在19世紀的時候，藏傳佛教利美運動三大師（蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴、蔣貢康楚仁波切），發生一個有趣的故事，就是（第一世）蔣貢康楚（1813 ~ 1899）雖然是一位大師級的仁波切，但一直為宿疾病魔所苦，有一天秋吉林巴仁波切（1829 ~ 1870）發掘了一蓮師的伏藏，於是很高興的拿來給蔣貢康楚仁波切，秋吉林巴說：「蓮師知道一千年後，你（蔣貢康楚）會因過去世的惡業，而感召宿疾。你只要依此伏藏法，去短暫閉關修持幾次，這宿疾就會痊愈的。」

蔣貢康楚仁波切也是一伏藏師，年輕時候的蔣貢康楚仁波切也發掘了一份蓮師預言信，且蔣貢康楚仁波切更發願要把19世紀的時候所發掘的伏藏編輯起來，而成為現今流傳於世的「大寶伏藏」，且蔣揚欽哲旺波（1820 ~ 1892）也有參于整理及編輯，伏藏法王秋吉林巴除了大量的發掘蓮師伏藏法之外，他還負責把伏藏法本的空行母文字，轉譯為藏文，而空行母文字有一點像外星人文字，有一些伏藏法是蓮師交給空行母保管的。

現今修持密宗的佛友，真的要很感謝利美運動三大師（蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴、蔣貢康楚仁波切）了，因為他們燃燒自己般的奉獻，才延續了蓮師的法脈。


【大師也是會生病】

不論藏傳或漢傳佛教，一般成就者、或是大師，也是會生病的，因為這是生、老、病、死的自然現象，但也有些成就者或佛弟子以無疾而終的方式來往生淨土或入滅。至於大成就者要不要以「生病」來示現，那就要看個人如來藏中的（餘業）清乾淨與否。

以藏傳佛教來說：例如上面所提到的蔣貢康楚仁波切因宿世業障所困擾，故一直有宿疾纏身，所以蓮師早在一千年前就知道當利美運動三大師（蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴、蔣貢康楚仁波切）聚在一起弘法時，蔣貢康楚仁波切的色身會被前世業障的病所苦，故蓮師埋下一個專門治療蔣貢康楚仁波切宿疾的法門，以解除其病苦，這真的顯現蓮師的慈悲與不可思議的神通。

而且秋吉林巴尊者，因為他能入定親見蓮師，所以當蔣貢康楚仁波切發願要編輯「大寶伏藏」時，蔣貢康楚請秋吉林巴去請示蓮師的意見，蓮師告訴秋吉林巴說：「這是很好的大願，蓮師會加持你們，使大寶伏藏編輯完成」。

記得幾年前，札西徹令仁波切的根本上師徹望諾布仁波切（証大圓滿及虹光成就之瑞兆）其圓寂前，也稍微生病了幾天（示現生病）然後圓寂。

在漢傳佛教方面，例金山活佛，也示現生病，其腳一直有傷口，且還長蛆，而金山活佛還把腳內腐肉的蛆拿去放生，且他還是精進念佛、拜佛，最後金山活佛的宿業己完全清淨了，而站立著圓寂。而懺公師父的戒行德行是為全國佛友所敬佩的，但懺公師父晚年（因年歲己高）雙腳的行動較不方便，但懺公師父圓寂後，也燒出了純白觀音舍利，令人讚嘆！

下面是本專輯，的各項文章之內容標題

第2層樓 ~ 【轉貼】吉美林巴尊者對於疾病的開示 ~

第3層樓 ~ 【分享】運用疾病來大量消除自己惡業一（佛法住於心臨終無恐懼） ~

第4層樓 ~ 【轉貼】運用疾病來大量消除自己惡業二（江翠裳居士往事記）（附圖）~

第5層樓 ~ 【原創】行病鬼王台灣行腳--遭屠殺生靈的反撲（靈異篇）  ~

第6層樓 ~ 【分享】如何轉病苦為道用（附圖）~

第7層樓 ~ 【分享】對治強力病毒的「金剛鎧甲咒」~附MP3~附圖 ~

第8層樓 ~ 【靈異】一位影視工作者使用除障香的經驗（附圖）~