瀕死臨終修佛功德現前的探討。


依照密宗的「中陰救度法」、「西藏生死書」提到其中大概是說：「人臨終時，死亡光明會現前，且亡者在生前所造的善、惡業境會現前...」。

佛教的大成就者，常告戒弟子，人活者時候，要「諸惡莫作，眾善奉行」，密勒日巴也說過：「因果業力是很精密的，如齒輪一樣，一齒一齒的運行，個人造業，個人承擔，他人無法替您去承受的」。

在歐美對於「瀕死經驗」的研究己有40年及多達上萬件案例的追踪與記錄。有幾件是shoywu師姐的貼文....

為何有瀕死經驗的人都會變得無私大愛？一直以來我總有個疑惑，為何我們總在一些瀕死經驗的故事中，發現到主角們在重回世間後，總是變得無私、大愛、並常常去當義工，幫助一些需要幫助的人？

而這個疑問點，終於在最近看了一位名為Dannion Brinkley的先生的瀕死經驗故事後，得到了完整的解答。

這位先生一共有過二次瀕死經驗。

自從第一次事件發生後，

他就發現：

“人類向善的簡單祕密，就是在走到生命盡頭的時候，你會發現，你所擁有的愛與良善，和你在整個生命過程中所付出的將一樣多。”

此話怎說？重點就是在於那個 “回顧一生” 的人生重現經過。

1.1975年的一次雷擊，讓Brinkley先生經歷了第一次的瀕死經驗，並以 “對方” 的立場回顧了他一生所做出的所有善事與惡事。

例如他從小就是一個名震校園的大惡棍，在五年級到十二年級之間一共打過6,000次架。

除了自己前來討打的以外，他也常常痛毆一些無辜的同學；而這些往事在死後的重現中，他發現自己跑到對方的身體中，去親身體會到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌亂、與無助。

而其中，又以毫無理由地去毆打對方所受到的痛苦更大。

另外他也曾因為家中的狗狗咬壞了地毯，而發了狂似地用皮帶抽牠，這時他才感覺到了狗狗不是故意的，狗狗也覺得很抱歉，也感受到狗狗對他的愛。

2.另外還有他在參加越戰時，被他殺害的北越軍官在腦袋中槍那一瞬間所感到的疑惑，以及後續因無法再與家人見面的傷心、無奈、悲哀；更驚人的是，連後續的軍官家人在聞知死訊後連續好幾年的痛苦，他都感受到了。

甚至他當年不過是幫忙運送槍枝到中美洲一個國家去，之後就回美國了；但那些槍枝後來射殺了一些軍人及無辜人民，他們死時的痛苦無奈，以及後續所衍生出來數以萬計家屬們的悲痛、失落、徬徨、無助，也都回到了他的身上。

所以Brinkley先生說：

“從生命回顧中，我被迫觀看了世界上因為我的行為所帶來的死亡和毀滅。”

“我們全都是人性大鏈環裡的一個環節。你所做的一切，都會影響到其他的環節。”

而他這一輩子倒也不是一個百分之百的大壞蛋。

例如有一次他看到一個農夫正在痛毆一隻山羊，打到山羊因亂竄而讓頭卡在圍籬中，那農夫還是拼了命地毒打；這時Brinkley先生實在是看不下去了，跳下車拉開農夫，並狠狠給了農夫好幾拳；

就在人生回顧的這一階段中，他感受到了農夫的羞愧，以及山羊以動物的方式向他說了聲 “謝謝”！

正如前面Brinkley先生所說：

“我了解到了人類向善的簡單祕密，就是在走到生命盡頭的時候，你會發現，你所擁有的愛與良善，和你在整個生命過程中所付出的將一樣多。”

所以Brinkley先生很高興地對“光靈” 說：

“我的生活將會因為知道了這個祕密而過得更有意義。”

但那時他才猛然想起自己已死……

因為一些理由，他重回人世，並徹底改變了自己的所作所為，盡一切力量去幫助別人，因此在14年後他因心臟衰竭而經歷第二次死亡時，他又在人生重現的階段中，感受到了安寧病房中被他好心幫忙的老婆婆發自內心的感謝、以及他花錢請一群女流浪漢到中國餐館吃飯時，她們所流露出的感激之情。

