在中文的溝通上或者在氣候、環境上也遇到很多困難，總是讓孫居士與照顧我們的許多朋友們費心，我們也感到很不好意思。但是我們都要面對，需要慢慢去調適的。
摘錄自臺灣噶瑪列些林高級佛學院開學典禮上的講話：http://www.hwayue.org.tw/leksheyling/related_info_080216_1.htm
願 善妙增廣！
