文殊大圓滿
基道果無別發願文
—覺空金剛自相
全知米滂仁波切 造
堪布索達吉仁波切 譯
效傑迪希得些這吉傑 十方四時善逝佛子俱
耶希格傑尼美策強瓦 智慧之身無二聖尊相
將華雲呢年巴涅傑昂 文殊童子平等自性中
夏美敦拉倫吉哲傑吉 祈願自然成就無作義
多摩滾波華丹喇嘛拉 本來怙主具德上師尊
年涅丘格達沃木給吉 以見法身等性之敬心
敦傑功效辛拉釀拉普 義傳密意加持入吾心
熱巴匝傑旺親托巴秀 願得覺性力之大灌頂
耶內內協作維哲巴當 本來住故不依勤作修
旺布恰巴所拉摩度將 亦不觀待根基差別等
拉威耶瑪其巴森傑桑 自心簡易難信之秘密
喇密曼阿多吉通傑吉 願以上師竅訣力見之
珠向夏巴根多諾瑪得 戲論觀察妄加分別心
匝央哲巴讓涅阿沃傑 尋覓修行自己徒勞因
摩向滾巴協央強沃瑞 緣法修習延誤入樊籠
熱誒竹巴囊內巧巴秀 願能斷除戲論痛苦根
三玖抓拉通瓦剛美將 遠離言思雖無見何法
瑪通拉瑪傑瓦剛央美 亦無未見所剩之餘法
讓森括塔巧巴Ra木敦 自心深處堅信甚深義
存巴嘎沃得涅多巴秀 願證難以詮示之真如
珠根嘎內達協友塔邦 戲論本淨之故離有邊
熱當倫吉哲比美塔抓 覺相自成之故離無邊
尼色玖將多比傑策贊 雖說二者分別取式許
耶美玖抓年波敦通秀 願見無別離說平等義
德納責木達瓦傑因德 於此猶如以指標示月
當波耶效策給存希將 初時雖以言思作詮示
秋涅讓瓦耶效耶利迪 自然法性超離言思境
讓給讓拉藍得通瓦秀 願見自己本住自性義
德拉薩瓦夏瓦瑪通央 於此不見所捨之諸法
雅得哲巴夏瓦瑪摩比 亦無建立所修之法故
嘎哲作威瑪拉丘涅昂 遠離破立勤作法性中
倫吉內波敦拉傑巴秀 願能趣入自然安住義
希希耶當卓巴些波藍 假立所知本基能行道
托夏追維丘色達巴央 以及所得果位之諸法
讓因希拉南葵果仁札 自性界如虛空分次第
夏美敦拉倫吉內巴秀 願能安住無作自成義
徹威卓達瑪達括沃丘 迷亂假立不淨輪迴法
得利洛巴達波囊瓦央 與彼相反清淨之顯現
杜內達巴南巴珠波丘 觀待假立均為戲論法
珠美希拉摩內通傑吉 願見無戲本體不住義
洛抓丘涅希傑耶策拉 離意法性本來之住相
達當滾比拉金多比哲 見修成垢分別為遮障
塔瑪希色松拉達滾抓 究竟本性實相離見修
納摩敦拉瓦吉內傑吉 願能安住自然真實義
剛拉摩巴夏瓦達沃德 一切所緣即為見解毒
剛耶作威仁巴滾波俊 一切勤作即為修習過
剛拉浪多夏瓦秀波創 一切取捨行為之險隘
熱額根抓丘涅通瓦秀 願能現見離苦之法性
珠波瑞德瑪策熱波當 未入戲論樊籠覺性相
洛抓溫森通拉耶效傑 遠離分別現量見彼性
雅比喀拉德巴摩多瓦 伺意猶將虛空打疙瘩
讓雅納摩敦拉葵傑吉 願能通達自住真實義
得才讓熱雲呢溫巴給 彼時自覺童子瓶佛身
欽恰讓喔薩瓦將悲央 智分自光明顯妙吉祥
希Ra讓雄准摩囊瓦義 願以自然智慧之燈光
哲波門巴特波炯傑吉 摧毀一切極深黑暗障
瑪玖迪瑪希波丘涅拉 不改法性本來無為法
玖摩藍吉薩德哲美比 無有重新改造修行道
傑利瑪雄塔特追威敦 不由因生究竟之果位
讓拉耶內內巴通瓦秀 願能現見本來自性義
耶效策格本巴徹沃藍 伺察意句糠秕迷亂道
傑達玖將多波札瓦得 如何宣說不離分別網
隆利瑪雄讓給熱夏沃 不由教生自己所證義
曼阿Ra摩釀拉滾巴秀 願能以心修持深竅訣
榮怎森呢歐沃涅吉徹 能取所取其性即迷亂
剛達摩巴得因涅德門 如何執著並非真如性
森利瑪雄讓雄耶希格 不由心生自然智慧身
誒巴敦傑桑吉竹巴秀 願能成就了義正等覺
熱東熱波央色丘檀嘉 覺空覺性界中圓諸法
年巴涅傑特利釀吉拉 皆成唯一明點平等性
括迪瑞多耶波昂策德 息滅一切輪涅之希懼
摩內丘給丹哲仁巴秀 願得不住法身究竟果
德達利當耶德囊瓦央 此等所現一切身與境
Ra熱因德多波旺給囊 皆如毛髮分別心所現
摩多耶希親布讓當吉 是以無念大智自相中
丘Ra多摩央色央傑吉 願能現前法盡本來界
得才喀當年波耶希格 爾時等同虛空智慧身
效地摩塔哲德卓根傑 饒益十方三時無邊眾
潘地敦根玖沃耶因諾 普降一切所欲如意寶
哲抓追威塔特托巴秀 願得究竟離障勝果位
此願文乃為共稱為加納紮革勒金剛亥母之化身——至尊護樂智慧自在母，於火狗年
僅聞亦定得解脫 金剛持讚殊勝道
思維此理何須說 法性諦力速解脫
有勤因乘難調時 續云普賢教出世
聖言所讚精藏教 願彼周遍諸世間
芒嘎藍
譯於色達喇榮五明佛學院
丁丑年
西曆