Brinkley先生更在此時發現：

“原諒得罪過我的人，擺脫我加諸於別人身上的怨懟，如果我不的話，我會困在我所在的靈性等級裡。”

“除了靈魂的躍升，這些塵世的罪過似乎是微不足道的。寬恕跟強烈的謙遜感充滿了我的心。就在此時，我們開始升天。”

shoywu師姐說道：

另外，

以前我一直不懂中陰身教法中所說的 “母子光相會” 及 “認取明光” 是什麼意思；

在書中，Brinkley先生有了較為現代的說法：

“那道光帶給你的溫馨感，就如同你見到了許久未見的母親那種感覺的一千倍”。

“此時上前和光合而為一，讓溫馨充滿了你”。

以上是節錄shoywu師姐的貼文.... 



此主題相關圖片如下：

下面是發生在台灣台北新店的車禍「瀕死經驗」真實案例...

【專訪】親見自己飄上半空看著己身……李進鑫回憶車禍靈魂離體經驗指從此生命改觀籲世人不可行惡◎林益平
台灣日報 2005-09-30 00:40

「看不出來吧？我年輕的時候脾氣壞得很，打架是家常便飯。」帶著靦腆笑容的李進鑫說：「就是那一次靈魂離體的經驗，讓我的生命徹底翻盤，人千萬千萬不可以為惡，絕對是有逃不過的報應。」

曾是街頭混混的李進鑫，現在是名篤實的機車行老闆，他雲淡風輕地娓娓道出十年前改變他一生的瀕死經驗：「那一天晚上，我開著車從新店回市區走在檳榔路上，起初也沒在意，後來卻猛然發覺怎麼路上都沒有人？就在這一剎那，眼前出現一輛救護車，我一下子撞了上去失去了知覺。」

「不知道時間過了多久，我醒了過來，很奇怪的身上竟然沒有絲毫痛楚，反而感覺非常的輕鬆，非常愉快的感覺，就連放眼看去周遭的環境與平常所見也大不相同，變得很有秩序、很祥和寧靜。」

「我還沒有意識到發生了什麼事，卻猛然看見自己的身體撞在方向盤上，旁邊有幾個人正要把我搬下車，我來不及去想這是怎麼回事，就看到一團柔和而明亮的紫色光芒靠近，我不知不覺的隨著光芒移動，一直到光芒停了下來，我才發現自己的身體被送到了醫院：奇怪，我怎麼是漂浮著看著自己的身體？」

「醫生開始對我的身體進行急救，這時突然一陣錐心刺骨的劇痛傳來，我感覺到自己又進入了自己的身體，我看見了自己的胸腹之間一片血肉模糊，耳邊聽到醫生在說：﹃不行，要馬上轉診到大醫院。﹄醫生一說完，我又感覺到飄上半空看著自己身體。」

「紫色光芒又隨著轉診救護車引領我前進，我明白了，這是菩薩的慈悲，剎那間，所有過往清楚浮現，跟人打架、偷人家東西、甚至小時候採別人芭樂吃都清清楚楚一幕一幕出現；我明白了，原來自己所做過的每一件事情都是這麼的清晰，怎麼可能做了壞事沒有人知道？」
 

「看著自己的身體進入開刀房，劇痛又再次襲來，這一次，我知道又回到身體內了；事後醫生告訴我，傷勢非常嚴重，內臟破裂、大量內出血，能夠把這條命救回來真是奇蹟。」

（一）眾生皆有佛性、自性的光明

      佛教禪宗所說的眾生皆有佛性，這說的很對，以國外許多「瀕死經驗」的人，他們並非是佛教徒，但遇到生死關頭、臨終之時，死亡光明「明光」也會現前。而發生在台灣台北新店的車禍「瀕死經驗」真實案例的李進鑫先生，因重大車禍而有瀕死經驗，他以前也只是街頭小混混，但臨終時死亡光明「明光」也會現前。

