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寧瑪資訊：2004年1月7日（藏曆11月15日），正值阿彌陀佛節日，法王如
意寶晉美彭措於四川省成都市示現涅槃。
雖然在衆多成就者的預言中，都有關於上師壽命的授記：有的爲60多歲，
有的爲70多歲，有的爲80多歲……，但上師本人卻曾告訴過弟子：“本來
我只能活到67歲，但依靠你們大量放生、念經祈禱的巨大善根，已經使我
住世的時間超過了預計的壽命。其他關於我壽命的授記，只是具有密意的
某種緣起，我不可能活到那樣的高夀。”伏藏大師烏堅西繞在去年也曾授
記道：上師將於羊年羊月（藏曆今年11月）示現圓寂。但當時幾乎所有的
人都將他的這句話視爲戲言。
儘管在今年阿裏美珠上師圓寂之際，爲了安慰憂心忡忡的弟子們，上師也
曾許下過繼續住世的承諾，並安排了下一步的傳法計劃。但令人遺憾的
是，在今年藏曆10月，上師傳講《寶性論》之際，卻因示現法體欠安，而
先後前往馬爾康以及成都接受治療。
種種迹象都一再向我們暗示：事態的發展，並不一定能夠盡如人意---早
在今年的極樂法會期間，上師就曾向五明佛學院的四衆弟子以及各地信衆
殷殷叮囑道：“像這樣的交流機會，很可能是最後一次，但相信在不久的
來世，我們一定會在極樂世界裏重逢的。”
在臨近圓寂前夕的13日前後，從上師一些不尋常言談舉止中，也隱隱流露
出一些即將圓寂的徵兆。他老人家曾告訴身邊的人：“我本來打算多留在
人世一段時間陪伴門措，但卻心有餘而力不足。各種各樣病魔不斷地襲擊
著我衰弱已久的殘軀。今天暫時制服了這個病痛，明天又出現了另一個症
狀。這種狀況不但不能幫助她，反而讓她爲我勞，我的存在已成了她的
累贅。她已經30多歲，應刻具有獨立支撐的能力了。”
當侍從欣喜的告知上師：“上師的氣色很不錯，看來這次手術非常成功，
您的法體很快就會康復的。”
上師卻出人意料的回答說：“這可不一定，看來你們都很傻。”上師還說
道：“過去的高僧大德在圓寂後，法體安放的時間有的爲7天，有的爲14
天，有的爲21天。”“華智仁波切曾說過：‘無須上師自爲自上師，無須
侍從自爲自侍從’就是針對象我這樣的人而言的，我是多麽的幸福啊！”
“你們還記得多竹格瓦（晉美單比尼瑪二世）圓寂時，多欽則仁波切爲他
作定中喚醒的故事嗎？……”
“臨終之前說很多話是沒有用的，有的人在命終之際還在爲分割遺産而花
費心思，真是沒有什麽價值。”
“我的遺囑早已經說完了。”雖然上師陸陸續續地談及以上話題，但他身
邊的人卻怎麽也不願將這一切與不祥之兆聯繫在一起。
13日，上師興奮地吟唱了很多道歌，雖然某些詞句不是十分清晰，卻具有
極強的感染力，使周圍的人都沈浸在一種極其寧靜祥和的氛圍當中。
14日晚上，上師的精神顯得尤其充沛，心情也十分愉快，他不斷地與身邊
的人開玩笑，並不時發出爽朗的笑聲。
15日清晨6時許，上師告訴隨從，他感到身體不適，在醫護人員注射了一
劑針藥之後，上師很快就說到：“現在我感覺很好！”
臨近8時，不適的症狀又開始出現，上師自言自語的說道：“念誦的時候
到了。”然後開始念誦上師一生中最重視的，時刻隨身攜帶的某一特殊續
部。此時，不適感似乎倏然消失。上師的面部呈現出一種極其安詳靜謐的
表情。
9時許，不適感再次出現，上師說道：“我不應躺著，應該坐起來。”在
侍從將其身體扶起之後，上師即身體端直不動，雙目凝視前方，開始趨入
定中。醫護人員隨即採取了一些醫療措施。
9時40分，回返人世的因緣已經遠離。末法時代以佛法的光明之燈引領世
人駛往永恒安樂的一代舵手，衆生之大恩怙主——法王如意寶晉美彭措，
結束了今生的利衆使命，安然回歸于本初原始光明法界之中。
雖然上師的色身已經離開了我們，但自上師的法身中將會幻化出無量的化
身，永不停息地利益千秋萬代的有緣後人，使他們能夠安享佛法的清涼甘
露。
作爲上師的弟子，我們以能夠擁有這樣的上師而自豪！大家應該化悲痛爲
勇氣，謹記上師生前爲我們留下的遺囑：“即使有一天我已不在人世，我
期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法，力爭將佛法的智慧之炬
一代代地傳下去，這就是對我最好的紀念與報恩。”
“在我離世後，我誠懇地希望大家不要因我的離去而喪失對佛法的信心，
五明佛學院還是應該存在下去。”
“作爲末法時代的說法者，我將一生都用在了弘法利生事業上面。因爲我
在今世公開地爲衆多弟子傳講了本來應該保密的、極爲殊勝的密法——光
明大圓滿，因此，在我死後，我的肉身應該不會縮小，但我卻並不以此爲
憾。雖然尋找轉世靈童，已經成爲當今的一種潮流，但你們不必去尋轉世
靈童，也不必大動干戈地建造靈塔，我將會以另一種方式與你們在一
起！”
“希望你們能記住兩個要點：既不要擾亂其他衆生的心；也不要動搖自己
的決心。”
“清淨戒律是佛法的基礎。聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的結
