在19世紀的時候，藏傳佛教利美運動三大師（蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴、蔣貢康楚仁波切），發生一個有趣的故事，就是（第一世）蔣貢康楚（1813 ~ 1899）雖然是一位大師級的仁波切，但一直為宿疾病魔所苦，有一天秋吉林巴仁波切（1829 ~ 1870）發掘了一蓮師的伏藏，於是很高興的拿來給蔣貢康楚仁波切，秋吉林巴說：「蓮師知道一千年後，你（蔣貢康楚）會因過去世的惡業，而感召宿疾。你只要依此伏藏法，去短暫閉關修持幾次，這宿疾就會痊愈的。」

蔣貢康楚仁波切也是一伏藏師，年輕時候的蔣貢康楚仁波切也發掘了一份蓮師預言信，且蔣貢康楚仁波切更發願要把19世紀的時候所發掘的伏藏編輯起來，而成為現今流傳於世的「大寶伏藏」，且蔣揚欽哲旺波（1820 ~ 1892）也有參于整理及編輯，伏藏法王秋吉林巴除了大量的發掘蓮師伏藏法之外，他還負責把伏藏法本的空行母文字，轉譯為藏文，而空行母文字有一點像外星人文字，有一些伏藏法是蓮師交給空行母保管的。

現今修持密宗的佛友，真的要很感謝利美運動三大師（蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴、蔣貢康楚仁波切）了，因為他們燃燒自己般的奉獻，才延續了蓮師的法脈。


【大師也是會生病】

不論藏傳或漢傳佛教，一般成就者、或是大師，也是會生病的，因為這是生、老、病、死的自然現象，但也有些成就者或佛弟子以無疾而終的方式來往生淨土或入滅。至於大成就者要不要以「生病」來示現，那就要看個人生命中的（餘業）清乾淨與否。

以藏傳佛教來說：例如上面所提到的蔣貢康楚仁波切因宿世業障所困擾，故一直有宿疾纏身，所以蓮師早在一千年前就知道當利美運動三大師（蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴、蔣貢康楚仁波切）聚在一起弘法時，蔣貢康楚仁波切的色身會被前世業障的病所苦，故蓮師埋下一個專門治療蔣貢康楚仁波切宿疾的法門，以解除其病苦，這真的顯現蓮師的慈悲與不可思議的神通。

而且秋吉林巴尊者，因為他能入定親見蓮師，所以當蔣貢康楚仁波切發願要編輯「大寶伏藏」時，蔣貢康楚請秋吉林巴去請示蓮師的意見，蓮師告訴秋吉林巴說：「這是很好的大願，蓮師會加持你們，使大寶伏藏編輯完成」。

記得幾年前，札西徹令仁波切的根本上師徹望諾布仁波切（証大圓滿及虹光成就之瑞兆）其圓寂前，也稍微生病了幾天（示現生病）然後圓寂。

在漢傳佛教方面，例金山活佛，也示現生病，其腳一直有傷口，且還長蛆，而金山活佛還把腳內腐肉的蛆拿去放生，且他還是精進念佛、拜佛，最後金山活佛的宿業己完全清淨了，而站立著圓寂。而懺公師父的戒行德行是為全國佛友所敬佩的，但懺公師父晚年（因年歲己高）雙腳的行動較不方便，但懺公師父圓寂後，也燒出了純白觀音舍利，令人讚嘆！



【如何以大病、小病，來消除業障及宿業】

現在就要進入本專輯的主題了，前面提到「大師、法師、居士」在其一生中都是會有生病的時侯，問題是「如何以大病、小病，來消除業障及宿業」這才是祖師大德（成就者）一直想告訴我們的。

本主題分為兩大問題，一個是由人類共業（殺業）所引發的超級病毒，例如日前在北印度所最新超級病毒（可以抵禦所有抗生素）而引發全球恐慌，蓮師也曾預言：「於未來世界末法時期，因眾生惡業之感召，將會有萬古病毒出世人間，人類將難逃此病魔之摧殘....」。所以蓮師傳下來（金剛鎧甲咒）法門，以對治未來世界的萬古病毒（超級病毒），本來金剛鎧甲咒是不隨便外傳之法，但因SARS病毒爆發流行，全世界死傷無數，故法王開許此（金剛鎧甲咒）法門普傳，網友可參考 ~（第8層樓 ~ 【分享】對治強力病毒的「金剛鎧甲咒」~附MP3~附圖）。

另外即是人類好吃美食，每天大量屠宰小生命（雞、鴨、魚、豬...），而殺業累積到很龐大的惡共業時，就會感召瘟疫疾病的共業反撲。這種因某地區大量造殺業而感召的「超級病毒、瘟疫、流感...」是一種共業的現世報，例如台灣四處都是牛肉麵店、速食店，還有中秋節全民烤肉....，這都是大大量造殺業，網友可參考 ~（第6層樓 ~【原創】行病鬼王台灣行腳--遭屠殺生靈的反撲（靈異篇） ，此文是台灣當時將引發SARS病毒流行前，陰間的行病鬼王就準備來到陽間散發病毒了，此屬於靈異文章。