       所以不因為你是出家僧人、仁波切、法師，你的「明光」就特別明亮、光明。也不因為你是乞丐、街頭小混混、市井小民，你的「明光」就特別暗、特別小。法身佛的光明是充滿每一眾生的內在的，所以網友們不要太看輕自己。

人若瀕死或臨終時，進入中陰身時（新店的車禍「瀕死經驗」李進鑫先生所稱的靈魂與肉體分開那時），您的五種感官的敏銳度會增加數萬倍，您忽然間可聞到數十公里外的味道，這時的您也可見到百、千公里外的景象，您的意念也可與動植物以心念構通。

Brinkley先生經歷了瀕死經驗中.....提及
.....另外他也曾因為家中的狗狗咬壞了地毯，而發了狂似地用皮帶抽牠，這時他才感覺到了狗狗不是故意的，狗狗也覺得很抱歉，也感受到狗狗對他的愛。

例如有一次他看到一個農夫正在痛毆一隻山羊，打到山羊因亂竄而讓頭卡在圍籬中，那農夫還是拼了命地毒打；這時Brinkley先生實在是看不下去了，跳下車拉開農夫，並狠狠給了農夫好幾拳；就在人生回顧的這一階段中，他感受到了農夫的羞愧，以及山羊以動物的方式向他說了聲 “謝謝”！


（二）最重要的共同點，是今世善、惡業境的重現與回顧

例如：

Brinkley先生回顧.......例如他從小就是一個名震校園的大惡棍，在五年級到十二年級之間一共打過6,000次架。

李進鑫先生回顧.......「紫色光芒又隨著轉診救護車引領我前進，我明白了，這是菩薩的慈悲，剎那間，所有過往清楚浮現，跟人打架、偷人家東西、甚至小時候採別人芭樂吃都清清楚楚一幕一幕出現；我明白了，原來自己所做過的每一件事情都是這麼的清晰，怎麼可能做了壞事沒有人知道？」


（三）讃嘆版上的師兄、師姐的無私法施、佈施

「佛網Life論壇」的許多師兄、師姐，很用心的貼文、整理編輯文章、製作精美專輯....這都是法施。又有版上師兄、師姐發起的各項「無償結緣活動」，這是法施與財施的付出。

Brinkley先生回顧....說道：
“人類向善的簡單祕密，就是在走到生命盡頭的時候，你會發現，你所擁有的愛與良善，和你在整個生命過程中所付出的將一樣多。”

版上的師兄、師姐的無私法施、佈施，在您臨終時，您那些義行、佈施，善行，都會不增不減的浮現，甚至於功德力倍增，所以版上網友無私的、不住相佈施（即不帶貪著之心，無私的佈施）其功德力最大。

（四）嗔恨與辱駡、鬥爭、落井下石
                      「一刹那間將燒盡您多生多世功德」

每一個佛教徒都知道「忍辱」是菩薩修行「六波羅密多」即六度萬行的一度，它是菩薩必須修行的，不可缺少的。若不修忍辱行就不能斷除嗔恨心，不能斷除嗔恨心就不能使六度修行圓滿，六度不能修行圓滿也就證不得菩提大果即成佛。

從世俗不能互相忍讓的事實來看，忍辱的人並不是懦弱膽小、軟弱無能的，而是為自己和他人的利益著想的，是具有大慈心、大悲心，心胸廣大、強大有力的。所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，減少自己不必要的麻煩，使自己少一個冤家，多一個朋友。

我們應當知道，辱駡別人有三種過失：

(一)辱駡別人的人，會因辱駡而發怒，—旦發怒，過去由佈施和持戒所積聚的一切善根，在一刹那間都會消失無餘。《菩薩經》上說：「嗔怒能消百千劫內所積聚之善根。」

(二)辱駡別人的人會因辱駡而嗔恨，嗔恨積聚在心中，就像毒箭射在心裏一樣痛苦不堪，不能享受任何快樂。《菩薩經》云：「嗔怒煎熬，失寧靜和平，不能享諸樂，睡亦不安寧。」

