千萬生中，我們不斷地重逢

 

  宗薩欽哲仁波切

 

    人生中有太多假的別離。千萬生中，我不斷回來，做你的丈夫，做你的妻子，做你的敵人，做你的朋友，做你家裡的那隻小蟲子，作為食物被你吃掉。

 

    龍樹菩薩說：「我們不斷地重逢。不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。」

 

    唯一能將負面的想法與行為轉變為有益的，並將有益的想法與行為轉變為解脫道的方式，即是透過菩提心。而為了讓自己能生起菩提心，我們必須先創造某種因緣，也就是先要皈依、生起悲心並積聚福德。

 

    在所有的市場中，心靈的市場永遠不會倒閉。事實上，當所有其它的經濟活動衰退時，心靈市場一路上揚，因為我們每個人都覺得不安全。

 

    大多數佛教徒都瞭解菩提心與寬容、體貼、慈善的行為有關，卻很少注意到它與理解「無二」智慧相關的部分，而這正是菩提心很重要的一部分。然而，若是缺乏對菩提心的全面領悟，所有的佛法修持都將淪為心靈的唯物主義，因為它失去了使法道如此璀璨、鮮活的精華。

 

    把一切狀況都變成修行和成佛的助緣，阻礙我們這樣做的最大障礙是我們喜歡責怪。有兩種責怪，一種是責怪別人，一種是責怪自己。一般而言，我們先責怪別人，然後就責怪自己。首先我們必須學會不要去責怪，如果你真的要責怪什麼的話，就去怪那個狀況，不要怪自己，也不要怪別人。