正信佛教道場會有金剛護法神守護嗎？護法神在佛教道場的工作是什麼？

每年都會參加禪門東區道場中元普度的黃媽媽（住在中和員山路），給我們講了一個有關駐守在道場護法神的真實故事。

有一次道場在辦八關齋戒，有很多信眾來參加，八關齋戒就是佛友要嚴守一日的佛戒，這樣才算圓滿。於當天法會結束後，有一對母女準備回家去了，一走到門口，發現自己的鞋子被別人穿走了，於是這對母女就穿著別人的鞋子回家了，於是當天晚上就有一道場護法神同時託夢這對母女。

護法神說：「你們兩個人正當還在受八關齋戒的時間（八關齋戒要持24小時才算圓滿），要離開道場時，還偷穿別人的鞋子回家，你們兩個人犯了佛戒中的（偷盜罪），若不拿回去道場還人家，並在佛前懺悔，將來命終時，是要下地獄的。」

這對母女向道場護法神辯解說：「我的鞋子，被先前離開道場的佛友穿走了呀！」

護法神又說：「人家是無心的穿走了你的鞋子，但你們兩個人卻是有意的，所以犯了偷盜罪業成立，日後是要下地獄的。」

於是第二天一早，這對母女趕緊拿這別人的鞋子去道場還人家，並且在佛前深深懺悔......

還有佛友若去道場或寺廟，千萬不要盜取道場的一針一線（財物），因為護法神有神通的，你的起心動念牠們都知道，且若你盜取道場財物，護法神會跟你算利息（白天算三分利息，過夜要算七分利息），到時本金加利息，就去閻羅面前算吧！即使借用道場的電話通話，最好也付點電話費給道場，不然護法神也會把你計下一筆因果錢。

黃媽媽到了60歲才開始學佛、吃素，有關黃媽媽的學佛因緣也很神奇，是因普賢菩薩把黃媽媽病危中救回來，因此殊勝緣起，黃媽媽開始學佛、吃素（詳細黃媽媽學佛故事請看「第2層樓 」）。

接下來末學來介紹東區道場舉辦為日本311大地震受難者（亡靈）超度法會的「靈異事件」。

就在於這次不動明王度亡法會圓滿結束時，忽然有一個日本亡靈從東區道場的門口闖進來（請看「第2層樓 」圖示），每一個正信佛教的道場都會有護法神守護的，東區道場也有常駐的護法神，護法神的職責即是守護及維持東區道場的清淨與正氣，這位日本亡靈（好兄弟）被東區道場的護法神攔下來，且安置在東區道場的諸藏室（請看「第2層樓 」圖示）。

【東區道場金甲護法神忙碌的工作】

今年3月27日（星期天）下午2:00 ，本協會（中華佛教顯密推廣協會）特別為了日本311大地震，而舉辦了【特急】天祐日本，台灣加油「不動明王度亡消災法會」雖然那時也正好是佛網一年一度的齋戒月線上共修活動，東區道場也很忙，但本著佛教的大悲精神，且日本遭逢此千年一遇的9.0大地震，我們也感同身受，所以在堪布  尼瑪 仁波切的主法下，也有許多佛友來參加。

尼瑪堪布說：「目前日本己有數千人死亡，兩萬人失蹤，故先以為日本在這次震災中的亡者為其超度，令其亡者中陰神識離苦得樂，然後再為台灣消災，希望強烈地震不要侵襲台灣，令台灣國泰民安，風調雨順。

尼瑪堪布在法會上開示說：「日本所流傳的不動明王法，是屬於事業部。而藏傳不動明王法，是無上瑜伽部，故藏傳不動明王法較威猛，度亡的力量也大....。」




藏傳不動明王法，是在19世紀時，伏藏法王秋吉林巴（1829 ~ 1870）尊者（百大伏藏師之首，蓮師所授記）在岩石中取出（是1000年前蓮師的伏藏法），因此不動明王法，是蓮師的伏藏，於末法時出世於人間，以解救末法人間苦難為主，且此不動明王法出土時距離我們現代的時間上很近，故很靈驗。

且此藏傳不動明王法，是經過實戰考驗的法，因為當時伏藏法王秋吉林巴帶領一百多位徒眾，在穿越喜瑪拉亞山時，遇到山崩地裂，秋吉林巴令徒眾一起修持藏傳不動明王法，之後即大地平息，平安度過山脈，故此無上瑜伽部的不動明王法較威猛些。

【說明】

因為中國人俗稱的鬼月即將到來，我們製作本專輯，來介紹東區道場超度法會的實例（靈異事件），佛菩薩、護法神也都冥冥中在保祐人間的三寶弟子，大家對正信佛法要升起大信心。

末學目前在協會工作，負責協會法會、活動、放生等工作，今年佛網中元普度的基隆海域（殊勝如法）放生活動的預告佛友可參考（「第5層樓 」圖示），因末學就住在基隆，看者漁船出海、進港，這些漁夫現撈的活海產，在這次佛網中元節放生活動中，儘量給于搶救，同時籍這次中元普度放生法會，我們也為東區道場立牌位者，施放天馬旗。