(三)辱駡別人的人，魔鬼就很容易來侵犯他，使他整日不得安寧。而能忍的人不但會消除自己的罪業，增長自己的功德，還能得到世俗的各種順緣和安樂，有利於和別人和睦相處，還能起到教化辱駡人的作用。

所以版上「佛網Life論壇」的許多師兄、師姐們，在您行善、修佛，佈施的同時，「忍辱」的功夫也要作的，不要跟著別人起哄、鬥爭，
不然「一刹那間嗔恨將燒盡您多生多世功德」，且魔鬼就很容易來侵犯您.....。



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（五）密宗中陰救度的概念簡介

這些千年的古文明國家之中，對於『生從何來，死從何去』的闡述，其最究竟透達的法義要算是『西藏度亡經』了。西藏度亡經是密宗紅教開山祖師『蓮華生大士』所著作的，而此經所延伸的修持法門稱為『中陰救度法』，其對於生死實相與真理的探討，可以稱之為當今世界上最完美的死亡藝術，且直達寂靜涅槃究竟成佛，或亦可依此度亡經往生佛國淨土。
　
『中陰救度法』是蓮師開示及指導的法門，正如前面章節中提到，上上乘的修密者以即身成佛了生脫死，中等根機的修行者，是在臨終死亡時轉變成中陰身，而與法身光明結合而成佛。

『中陰救度法』在西藏常被當作每日祈禱誦念的經文，且當遇有親人死亡時即虔誠地為亡者誦讀此經，所以此書又稱為『西藏度亡經』。中陰救度法有『聞教得度』的功效，也是為救度臨終或垂死、甚至己死亡一段時間（亡者處於中陰身狀態）者的專修法，所以從此法門中讓我們明白應善加珍惜生命中的每一剎那。

而此法門對於臨終之人，尤其在亡者神智不清或進入瀰留狀態時格外重要，其身旁親人更應以無比的愛心誦念之。切記！不可令亡者生起依戀或貪愛紅塵俗世的心念，依序照度亡經中的頭七、二七、三七‧‧‧一直至七七等，次第誦唸祈禱文，令亡者的中陰身處於『中陰幻境』中，蒙佛菩薩接引而往生佛國淨土，或令亡靈等待自己生前所修持的本尊（佛菩薩）現前來救度。

且蓮師發現當人剛死亡時，身體各氣脈中的『氣』往中脈回流，接著亡者體內的四大（地水火風）開始崩解，當氣倒流溶入中脈後，隨之抽離出肉身，一般人稱為靈魂，佛教則稱之為『中陰身』。而轉變成中陰身之初時，生前的經驗、意識或實體的感覺消失了，因此會產生一陣子的昏迷，之後這種超越意識本體的『真空』或『明光』便隨之現前了。

『明光』在大手印修持的口訣中，又稱為子光明與母光明，衪就是法身的本體光明，我們若能令亡者看破中陰幻境直接取認『明光』，則亡者就會忽然覺悟而於中陰身狀態中當下成就入涅槃。所以除了亡者生前須熟讀度亡經之外，其親人或朋友也應熟悉此經，才能於臨終之時幫得上忙。人死亡後『法身的明光』都會現前，但時間長短不一（視修行人生前的禪修功夫與功德資糧了。），所以依照中陰救度法於四十九天的修持儀軌，則可確保亡者避免陷入幻境中，而蒙佛接引，或直入涅槃、或乘願再來人間，可見蓮師所傳的『中陰救度法』是一種在修持上很高超的法門。

       生前造五逆重罪，或人間大惡之人，
                      死後（臨終）是直墮火海地獄、無間地獄

下面是歐美的研究實例，可直接印証蓮師中陰度亡論之真理

在人間為大惡者，死亡時「光明」也會出現，但因惡業使然，光明短暫即過，隨惡人生前業力，隨之而來的即是黑暗地獄、鬼道的現前。

　
有一位美國醫師十五年來研究了數百位死亡後又牲醒過來的病人，而這些西洋人完全沒有佛教或道教信仰，可是其死亡的過程中有些親身的體驗是頗值得參考的。

這些外國人頻臨死亡時的共同經驗（不善不惡者）是當呼吸心跳停止後，大多會聽到巨大聲響或短暫如閃電般的光（此階段是死亡初期四大開始崩解之兆。）隨後靈魂出竅脫離肉身（此己進入中陰身狀態），有的會飛行穿過黑暗隧道，而後見到光明現前的景象。