果。”
喇榮五明佛學院丹增嘉措仁波切撰文
意寶晉美彭措於四川省成都市示現涅槃。
雖然在衆多成就者的預言中，都有關於上師壽命的授記：有的爲60多歲，
有的爲70多歲，有的爲80多歲……，但上師本人卻曾告訴過弟子：“本來
我只能活到67歲，但依靠你們大量放生、念經祈禱的巨大善根，已經使我
住世的時間超過了預計的壽命。其他關於我壽命的授記，只是具有密意的
某種緣起，我不可能活到那樣的高夀。”伏藏大師烏堅西繞在去年也曾授
記道：上師將於羊年羊月（藏曆今年11月）示現圓寂。但當時幾乎所有的
人都將他的這句話視爲戲言。
儘管在今年阿裏美珠上師圓寂之際，爲了安慰憂心忡忡的弟子們，上師也
曾許下過繼續住世的承諾，並安排了下一步的傳法計劃。但令人遺憾的
是，在今年藏曆10月，上師傳講《寶性論》之際，卻因示現法體欠安，而
先後前往馬爾康以及成都接受治療。
種種迹象都一再向我們暗示：事態的發展，並不一定能夠盡如人意---早
在今年的極樂法會期間，上師就曾向五明佛學院的四衆弟子以及各地信衆
殷殷叮囑道：“像這樣的交流機會，很可能是最後一次，但相信在不久的
來世，我們一定會在極樂世界裏重逢的。”
在臨近圓寂前夕的13日前後，從上師一些不尋常言談舉止中，也隱隱流露
出一些即將圓寂的徵兆。他老人家曾告訴身邊的人：“我本來打算多留在
人世一段時間陪伴門措，但卻心有餘而力不足。各種各樣病魔不斷地襲擊
著我衰弱已久的殘軀。今天暫時制服了這個病痛，明天又出現了另一個症
狀。這種狀況不但不能幫助她，反而讓她爲我勞，我的存在已成了她的
累贅。她已經30多歲，應刻具有獨立支撐的能力了。”
當侍從欣喜的告知上師：“上師的氣色很不錯，看來這次手術非常成功，
您的法體很快就會康復的。”
上師卻出人意料的回答說：“這可不一定，看來你們都很傻。”上師還說
道：“過去的高僧大德在圓寂後，法體安放的時間有的爲7天，有的爲14
天，有的爲21天。”“華智仁波切曾說過：‘無須上師自爲自上師，無須
侍從自爲自侍從’就是針對象我這樣的人而言的，我是多麽的幸福啊！”
“你們還記得多竹格瓦（晉美單比尼瑪二世）圓寂時，多欽則仁波切爲他
作定中喚醒的故事嗎？……”
“臨終之前說很多話是沒有用的，有的人在命終之際還在爲分割遺産而花
費心思，真是沒有什麽價值。”
“我的遺囑早已經說完了。”雖然上師陸陸續續地談及以上話題，但他身
邊的人卻怎麽也不願將這一切與不祥之兆聯繫在一起。
13日，上師興奮地吟唱了很多道歌，雖然某些詞句不是十分清晰，卻具有
極強的感染力，使周圍的人都沈浸在一種極其寧靜祥和的氛圍當中。
14日晚上，上師的精神顯得尤其充沛，心情也十分愉快，他不斷地與身邊
的人開玩笑，並不時發出爽朗的笑聲。
15日清晨6時許，上師告訴隨從，他感到身體不適，在醫護人員注射了一
劑針藥之後，上師很快就說到：“現在我感覺很好！”
臨近8時，不適的症狀又開始出現，上師自言自語的說道：“念誦的時候
到了。”然後開始念誦上師一生中最重視的，時刻隨身攜帶的某一特殊續
部。此時，不適感似乎倏然消失。上師的面部呈現出一種極其安詳靜謐的
表情。
9時許，不適感再次出現，上師說道：“我不應躺著，應該坐起來。”在
侍從將其身體扶起之後，上師即身體端直不動，雙目凝視前方，開始趨入
定中。醫護人員隨即採取了一些醫療措施。
9時40分，回返人世的因緣已經遠離。末法時代以佛法的光明之燈引領世
人駛往永恒安樂的一代舵手，衆生之大恩怙主——法王如意寶晉美彭措，
結束了今生的利衆使命，安然回歸于本初原始光明法界之中。
雖然上師的色身已經離開了我們，但自上師的法身中將會幻化出無量的化
身，永不停息地利益千秋萬代的有緣後人，使他們能夠安享佛法的清涼甘
露。
作爲上師的弟子，我們以能夠擁有這樣的上師而自豪！大家應該化悲痛爲
勇氣，謹記上師生前爲我們留下的遺囑：“即使有一天我已不在人世，我
期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法，力爭將佛法的智慧之炬
一代代地傳下去，這就是對我最好的紀念與報恩。”
“在我離世後，我誠懇地希望大家不要因我的離去而喪失對佛法的信心，
五明佛學院還是應該存在下去。”
“作爲末法時代的說法者，我將一生都用在了弘法利生事業上面。因爲我
在今世公開地爲衆多弟子傳講了本來應該保密的、極爲殊勝的密法——光
明大圓滿，因此，在我死後，我的肉身應該不會縮小，但我卻並不以此爲
憾。雖然尋找轉世靈童，已經成爲當今的一種潮流，但你們不必去尋轉世
靈童，也不必大動干戈地建造靈塔，我將會以另一種方式與你們在一
起！”
“希望你們能記住兩個要點：既不要擾亂其他衆生的心；也不要動搖自己
的決心。”
“清淨戒律是佛法的基礎。聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的結
果。”
喇榮五明佛學院丹增嘉措仁波切撰文