有時末學想一想，禪門東區道場的護法神還真的很忙碌的，因為東區道場是有許多佛友在此供佛、供油燈，天呀！油燈都寫滿了十方善信佛友的「祈願文、回向文」，在東區道場的護法神工作量一定超重，就有一次東區道場的護法神也向師姐要一份薪水（嘻！嘻！）。

有興趣的網友可看下面....
【分享】夢見發薪水給護法神（如法回向的重要）~附圖
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=2&replyID=86077&id=21676&skin=0

這就是東區道場的門口啦！歡迎大家來供佛禮佛。




在諸藏室的一角落邊，我們為日本亡靈（好兄弟），
每天供上水與米果，以方便這位亡靈（好兄弟）淨身與飲食。

下面是本專輯，的各項文章之內容標題

第2層樓 ~【靈異】東區道場超度日本311大地震的受難亡靈記實（附圖） ~

第3層樓 ~ 【分享】今年中元普度，除障、回遮、消災、去除惡運的方法（附圖）~

第4層樓 ~ 【分享】藥師光明淨水、金光明沙的妙用（附圖） ~

第5層樓 ~ 【預告】今年佛網中元普度的基隆海域（殊勝如法）放生法會（附圖） ~

第6層樓 ~ 【轉貼】放焰口超度亡人紀實：佛教中的超度鬼魂是不是真的（附圖） ~

第7層樓 ~ 【轉貼】變鬼神為護法 與眾生結善緣 -- 達真堪布 ~

【說明】

於不動明王度亡法會進行中，有師姐看見許多日本311大地震的受難亡靈來到東區道場接受不動明王法的法施。這些受到地震與海嘯侵害而身亡的靈魂，大多身上是泥土與雜物，且極其驚恐，可能是亡靈在驚恐中身亡溺斃，而變成了遊魂，真是可憐。在那時台灣也有許多寺廟、佛學會，也有舉辦許多日本311大地震回向法會，相信對於數萬日本受難者亡靈都有幫助的。

這許許多多的日本人（受難亡靈）的遊魂蒙受密法超度的法益之後，其身上變清潔乾淨了，亡靈也喜悅的超升離去......

宗薩欽哲仁波切這樣開示道：「居住於日本的人們，這正是憶念與祈求至尊不動明王的保護與福佑.....」不動明王是日本的守護神，大多的日本人對不動明王都有一份深厚情感。

就在於這次不動明王度亡法會圓滿結束時，忽然有一個日本亡靈從東區道場的門口闖進來（請看下面圖示），每一個正信佛教的道場都會有護法神守護的，東區道場也有常駐的護法神，護法神的職責即是守護及維持東區道場的清淨與正氣，這位日本亡靈（好兄弟）被東區道場的護法神攔下來，且安置在東區道場的諸藏室（請看下面圖示）。

於3月27日東區道場不動明王度亡法會圓滿結束後第二天，東區道場的金甲護法神託夢給東區道場兩位信眾，一位是住在台北市天母的藍師姐，另一位是住在中部的林師兄，護法神請他們告知東區道場的工作人員：「因為不動明王度亡法會圓滿結束時，忽然有一個日本亡靈從東區道場的門口闖進來，而護法神將其安置在東區道場的諸藏室，請道場工作人員，每天要為這位日本好兄弟，供水供食物，因這次度亡法會己結束了，道場先安置這位日本亡靈到4月17日佛網有舉辦「準提佛母」灌頂法會的，再將其超度走。」

之後，東區道場工作人員每天一大早來上班時，都要為其供上水、食物（請看下面圖示）。而亡靈鬼魂的移動速度實在很不可意，試想此等在日本東北方海邊受難的眾多亡者靈魂，其行動速度快如電光，東區道場不動明王度亡法會開始時，仁波切修前行、召請....然後日本亡者靈魂就飛過來了，只是法會結束時，有一落單的日本亡靈趕不及這場東區道場日本311大地震度亡法會。



今年3月27日尼瑪堪布於不動明王度亡法會中主法




我們於法會中為大地震受難者、怨親債主立牌位

【因普賢菩薩的救度而學佛的黃媽媽】

每年都會參加禪門東區道場中元普度的黃媽媽（住在中和員山路），黃媽媽講了她自己的學佛因緣是這樣的；在10年前黃媽媽胸口及心臟出了問題，即是心臟心窩處一直很熱及不能呼吸，看遍了中西醫及大醫院的各種檢驗，還是找不到黃媽媽胸口及心臟之問題所在。後來黃媽媽病危的住進醫院，就在住院期間的某一天晚上，黃媽媽夜間醒來翻個身，睜開眼睛時驚嚇了一下，因為在黃媽媽病床邊站著兩個極其恐怖的厲鬼，這兩個厲鬼像似要來向黃媽媽索命的樣子（可能是黃媽媽的宿世怨親債主）。就在這當時，有一個相好莊嚴頭帶寶冠，身上還散發光芒的大丈夫出現，頭帶寶冠的大丈夫嚴厲向這兩惡鬼斥嚇著說：「你們兩個鬼魅走開，不要纏著我的弟子（指黃媽媽）....」，此時兩個鬼魅隨及消失，過幾天黃媽媽的胸口及心臟病竟不藥而全癒且出院了。