多數外國人在處於光明之境時，其身心都能感受到前所末有的寧靜、安祥、溫暖、慈悲、以及無法用言語形容的喜悅。而有些死而復生的人會誤以為那團光是上帝，其實這並非耶教的上帝，而是宇宙本覺法身佛的『明光』現前。法身佛的智慧本覺體，無形無相，無量劫以來不曾生亦不曾死過。祂存在於每一位大地含靈眾生的生命中，所以世尊昔日於菩提樹下成佛時，佛陀所說的第一句話，即是『奇哉！眾生皆具如來種性。』而當這法身明光消失後，隨之而來的即是會出現亡者生前的記憶與影像（如同放電影般），而後種種中陰身的幻境如同浮光掠影般化現。

有位美國中年男子，多年前因心臟病發而送醫急救，而於送醫途中就己停止心跳，但在醫院搶救半小時後又復活了。後來這病人回憶起自己經歷死亡過程的景像如下所述；首先是因心絞痛後便昏倒，隨之而來的是穿越一黑暗的洞穴，然後是一陣恐怖的巨響，以及許多喊打喊殺的吵雜聲音從四面八方侵襲而來。

這時突然出現一大群身高約五公尺且頭上長角的凶神惡煞，其形體魁武、樣貌極為駭人的妖魔，後來這病人將其死亡中所見到鬼魅畫下來，這些形形色色衝過來追殺他的妖魔鬼怪，其外型像極佛教中的羅剎夜叉之類，正如病人所說，他從來不曾想像過會被如此巨大身形的妖魔追殺，真是太恐怖了。（沒錯！其於中陰界中所見的，即是蓮師在西藏度亡經中所描述的惡鬼羅剎。）

而另一真實故事，是關於一美國中年人，回憶起自己青少年時，就開始混跡幫派、吸毒、搶劫等，是大家公認無惡不作的『古惑仔』，頗像是現今台灣的飉車惡少。正好有一次在與幫中同夥搶劫便利超商時，眼見同夥兄弟被店家老板以散彈槍從背後轟了一槍，其整個心臟幾乎被轟出來當場斃命，隨後這不良少年逃之夭夭！這是他十七歲時親眼所見同夥的慘死。

當這年輕人二十五歲時，他依然還是我行我素混黑幫逞強鬥狠過日子，有一次在公路警匪槍戰中，這位前科累累的青年身中兩槍昏倒，而透過警網無線電呼叫救護車，趕快將傷者送醫急救。就在送醫的途中，這位歹徒雖然眼睛閉著，可是頭腦意識卻仍是很清楚的，他回憶起當時的情形說道：『那時我清析的聽見救護車急馳的聲音，可是不知為什麼車內開始起了大霧，後來又冒出黑煙，伸手不見五指，同時不知為何身陷在大火與岩石峭壁所構成廣無邊際的空間。其整遍地都是火，過了沒多久，看見了十七歲時同我一起搶超商而被擊斃的同黨，他催促我趕快離開這裡，千萬不要再回頭了。』
『因為這裡是火海大地獄（佛教中亦有此地獄），廣大無邊，只要進入此地獄是永無出期的，所以你快回去吧！快走‧‧‧』可能是這位受槍傷的青年命不該絕，經全力搶救終於清醒了。醫生告訴他說：『您己死亡二十分鐘，但又奇績地復活了。』

這位青年人，如今己四十歲了，不僅脫離了黑幫，並戒除了毒品，更將其餘生的光陰奉獻在神職勸善的工作。從上述兩個例子中，其西洋的耶和華以及基督聖者，並未教導信奉耶教者要如何了脫生死大事，反而是我們佛教的大成就者（蓮師）以其卓越又高超的修行經驗，以無緣大慈同體大悲的証量心行教化諸有情。所以佛法中的智慧才是寰宇中無以倫比的珍貴寶藏啊！