上面法照是吉美林巴尊者，他是大圓滿祖師傳承中，極重要的一位成就者，頂禮吉美林巴尊者。

接下來我們以吉美林巴尊者帶給我們的大圓滿法的智慧，來破除因果業障疾病。尊者的對我們的告戒中告訴我們；疾病是清除自己諸惡作的掃帚，視疾病為自己的上師，向其祈禱……疾病是上師三寶的恩賜，疾病是自己的悉地，因此像對本尊那樣尊敬它。疾病是自己惡業正在消盡的徵相。

如果你是因為共業所引發的疾病，如流感、社會上流行的疾病...等，那當然要去醫院、診所看醫生，同時也要多行佛事。但如果是因自己因果所引發的重大疾病，這時吉美林巴尊者在（第2層樓 ~【轉貼】吉美林巴尊者對於疾病的開示）的慈悲開示就特別重要，因為我們不可以對「疾病重症」怨天尤人，也不要怪東怪西，在尊者對於疾病的開示中，充分的運用大圓滿法的智慧與技巧來破除及消除自己業障。

如本文一開始所提到的蔣貢康楚仁波切一樣，也是因宿世業障，而引發今世的因果病，而如果我們萬一得了重病，應該以樂觀的心來看待之，因為這種狀況是消除宿業的大好時機啊！因果業病有如清除自己諸惡作的掃帚，重病有如大量的乾材一樣，讓我們點上一把佛法智慧之火，運用這因果業病的乾材，燒盡我們多生多世生命中的惡業。

另一種方法也是吉美林巴尊者所說的；運用大圓滿法中的（禪觀）；「不要盯著自己的疾病看，而應看是誰（心）在生病，不要把疾病放在心上，而應把赤裸明智置於疾病上。此乃把疾病視作法身顯現的訣竅。 」因為法身是不會生病的，當自己生病，身體很不舒服時，運用（禪觀），觀一觀是「誰」在生病？觀察疾病從何而來、向哪裡去以及依何而住，疾病僅僅是自己分別念突然的影像而已。

想要閱讀「吉美林巴尊者對於疾病的開示」全文，請看（第2層樓）

【去除重大疾病的三則故事】

在漢傳佛法方面「大悲咒」也是很廣大靈驗的，若有身患重疾之人，只要對觀音大士、大悲咒深具信心，勤奮的誦唸大悲咒，這也可治百病的，於（第3層樓）中，是佛友投稿本站的，文中的師兄，因喉嚨有長小的腫瘤，後來師兄發心每天持誦大悲咒(約150次/日)求大悲咒水，祈求該腫瘤能消失，也得到靈驗。

另一是發生在台灣「喇榮三乘法林佛學會」，且喇榮三乘法林佛學會的住持  尊貴  圖登諾布仁波切，也有多次來（本協會）東區道場弘法，而這故事是發生在多年前，卓洛喇嘛自藏區來到台灣喇榮三乘法林佛學會幫忙，但因水土不服，而生病，後來可能是宿世業報成熟，而結核菌由肺部侵入肝臟，形成三顆極大的腫瘤，此時卓洛喇嘛以無畏懼死亡的心來面對，對上師及三寶升起無比的信心，在密教弟子來說，除了自己的用功加行之外，也非常的講求對上師之恭敬及無比的信心，卓洛喇嘛無怨無悔的看待自己的重病，正如吉美林巴尊者所說：「視疾病為自己的上師，向其祈禱，疾病是上師三寶的恩賜，不要（對疾病）心存悲傷或生起邪見，應將其視作消減自己惡業的跡象而生歡喜。」

卓洛喇嘛無懼生死的故事，在喇榮三乘法林佛學會很多人都知道，且較資深的師兄師姐也認識卓洛喇嘛，若佛友想參考全文，請看（第4層樓--佛法住於心臨終無恐懼）。

第三則故事請看（第5層樓--江翠裳居士往事記 ~ 附圖），是許多佛友都看過的，所以特別推介給新來的佛友參考，那就是江翠裳女居士往生的故事，江翠裳女居士因前世的怨親債主纏身，從一漂亮的女孩子，臉上長這麼大個瘤子，連自己都不敢看了，最後江翠裳女居士萬緣放下，一心念佛，用全部生命的力量來念佛，也是以無懼生死的心來念佛，念到最後都連：“極樂世界的小鳥飛到家裡，對著她和我念‘阿彌陀佛！阿彌陀佛！’還叫著她的名字：江翠裳、阿彌陀佛、江翠裳、阿彌陀佛……。”

所以大悲咒或是一心念佛，也是很殊勝的法門。

下面是本專輯，的各項文章之內容標題

第2層樓 ~【轉貼】吉美林巴尊者對於疾病的開示 ~

第3層樓 ~ 【原創 ~ 分享】大悲咒的感應發生在我(秉宏)身上 ~

第4層樓 ~ 【分享】運用疾病來大量消除自己惡業一（佛法住於心臨終無恐懼） ~

第5層樓 ~ 【轉貼】運用疾病來大量消除自己惡業二（江翠裳居士往事記）（附圖） ~

第6層樓 ~【原創】行病鬼王台灣行腳--遭屠殺生靈的反撲（靈異篇） ~

第7層樓 ~ 【分享】如何轉病苦為道用（附圖） ~

第8層樓 ~ 【分享】對治強力病毒的「金剛鎧甲咒」~附MP3~附圖 ~

第9層樓 ~ 【靈異】一位影視工作者使用除障香的經驗（附圖） ~