黃媽媽出院後想去佛寺拜拜（感恩老天爺的保祐），一到佛教道場大殿前，黃媽媽正準備上香前驚呀！的說：「就是你救了我（指佛寺中所供的華嚴三聖中的普賢菩薩）。」旁邊寺廟的師父說：「此尊是普賢菩薩啦」，黃媽媽這一生就是從這時候開始學佛的，更發願日後求生兜率淨土，對普賢菩薩與彌勒菩薩的信心是堅定不移。

在這邊為新來的佛友介紹一下，你只要報名東區道場中元普度法會，那是一整個月的超度、消災、祈福法會，即使你很忙或住太遠，而無法親自來到東區道場參加法會，沒關係，東區道場工作人員會為有報名佛網中元普度法會的網友立牌位，以達到超度、消災、祈福之功德利益。

【特別說明】


1.若參加佛網東區道場的中元普度法會的佛友，你要寄「頭髮，或指甲，或舊衣服剪一小塊，或全新的一整件衣服（內衣或T恤）」請於（國曆8月28日）「關鬼門」的前一天寄到東區道場（地址：TAIWAN  R.O.C  台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室）以方便道場工作人員作業。

2.若寄舊衣服剪一小塊來的佛友（若您想要，則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以），請剪你（要功德利益之人，父母、先生、妻子、小孩）常穿之舊衣服（放於紅包袋中寫上姓名），以有報名東區道場的中元普度牌位者為限。

3.若寄全新的一整件衣服（內衣或T恤）（若您想要，則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以），請寄（要功德利益之人，父母、先生、妻子、小孩），準備要給他們穿之新衣服（放於信封中寫上姓名），以有報名東區道場的中元普度牌位者為限。

4.若寄「頭髮，或指甲」（若您想要，則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以），請寄（要功德利益之人，父母、先生、妻子、小孩）（放於紅包袋中寫上姓名）。

下圖是...堪布 尼瑪仁波切  為東區道場中元普度法會之所立的
（長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位）牌位超度灑淨。

【中元普度佛友的般若除障回遮大法會】

今年東區道場中元普度，第一次以與報名東區道場中元普度佛友互動式的「般若除障回遮消災祈福大法會」，這是一個極為殊勝的除障回遮消災祈福大法會，此法會當天（國曆8月28日(日)pm2:00）「關鬼門」仁波切與喇嘛們就要開始準備法會中要用的許多朵瑪（有100個朵瑪），且有報名今年東區道場中元普度的佛友，在佛法前，可以把你要功德利人的「頭髮，或指甲，或舊衣服剪一小塊，或全新的一整件衣服（內衣或T恤）」，寄來東區道場，於此般若除障回遮大法會中將施以極殊勝密法，對於「頭髮，或指甲，或舊衣服剪一小塊，或全新的一整件衣服（內衣或T恤，法會結束後，我們會把你的新衣服，回寄給你穿著。而頭髮，或指甲，或舊衣服剪一小塊，會在佛前化掉）」的本人加以補運（補充陽氣及運氣）、回遮（擋掉一切惡運、衰運、壞的運氣）、解怨釋結、消災祈福等。

這場互動式的般若除障回遮大法會，是佛網第一次舉辦，主要是給有報名參加今年東區道場中元普度的佛友，若你無法親自來東區道場參加中元普度大法會（因為佛網有許多會員是住在中南部、海外...），沒關係，你只要將「頭髮，或指甲，或舊衣服剪一小塊，或全新的一整件衣服」法會之前寄來東區道場即可。


下圖是有報名今年東區道場中元普度的佛友，可以把你要功德利益人的「全新的一整件衣服（內衣或T恤）以紙條寫上要穿此衣服之人的名字」寄來東區道場。

ps.因此新衣服（可以是你個人的新衣服，或是家中小孩、親人的新衣服）於8月28日法會圓滿結束後，我們工作人員會把修過法的新衣服回寄給你，故請佛友們寄來東區道場的衣服包裹中，附上80元回郵。

今年東區道場中元普度特別「藥師七佛度亡祈福大法會」，在這藥師七佛的修法中，雲滇上師說：「此法本中特別提到，修持法的淨水，具有神奇功德，此次藥師七佛法會主要能消除佛友的身上疾病、消除佛友的業障、增福、增壽....等，更可把藥師七佛的淨水帶回家結父母長輩或小孩飲用。

且根據藥師七佛的法本上的記載，此藥師光明淨水對於亡靈也有超度的功德力，你只要將修完法的藥師光明淨水，拿到長輩的（土葬）墳前灑於墓碑上，或（火葬）灑於骨灰罈上，而亡靈傾刻間會得到藥師七佛極大功德力的利益，而超脫。

又因中元普度鬼月的到來，「禪門東區道場金光明沙」對亡者也是極具度亡的功德力，根據我們的實際經驗，有許多佛友來索取「禪門東區道場金光明沙」，然後再送給親朋好友等有需要的人，結果有多位（來自不同縣市的佛友反應），其已亡者的祖先親人有回來託夢說：「禪門東區道場金光明沙真的有大功德力，令亡靈解脫，離苦得樂」。

等今年東區道場中元普度國曆8月13日(六)pm2:00舉辦「藥師七佛度亡祈福大法會」之後，藥師光明淨水方可修持圓滿，到時候再開放給十方網友來請「藥師光明淨水」，送完為止。

下面是「禪門東區道場金光明沙」的使用方法及介紹.....

