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蘇穹巴的最後建言 節選自第二章“戒律”
蘇穹巴 - 原頌
第三世雪謙嘉察仁波切 - 注釋頂果欽哲仁波切 - 釋論
生命就像飄在空中的雲朵，稍縱即逝。無人能預言自己會活多久。無一事是確定的。因此我們應該放下對此世的執著。
若你想先完成這輩子的計畫後，再修一點佛法，這只是魔羅延誤你的把戲。
真正的魔羅是被世間八法徹底掌控，令我們疏離佛法。好的狀況更令我們分心和忘卻佛法，它們與我們的心非常愜意地融合，像按摩油，很容易就塗滿全身。
若你的心尚未離於輪回，沒必要聲稱對佛法有興趣。
除非你打心底感到輪回是熊熊燃燒的火坑，聲稱“我在修行佛法、打坐、安住於甚深禪定”毫無意義。缺乏對“輪回是苦”的深信，你只會與佛法背道而馳。
若你所作的一切只為了此世，就無法圓滿佛法。
佛法與世俗就如火與水。如果你真誠地修行佛法，就會不由自主地放下世俗。反之，如果你完全沉迷於世俗，你永遠無法如實修行佛法。因此要培養對放下世俗的深切渴望，以及修行佛法的堅定決心。
缺乏能力時，試圖幫助他人只是另一種散亂。若你自己沒準備好，不要試圖利益他人。
一個真正證悟現象之究竟本性的菩薩，從未有一刻考慮自己的福祉，也從未有一刻不考慮他人的福祉。如果你還未證悟究竟本性，你所謂的利益他人僅僅是讓自己更忙碌。
除非你真正放下執著，否則無法從生死中解脫。任何內在或外在的執著，都是困住你的牢籠。
當你死時，你擁有的一切都帶不走、對你毫無用處。一切敵人，死亡之敵最盛。沉迷于世俗、不修持佛法、假裝不害怕死亡，完全是愚蠢的。
除了讓你自己的心離於垢染，此外再沒有其他證悟可尋。
我們所說的“佛”，藏文“桑傑”，是什麼意思？“桑”意味著從無明的沉睡中醒來。無明包含所有84000種負面情緒，遮掩了每一個眾生本自具足、無遷轉的佛性，就像天空的雲朵遮住了太陽，令我們見不到陽光。“法道”就是通過修行逐漸揭示我們內在的佛，它並非尋找我們本自具足之外的東西。
開始，你應像蜜蜂在花間采蜜般，聽聞教法。中間，你應像安於寂靜荒蕪處養傷的鹿般，修持教法直到痊癒。最後，你會像一頭在墓地安睡的獅子，對自己的修行完全確信。
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[此帖子已經被作者於2020/11/9 上午 11:53:48編輯過]
