佛法的圓滿不僅是唯一能出三界的如來正教！更重要的是佛法是建構在無能撼動法界根本的運作法則，那法則就是:(因果業緣)！
所以雖然上師三寶、一切本尊具足圓滿大力，但是還是要在因果法則上才能成助你！所以就算你很認真持咒修法，但你的言行完全沒有改變，或去積福累慧，那麼就算上師三寶本尊如何有力，也很難給你太大的助緣！
所以修法要想改變因緣一定要做到以下三個事情，再加上努力修法就有因緣改變現況。
⭐(法修功德三增勤):
1⃣培福增勤:
努力盡自身的一切能力去供養上師三寶、濟利一切眾生！由此累積大的福德力。 (修行不努力去累積世出世間福報，轉不了業力因緣。)
2⃣懺業增勤:
努力的由内心恩感此生能仰歸上師三宝的宏悲攝受，而盡心的懺悔我們的宿行業過！
而金剛乘行者不僅要為自身懺！還要幫近三眾懺(祖先、父母、冤親)及遠三眾(有緣、無緣、業眷)懺！當然此七層懺他傳承己無！但對具悲密行者！
要了知這與我們解脫因緣修證息息相關。(這七層懺若懺修得很好！則業障很快會崩離磒消。)
3⃣發願增勤:
努力的由我們的内在發起菩薩心，除了要發起基本的顯宗菩薩:行菩提心、願菩提心、勝義菩提心外。還要發起一般密乘菩薩在前三者菩提心上，還加二種菩提心:三摩地菩提、明點菩提心。
但若無頂瑜珈密乘的最上屬的菩薩還要具發圓足三種菩提心:真如(心王)菩提、果海(密量)菩提、金剛(契命)菩提。共有八種菩提心。此為無頂瑜珈即果菩提的不共心髓教授。
(這八種菩提心能全足，宿生業果輪障，當必消寧！此生果證也絕對有望。)
很多把修行想改變生命現況的方法，放在想得到上師仁波切教授更特殊的持咒方法上或更特别的本尊、護法的傳灌上、或請他幫你占卜問事上、或請他教你各種特殊的觀修上……等等諸事，但說實話，這根本無法成為你改變業緣力量的事實！若不從前述三種核心的增勤行下手，從因去轉果，不然那就算你唸了俱胝的真言、修再多的法也無法有太大的改變。就算你無法做得如此齊全！
但只要這(三增勤行)都有努力在，再加上你對上師三寶仰命恩誠的認真修法，那麼世法緣上的改變，你必當未久可見!
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