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【禪門東區道場廣贈金光明沙通啟】
    

一、功德利益：
毗盧遮那佛大灌頂光真言，簡稱光明真言，乃其消災、除障、增福、延壽及度亡等無上加持力的殊勝密咒，據「不空絹索毗盧遮那佛大灌頂光真言經」所載，若有眾生在生前造了五逆十惡之重罪，死後墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道，受各種劇苦，求出無門，可以此光明真言，加持土沙一百零八遍，散於亡者屍體或墳墓之上，亡者即得超脫痛苦，往生西方極樂世界，見佛聞法，直至成佛。經中又說，如有眾生，聽到這光明真言，十四或二十一遍，一經耳根，即得除滅一切罪障。

二、廣贈緣起：
人生苦短，無常迅速，你我眾生無不時刻受到生死無常之威脅，故如何做好臨終準備，實是人生一大要事。本門為利益廣大善知識，特專壇修持金光明沙，以普贈有情，歡迎大家踴躍索取。
金光明沙之功德利益，除密咒本身之加持力外，並決定於修法時是否如法，以及修法者之誠信專注，當然，使用者本身之恭敬誠信也是很重要，而與沙本身的美觀或是否來自聖河，無大關係。

三、使用說明：
1．平   時：可隨身攜帶，以保平安吉祥。路上遇到有動物往生，可灑少許在屍體上，再誦念光明真言或往生咒，助其往生。
2．臨終前：可將金光明沙放在病人上衣口袋或枕下，以免怨親債主來擾。
3．臨終時：應在病人斷氣十二小時內，儘速以膠水輕輕地黏著於亡者額、喉、胸三處，切勿搬動亡者，並為其助念往生。十二小時後至入殮前，若因各種因素，致使金光明沙脫落時，應即依法黏於三處。
4．若採土葬：未蓋棺前，依法黏於三處；蓋棺後，則黏於額、喉、胸三處之垂直上方棺木之上；若以土葬，則先少許遍灑墓上，再估計額、喉、胸三處上方灑之。
5．若採火葬：火葬前，黏於三處；火葬後，灑一些於骨灰缸中，與骨灰混合。

許多佛友常在購買東區門市文物時也隨順請【金光明沙】，或您來東區道場禮佛、供燈、參加法會....都可向東區門市櫃臺請【金光明沙】，或在郵購文物時也隨順請【金光明沙】，或電洽東區門市亦可。

禪門東區道場
地址：台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話：(02)27730662、27730663
傳真：(02)27730664
網址：http://www.buddhanet.com.tw/
電郵：ym@buddhanet.com.tw

今年2011東區道場中元普度基隆海域放生法會，是非常如法又殊勝的水族放生活動，而且這次的基隆海域放生法會，也會放天馬，以放生水族、放天馬的功德，回向給報名參加這次東區道場中元普度的佛友，同時此功德也回向給捐助放生與護生法會的功德主。

下面是日前，本協會的黃師兄（版主：佛公子）先到基隆海域拍攝漁船作業的情形，基隆漁船於清晨4點，即出海其捕撈水產，約上午10點左右，漁船捕到（現撈）的魚貨，就會進港，而漁船現撈的水族會拿上岸，給岸邊的魚市場販賣，這些當天的海鮮水產，將會被賣往各大海產店、餐廳，或賣給當天的觀光客。

而本協會就必須搶先一步，先買下此海鮮水產，並於當天下午舉辦佛網中元節放生法會，盡量搶救這些當日的活海產，並加以放生，搶救水族生命，這在因果上是最如法的放生了。


日前，末學（佛公子）約上午10點，基隆近海漁船捕撈（活的）魚貨進港。




漁船進港後，活的海產，批給岸邊商家賣。

   釋仁濤(1940年--2009年，曾任 西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。   

                   放焰口超度亡人紀實

                佛教中的超度鬼魂是不是真的......

 原創者：中国大陸 高光居士

    出處：中国大陸網絡

 圖文重新編輯：佛教利美壇城Blog                                           

現在有很多人對佛教上的消災、超度亡靈提出質疑，認為是迷信，天方夜譚，純屬欺騙，說實話沒有學佛以前我也有類似的想法。1990年學佛以後，看到佛書上說的似乎有道理，感到好奇，自覺不自覺地想到，佛教上所說的治病、消災的方法，無非是從心理學上的角度，分散病人的注意力，緩解病痛、減輕病苦是可以理解的。對和尚念經超度鬼魂到極樂世界的做法及地獄等問題持懷疑態度。宇宙上有沒有極樂世界，人死後有沒有靈魂，這些看不見摸不著的東西又誰能證明呢？

