
淨空法師:你真肯念佛,臨命終時阿彌陀佛決定來接引你
你真肯念佛,臨命終時阿彌陀佛決定來接引你
淨空法師:
1 佛告訴我們,凈業三福是凈宗的三個根,是求生凈土總的原則,違背這個原則,那就是盲修瞎練,不會有成就的。
2 凈業三福第一條,“孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業”,這是往生西方極樂世界的基礎,這一條是世間的福德。孝養父母裏面,最重要的是勸父母念佛、勸父母求生西方凈土,這是真孝、大孝。
3 凈業三福的第二、第三條是修善根。第二條“受持三皈,具足眾戒,不犯威儀”,這是持戒,這是第二個條件,這三句是二乘人的福德,二乘是講聲聞、緣覺,這是佛法的入門。
4 第三個條件,“發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者”,這是大乘菩薩的福德。勸進行者就是弘法利生,把佛法介紹給別人,講解給別人聽,勸別人念佛求生凈土。
5 《彌陀經》上說,不可以少善根福德因緣得生彼國,經上講得清清楚楚,第一條你沒做到,你不孝父母、不敬師長,常常還有嗔恨心,造十惡業,你沒有福德,你一天念十萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然。
6 孝親尊師是善法的根本,你做再大的善法,你不孝父母、不敬師長,你沒有根,你那個善法不是真的,你這一生學佛只是在阿賴耶裏面落謝佛法種子,在這一生當中它不會開花結果。它要開花結果,你得要修、你得真幹,阿賴耶種子是有了,你不修不行。怎麽個修法?依照凈業三福,這是凈宗的三個根。
7 善導大師告訴我們,這個法門叫萬修萬人去,你念一輩子佛,最後不能往生,還是繼續搞輪回,問題出在哪裏?問題出在你把這三個根疏忽掉,把凈業三福疏忽掉了。所以你要想往生,首先你一定要落實凈業三福這三個根。
8 凈宗還有三個本,本是什麽?信願行。你對這個法門相信,你真的想去;你有願,你真正發願求生凈土;你真肯念佛,把念佛當作這一生當中第一樁大事,你這一生決定成就,臨命終時阿彌陀佛決定來接引你。(凈空法師講經開示)
把觀念轉過來,才會有這麼一點成就
1 我從小生活在一個貧苦的家庭,家庭並不富有,連小康都談不上。家裏沒有恒產,土地房屋都沒有,也沒有積蓄,我們一家四人,靠父親工作,以這點工資來維持生活,所以我們對於一切物資都非常珍惜,得來不容易,這就養成一個慳惜的習慣。
2 在沒有學佛之前,我喜歡讀書,所有的收入都用來買書,可是我的書不准人摸,人家向我借,根本不可能,為什麼?因為我非常愛惜書本,別人把我的書拿去看,手上摸臟了,或者疊個角,我就不喜歡,我就不要了。所以說我的書不借人的,我送你可以,我不會借給你。
3 從前我很小氣、很吝嗇,為什麼後來我能夠這樣大大方方地布施?因為我天天聽經,天天聞法,時間久了,逐漸逐漸明了了,把過去錯誤的觀念改過來了。
4 這個改過來很不容易,我跟章嘉大師三年,他老人家對我用了三年的功夫,讓我覺悟到布施的果報不可思議。在老師的照顧、督促之下,我肯幹、肯學,我尊重老師,我聽老師的話,逐漸把觀念轉過來、把行為轉過來,才會有今天這麼一點成就。
淨空法師:
1 佛告訴我們,凈業三福是凈宗的三個根,是求生凈土總的原則,違背這個原則,那就是盲修瞎練,不會有成就的。
2 凈業三福第一條,“孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業”,這是往生西方極樂世界的基礎,這一條是世間的福德。孝養父母裏面,最重要的是勸父母念佛、勸父母求生西方凈土,這是真孝、大孝。
3 凈業三福的第二、第三條是修善根。第二條“受持三皈,具足眾戒,不犯威儀”,這是持戒,這是第二個條件,這三句是二乘人的福德,二乘是講聲聞、緣覺,這是佛法的入門。
4 第三個條件,“發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者”,這是大乘菩薩的福德。勸進行者就是弘法利生,把佛法介紹給別人,講解給別人聽,勸別人念佛求生凈土。
5 《彌陀經》上說,不可以少善根福德因緣得生彼國,經上講得清清楚楚,第一條你沒做到,你不孝父母、不敬師長,常常還有嗔恨心,造十惡業,你沒有福德,你一天念十萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然。
6 孝親尊師是善法的根本,你做再大的善法,你不孝父母、不敬師長,你沒有根,你那個善法不是真的,你這一生學佛只是在阿賴耶裏面落謝佛法種子,在這一生當中它不會開花結果。它要開花結果,你得要修、你得真幹,阿賴耶種子是有了,你不修不行。怎麽個修法?依照凈業三福,這是凈宗的三個根。
7 善導大師告訴我們,這個法門叫萬修萬人去,你念一輩子佛,最後不能往生,還是繼續搞輪回,問題出在哪裏?問題出在你把這三個根疏忽掉,把凈業三福疏忽掉了。所以你要想往生,首先你一定要落實凈業三福這三個根。
8 凈宗還有三個本,本是什麽?信願行。你對這個法門相信,你真的想去;你有願,你真正發願求生凈土;你真肯念佛,把念佛當作這一生當中第一樁大事,你這一生決定成就,臨命終時阿彌陀佛決定來接引你。(凈空法師講經開示)
把觀念轉過來,才會有這麼一點成就
1 我從小生活在一個貧苦的家庭,家庭並不富有,連小康都談不上。家裏沒有恒產,土地房屋都沒有,也沒有積蓄,我們一家四人,靠父親工作,以這點工資來維持生活,所以我們對於一切物資都非常珍惜,得來不容易,這就養成一個慳惜的習慣。
2 在沒有學佛之前,我喜歡讀書,所有的收入都用來買書,可是我的書不准人摸,人家向我借,根本不可能,為什麼?因為我非常愛惜書本,別人把我的書拿去看,手上摸臟了,或者疊個角,我就不喜歡,我就不要了。所以說我的書不借人的,我送你可以,我不會借給你。
3 從前我很小氣、很吝嗇,為什麼後來我能夠這樣大大方方地布施?因為我天天聽經,天天聞法,時間久了,逐漸逐漸明了了,把過去錯誤的觀念改過來了。
4 這個改過來很不容易,我跟章嘉大師三年,他老人家對我用了三年的功夫,讓我覺悟到布施的果報不可思議。在老師的照顧、督促之下,我肯幹、肯學,我尊重老師,我聽老師的話,逐漸把觀念轉過來、把行為轉過來,才會有今天這麼一點成就。