人死後舉辦焰口佛事，超度亡靈，是不是封建迷信，有沒有用，帶著這個疑問，我參加了仁濤法師舉行的一次焰口儀式，思想上受到極大震動，從此我由一個無神論者，轉變為一個有神論者。

　                        (1940-2009年)
直到1998年農曆臘月二十六日 晚上，西峽縣(西峽縣位於河南省西南部，西鄰陝西省，屬南陽市。Blog註)釋仁濤上師(1940年--2009年，曾任西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺 住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。我與劉老師、 賈居士將這堂佛事的錄影已製成VCD影碟，現在存放在河南省西峽縣燃燈寺。為了讓更多的人瞭解這一聖事，我僅介紹十來例發生在身邊的人和事，供大家走訪驗證。

（1）      
 石碑東南歪 上師看出來
 當時強辨駁 後證將師怪
       那天晚上，我也到燃燈寺來超度我家高氏門中死去的亡魂，當時師傅說到：“高氏門中一個鬼魂都沒有來，包括六類畜生，都已往生。”又說：“高光！我提醒你，來年將你們高家墳地裏一塊往東南方向歪的石碑，你們給它扶正。”我在外地工作二十多年，僅知道我爺奶墳地周圍沒有石碑，我當時辨駁說：“沒有（影碟上顯示對話）！”師傅說：“你們高家那麼大的家族，你回去看一下就知道了。”我當時在想，師傅肯定說錯了。過了年我姐從周口老家來宛做生意，她看到這場佛事的影碟，她也說我們家墳地周圍沒有什麼石碑訝！她帶著這個問題回去以後，就留心這個事情，因我們村太大，幾千多口人都姓高，三個月後才打聽到，在我們家西南兩公里以外的田裏，埋著一個墳，我喊爺爺輩的墳上剛剛立了兩年的石碑，就是往東南方向歪，我姐姐親自跑到那個墳上證實了這個事情。西峽到周口三、四百公里，師傅都能看到，從而證實了佛法不可思意。

（2）    
 亡者身穿清官衣 僧指英靈著冥迷
 後人發心來超度 得聞佛法往生去
       南陽某機械廠吳女士，給家人作超度，因大年 臘月二十六 較忙，沒有顧得上去，讓 劉 老師捎帶辦理此事。仁濤師傅給劉老師說：“吳家來了一個八十多歲的老人，清朝官員打扮，留著八字鬍，你回去證實一下。”事隔幾天，大年初一下午，我們幾個居士在 劉老師家看這堂佛事的錄影，當看到此處時， 劉老師立即給吳女士打電話，尋問她家有沒有一個八十多歲的老人留著八字鬍，清朝官員打扮。我們幾個就從對方的電話裏聽到：“有訝有，父親的老爺是清朝的進士，是做官的，老人有畫像，現存在甘肅我伯父家裏，後人們為之驕傲，每逢年、過節家人對著老人的遺像禮拜。”我在電話旁邊親耳聽到的。作為佛弟子，不敢打妄語，在那天晚上佛事即將開始時，在師傅的法力感詔下，我閉目觀想，眼前一幌而過，發現這位老先生提前到場，頭戴紅纓帽，身穿紫蘭色的衣服，與電影上清朝官衣差不多，非常模糊，我給身邊的兩個居士說了一聲，還來了一個唱戲的呢。其他什麼都沒看到，接著佛事就開始了。這個情況說明了師傅看到的一切是真的，是師傅法力加持，我平常沒有出過這些現象，另一點說明，人死了以後由於生前的業力執著，在幽冥界多少年不投胎轉生，用佛教上的話來說，生前做不少好事，在冥界應該是財功德鬼、善鬼、判官之類的上品鬼。這也都是他生前的妄想執著所造。他有這次機會，雖沒有寫他的名字，因後來人發心超度其他家人時，幾百年才巧遇這一次，得到超生，證實了一人學佛九族升天的老話，是千真萬確的。

（3）   
 生前是石匠 誤認是木匠
 手拿錘和尺 兩匠都一樣
        康居士，家住南陽市北關， 臘月二十六日 那天他到新野縣辦事，下午沒有趕回來，他打電話說： 高居士我今天趕不回去了，請你代替我給老父親做超度佛事，我就答應了。當師 傅喊康居士父親的名字時說“康家來人沒有？”我說代替他們來的，師傅說：“你回去問一下康家，某某人生前是不是個木匠？”第二天康居士到了我家，我隨便問 康 居士：“令尊大人生前是不是個木匠”？康 居士說：“我父親是個石匠。”我心想，師傅是不是說錯了，我就沒有敢問下去。沒有過多長時間，見到仁濤師傅我問：“你憑啥說老康的父親是木匠呢？”他說：“焰口臺上我看到他手裏拿著錘頭、鏨子，還有一個刻著“米”字格的五尺杆子，我就斷定他是木匠”。後來又見到老康把這些話給他說了， 康居士講他父親生前做石料活時，也常用這些東西，還說師傅看到的這些現象不錯，並相信這場超度是很成功的。這個事情給我的啟發。康居士的父親死去幾十年，他的靈魂，他人的思維和影像等資訊仍在幽冥界中留存，帶著他生前的工具，仍然在辛苦中奔波和勞累，只不過我們凡夫俗子看不見吧了，學了佛法才能認識到，所有亡魂受苦，都是來自生前的業力和習氣，放不下而造成的，這顛倒的神識，不知要持續多少年，有的在地獄受苦，轉到餓鬼道，再轉生為畜生道、人道，生生世世輪回不停，認妄為真，自己找了這麼多苦吃，多怨誑呀！做超度佛事，就是靠佛菩薩的法力加持，靠亡者家人為他們做的善事，替他們懺悔以往的罪孽，使亡者明白受苦根源，從精神上得到徹底解脫，靈魂超到最美好的極樂境界。

（4）   
 師證李氏水淋淋  墓坑亂水很多盒
 小夥黑洞血漿噴  二十年前挖煤人
　    賈居士為公爹超度時，仁濤師傅指明有兩個死去的人到場，一個是她公爹全身水淋淋的，包括頭上都是水；另一個是二十來歲的小夥子，好象在一個黑糊糊的洞裏，腦漿都砸了出來了，血在往外噴，當時賈居士也不知道這回事兒。這一情況，用放焰口影碟座談會上賈居士的話來說：“我公爹死時，老家墳園地勢低，打好墓坑下棺材時，有很多水，小孩他爸下去挖了很多水後，才把棺材放進去，師傅指出我公爹一身水是事實。另一個是我大伯子哥，佛事剛做完我就打電話證實此事，我丈夫說：‘我們接婚的前四年咱哥在平頂山挖煤時砸死的，此事是事實’。是師傅用佛法救了他們”。賈在燃燈寺山門口打話問此事時，我也在場。

                                       
（5）   
 亡者棺短腿成弓  孫女夢見他腿疼
 還有女娩喪了命  兩者法師巧指明
       南陽市梅溪路有位章老居士，那天給她父親章禺永超度時，師傅說她：“你們是不是給死去的老人棺材做短了，腿沒有伸開”老居士當場回答說：“是”。師傅又說：“還有一女子二十多歲，是生小孩時難產死的？”老居士說這個情況不清楚，我回家問一下。在製作VCD影碟座談上， 章居士發言說：“在沒有給我父親做超度佛事的前半個月，我姑娘說，她做了一個夢，夢見她外爺用手扶著腿說：‘妮訝，我的腿好疼’。後來法師說我父親的棺材做短了這是事實；另外法師還說我家有一個女的是難產死的，我回家後一問才知道，我有一個婆家姐就是生小孩時死去的。”我當時站在攝像師旁邊問，亡者叫什麼名字？老居士說：“叫周雋穎”。的確是事實，也給她超度走了！老居士說起這次超度很激動。

（6）   
 事發已久遠  人死剁兩段
 現人惑難詮  法師瞅得見
        南陽百里 奚有個居士給家人柳香超度時，師傅說柳香沒有來，柳家來了一個6、7歲的小孩，死了以後在門檻上又用刀剁兩截。家人沒有吭聲，估計事情發生很久遠，有很多人包括我都大惑不解，小孩死後再剁兩截，讓人難以想像，無法解釋。後來仁濤師傅在百樂賓館講法時，有個老居士私下給我說，這家以前生了小孩到五、六歲就死，連續幾個都這樣，有一個道家師傅給他家使了一個破法，將死去後的小孩在門檻上剁成兩半，預示著他不再來投胎，以後生小孩才能成人，這個事可能發生在解放前，或者更早，師傅用慧眼還是看到了。對於生的小孩老是突然夭折的問題，我的看法不一定要用什麼破法，最好的辦法是發心學佛，懺悔我們生生世世的罪孽，請寺院裏法師做消災佛事，多做善事。明代的袁了凡 先生53歲還有了兒子，算命的孔半仙，側算他一生沒有兒子，終年困苦，53歲以前的事都算的非常準確，後來遇到雲谷禪師，指點他學佛，袁發願做三千件好事，不但有了兒子，延長了生命，還做了大官，兒子也做官，敬請後人讀一讀《了凡四訓》是改造命運的最好的方法。

（7）
 法師指點  火燒度罱
 百樂座談  液化爆燃
       南陽某國營機械廠一個叫張度罱的女士，家人給超度時，師傅說她是火燒死的。在百樂賓館的座談會上，李居士發言證實張度罱是因為液化汽爆炸火燒死。對於火燒死的、水淹死的、汽車軋死的、喝毒藥死的、上吊自殺等非正常死亡的人，師傅說這些亡者的靈魂都在地獄或餓鬼趣中受苦，沒有家人做大功德，親近善知識，一般是超拔不出來的。奉勸世人無論遇到任何困難，任何屈辱，都不能想到自殺。若遇到家人有非正常死亡的，應在49天之內找僧人做佛事，按師傅的要求，就比較容易超拔的。張度罱遇到有法力的仁濤上師超度他出來，是千載難逢的機會，不是人人都能得到的，平時要學習佛法，臨命終時才有把握往生。       

（8）
 修學佛法有功名  祖輩亡魂都往生
 僅一耕牛師來度  巧指墓地栽柏松

       東關王醫生在超度王氏門中冤親債主時，師傅告訴他王氏門中一個人也沒有來，只來了一頭耕牛。王醫生問起了他家的墳地如何，師傅告訴他這個地裏缺樹，來年清明前栽上松柏，該墳地在你們家陽宅某個方向一華里的位置，周圍都有什麼，說的王醫生心服口服。我當時站在王醫生的身邊，雙方的問答我聽的很清楚。我和王醫生是多年的同參，王醫生修學佛法很認真，深信因果，他是我修學的楷模，為佛教事業做了大量的功德，經常到古刹名寺燒香拜佛，所到之處，也都為王氏家族做超度佛事，把平時自己念經咒的功德回向給他們，王氏靈魂全部超度是自然的，也是王醫生的德性感化。這次連耕牛也都借師傅法力超拔出來，離苦得樂，也證實了那句“一人學佛雞犬生天”的古訓。
 
（9）
 不圖名利講修持  認可上師做佛事
 重金超度行佈施  無緣冤家師告知
       南陽某公司王經理，是我多年的同參道友，我非常佩服他的德性，他幫助別人不圖名利，看到仁濤上師放焰口的影碟以後，大發菩提心，超度了很多沒有任何血緣關係的亡魂，包括冤家。1999年9月燃燈寺佛像開光放焰口，王經理為周圍所認識及不認識死去的人，為他們做佛事就有百人，其中有老師、同學、同事、嬸子的娘家人、鄰居，有不認識兒子的同學及所聽說名字的死人，都給他們做佛事結緣，自己掏腰包上萬元作為超度亡者的費用。給我印象較深的，是本村上有一無兒無女的單身漢五保戶，師傅做佛事時說，此人因生前欠了人家的糧食不能往生。王經理跪到那裏祈求師傅想辦法，師傅單獨做法念經才給單身漢超度走。另一件是師傅喊到王經理的名字說：我做佛事超度成千上萬人，沒有見過你這樣的人，能給冤家出錢超度，真讓我感動。後來師傅提起此事時，師傅說他當時眼淚就要流了出來。我問超師傅怎麼證明王經理給冤家超度呢？他說：“我看到他們兩家死去的老人對面怒目相持，他的鄰居在他家門前還埋著刀槍等陣物。”王經理也說：“我家老輩人因宅基地，在解放初期還對博公堂，打過官司。”由於王經理的悲心，化解了老輩人在幽冥界裏靈魂的冤仇。使他們得到徹底解脫。王經理甘做無名善人，世俗人不會理解，可能認為他學佛學傻了。師傅說象王經理，超度了這些無緣的眾生，他們得利後，永遠做王經理的護法，因果不昧，千真萬確。

    怙主大寶法王所畫 阿彌陀佛 聖像
（10）
 一生無憂吃不愁 五福臨門老康壽
 生前能將孤兒救 功德不昧師說由
       文雯的奶奶周蓮，一生平平安安，不愁吃不愁穿，兒孫們多是醫生、教師、幹部，經濟條件比較優越。兒孫們都非常孝順，80多歲安祥去世。文雯的姑姑給老人超度時，師傅告訴：從氣象上來說還是不錯，說她生前救了一個快要凍死、餓死的小孩，還是有功德的。據我所知，她家解放前(1949年)開著藥鋪，成份屬富裕中農，土地雖不是太多，可家裏還顧人種地，經濟生活上超過普通的地主。周雲蓮見到窮人，老實背著家人將吃的東西、穿的東西施捨給他們。救給了很多無依無靠的孩子。如南陽地區某局級幹部現已退休，解放前經常得到她老人家施捨的衣食，後來得到他的回報。周蓮救給貧困的功德，隨著靈力帶到幽冥界，受到十方眾生的尊敬。但是師傅指點她還沒有全(往)生，沒有脫離六道輪回，因為她生前沒有學習佛法，沒有修行，福報再多，享受完以後還要在轉生。奉勸世人，在積福的同時，多修智慧，永遠脫離生死，到達西方極樂世界。

            
                                                                 高光 二０００年元月 撰

我們皈依佛以後，不能皈依天魔外道，不能皈依世間鬼神，不能以他們為真正的皈依處，但是可以供奉他們。

    皈依是四種決心：以佛為導師、法為道路、僧為道友、上師為真正怙主的決心。我們對鬼神肯定沒有這些決心，沒有這些決心就沒有皈依，在沒有皈依的情況下可以供養、讚歎、禮拜他們。尤其是那些善神護法，他們雖然都屬於是世間的，但是他們都護持佛的事業，都護持世間行善斷惡的修行人。

    很多人都有這種情況，以前家裏供神，現在機緣成熟，皈依上師三寶了，要設佛堂供佛，但是又想繼續供神，心裏很矛盾，這沒有什麼關係。佛普度眾生，那些神不也是眾生嗎？佛對每個眾生都一樣，沒有一點點區別，佛對自己的親生兒子的慈悲和對一切眾生的慈悲是一模一樣的，佛對自己父母的感恩和對一切眾生的感恩是一模一樣的。佛跟自己的兒女、自己的父母在一起有什麼不行的？我們總是用凡夫的心來想這些。

    供奉和皈依是兩個概念，我們究竟的皈依處是上師三寶，我們在修行的過程中需要善神護法的幫助。神需要人的供奉和讚歎，人也需要神的護持和保佑。人和神不能分開。佛講過很多供神的方式，密宗的修法當中也有很多供神的儀軌。我們天天念誦的《八吉祥頌》裏面有：世間的八大護法，我恭敬地頂禮；世間的八大天女，我恭敬地頂禮。這是佛說的，佛也恭敬地頂禮了世間護法神，這是人和神之間的一種禮貌。人與人之間也是，應該有禮貌。以前人很有禮貌，現在末法時期，人與人之間沒有禮貌、沒有恭敬，所以人的福報越來越淺薄。

    哪里都有神。每個人都有護持自己的神，每個家都有護持這個家的神，樹也有樹神，橋也有橋神，水也有水神，還有天神、地神、財神，很多很多。有的人用神通到了神的世界，看到有的地方的神特別窮，因為當地人不供奉他們；有的地方的神卻特別富，因為當地人都供奉他們。

    我們無論到什麼地方，去寺院裏也好，去居士家也好，去別的地方也好，做一些法事的時候都要先供地神，然後供天神。借他們的地方跟他們打招呼，請他們保佑幫助，那樣的話法會就會很順利、很圓滿。

    做事情之前先打個招呼，這不是很正常嗎？人也是啊，你隨便到一個地方，不打招呼就辦事，那肯定會遇到麻煩；如果打招呼了、送禮了，然後辦事就能順利了，就好辦了，道理一樣！我們現在都是學佛人、修行人，也需要別人的幫助。如果我們跟那些鬼神的關係搞好了，他們也會關心我們、幫助我們，不會給我們造成障礙。現在很多學佛人都有這種障礙，修持上有很多違緣，家裏不平安，事事不順利，自己的心情也不好，慢慢地，學佛修行的心就退了。

    很多人都不懂裝懂，「我信佛了！我才不供這些呢！」然後就輕視、譭謗、捨棄他們。他們有神通，知道你的想法和行為。他們還沒有解脫，相續中也有我執我愛，也有貪嗔癡慢疑。儘管他們沒有多大的能耐，但是也比你厲害，如果想找你麻煩，你根本沒有辦法對付。你想送走他們，哪有那麼容易？你的家神也好、財神也好，如果跟你沒有緣分的話，他不可能找到你，也不可能來到你家。你輕視、譭謗、捨棄他們，他們不可能不找你麻煩、不製造障礙。今天家裏出事兒了，明天生病了，這些事大部分都是他們做的。這也是你自己的因果啊，本來應該結善緣的眾生，你沒有結善緣，卻跟他們結惡緣了，惡有惡報，這都是報應！

    惡有惡報、善有善報，一點點也不會有差錯。你尊重他們、供奉他們、讚歎他們，讓他們高興、滿意，跟他們結善緣，好好地跟他們相處，就象跟人相處一樣，他們反過來也會敬重你，保護你，幫助你，那個時候他們都變成你的善神護法了。你跟他們結惡緣，他們就變成你的惡鬼了，肯定會傷害你、幹擾你，找你麻煩。你把他們視為魔了，他們就是魔，就會折磨你。

    如果你不僅自己學佛修行，還帶著他們修，把功德回向給他們，他們也是眾生啊，知道你的心是那麼善良、那麼寬厚，肯定會感動。他們會伏在你的面前，跟你學、跟你修，這不就是救度眾生嗎？一定要傷害他們、送走他們嗎？送哪里去？這就是他們自己的地方嘛！他們是這個家的神，特別願意保護這個家。你認為是你的家，他認為是他的家，於是就發生矛盾了。但是你能爭得過他嗎？這是不可能的事。

    財神也是。你認為這是你的財，他認為這是他的財，實際上是你們兩個共同的財。有時候你讚歎讚歎他們，有時候供奉供奉他們，他們就會好好保護你的財產，這樣就會吉祥，就會圓滿，這麼做不是很容易嗎？其實跟他們很好相處，跟人相處才不容易呢！你看身邊的人，有的是你的冤親債主，你無論怎麼做他也不滿意，還會傷害你。這些鬼神都特別講道理，你對他們好了，他們肯定對你好，很容易高興，很容易滿意，跟人不一樣。你跟他們成為好朋友，人和神的力量結合在一起，那樣一切都會順利的。

    這些鬼神也是眾生，都有佛性啊，我們一切都要觀為清淨嘛！你沒有觀清淨，還把他們當成鬼，當成自己的障礙了，這都是自己的心！你把他當成鬼，他就是鬼；你把他當成佛，他就是佛。我們還沒有認識到這些，真正認識到了，他們就是佛；我們沒有認識到，他們就是眾生。我們不是對每個眾生都發慈悲心、都發菩提心嗎？那個時候你的慈悲心哪里去了？你的菩提心哪里去了？皈依法的時候說，不能傷害眾生，一定要饒益眾生，這個時候你怎麼做的？這些不都是眾生嗎？你傷害了他們，這不是傷害眾生了嗎？

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