從附表二的小世界諸天圖解，清楚知道欲界六天，乃至色界、無色界都尙未脫離生死輪迴，而兜率天是欲界第四天，所說的天壽四千歲，是指兜率天天人的天壽，而
彌勒菩薩的兜率淨土善法堂是設在此天中，為數有四十九重，我們稱之為兜率內院，（見附表三，彌勒淨土四十九重天善法堂示意圖）但並不表示
彌勒菩薩上生兜率內院之後，一定要住此內院壽足四千天壽，折合人間五十七億六百萬年之時間才能下生，此留待後段引證。我們現在依圖大略了解一下，同在欲界的
彌勒淨土兜率內院四十九重天善法堂之後，再依據佛說彌勒三經等，探討
彌勒淨土簡易的往生條件。
在地居忉利天的天堂裡（見附表四，忉利天宮示意圖），有諸天神祇集會之處所，叫「善法堂」，在空居兜率天 彌勒上生的內院淨土也有「善法堂」，天堂的善法堂是地居宮殿，而兜率內院的善法堂是空居的微妙寶宮，共有四十九重天，也就是說每一個重天的寶宮都有善法堂，寶宮都由晶瑩透明碧綠色的琉璃，紅色的玻璃、深青中含透著陽赤之紺紅色等的摩尼寶珠所成，每一重天寶宮都有七寶大師子座，師子座是以一種赤黃帶有紫焰顏色，叫做「閻浮檀金」的珍寶以為莊嚴，高四由旬， 彌勒菩薩在師子座的蓮花上，結跏趺坐，全身也是紫金色的「閻浮檀金」，身長十六由旬，三十二相，八十種好，頭戴天冠， 彌勒兩眉之間有白毫相光，晝夜六時在善法堂為諸往生兜率內院之天子天女，演說不退轉地法輪，使諸往生之天子天女都成就「阿裨跋致」，住於不退轉之位。但為惡不善之人，如果墮入附表二所示之地獄處，所受苦報之期，將相當可怕。（見附表五，八熱大地獄簡意圖）
彌勒菩薩在欲界天中設立淨土，對裟婆世界來說，是非常難得與殊勝的，此淨土是屬於他受用的變化淨土，應佛之本願，為度化願往生 彌勒處之眾生而示現。也因為 彌勒是發願要在眾生成就十善淨業的淨土成佛，所以在兜率四十九重天的每一重天，晝夜六時都因而感應寶樹寶女，發出眾妙音樂，演說常住不退於十善、苦、空、無常等大慈大悲法音，使往生天子天女等諸天 彌勒眷屬，聞之皆發無上道心，住於不退轉地，這是往生彌勒淨土兜率內院的殊勝處。
往生 彌勒淨土雖然是蓮花化生，也是花開三品，九生分位，但每一位往生之彌勒弟子，因為現世或多生修持的業果關係，所以天人往生淨土後，將於四十九重天依果分位， 彌勒因為行持跡證在十地，現時住兜率天補處成就十一地等覺菩薩之果位，當來下生成佛，所以當 彌勒下生主持龍華盛會之前，在兜率四十九重天裡，化度九地以下之天人菩薩，所以無論大德菩薩們，修持 彌勒轉識成智的唯識心法等等，其成果至何果地，雖然 彌勒的本願強調的是淨信的十善心法，但即使甚至於僅僅聞 彌勒名，而能心喜恭敬禮拜，滿心歡喜往生 彌勒淨土者， 彌勒菩薩都一一攝受，也都將依我們往生時的修行成果，在四十九重天中分位，大致如下：
在地居忉利天的天堂裡（見附表四，忉利天宮示意圖），有諸天神祇集會之處所，叫「善法堂」，在空居兜率天 彌勒上生的內院淨土也有「善法堂」，天堂的善法堂是地居宮殿，而兜率內院的善法堂是空居的微妙寶宮，共有四十九重天，也就是說每一個重天的寶宮都有善法堂，寶宮都由晶瑩透明碧綠色的琉璃，紅色的玻璃、深青中含透著陽赤之紺紅色等的摩尼寶珠所成，每一重天寶宮都有七寶大師子座，師子座是以一種赤黃帶有紫焰顏色，叫做「閻浮檀金」的珍寶以為莊嚴，高四由旬， 彌勒菩薩在師子座的蓮花上，結跏趺坐，全身也是紫金色的「閻浮檀金」，身長十六由旬，三十二相，八十種好，頭戴天冠， 彌勒兩眉之間有白毫相光，晝夜六時在善法堂為諸往生兜率內院之天子天女，演說不退轉地法輪，使諸往生之天子天女都成就「阿裨跋致」，住於不退轉之位。但為惡不善之人，如果墮入附表二所示之地獄處，所受苦報之期，將相當可怕。（見附表五，八熱大地獄簡意圖）
彌勒菩薩在欲界天中設立淨土，對裟婆世界來說，是非常難得與殊勝的，此淨土是屬於他受用的變化淨土，應佛之本願，為度化願往生 彌勒處之眾生而示現。也因為 彌勒是發願要在眾生成就十善淨業的淨土成佛，所以在兜率四十九重天的每一重天，晝夜六時都因而感應寶樹寶女，發出眾妙音樂，演說常住不退於十善、苦、空、無常等大慈大悲法音，使往生天子天女等諸天 彌勒眷屬，聞之皆發無上道心，住於不退轉地，這是往生彌勒淨土兜率內院的殊勝處。
往生 彌勒淨土雖然是蓮花化生，也是花開三品，九生分位，但每一位往生之彌勒弟子，因為現世或多生修持的業果關係，所以天人往生淨土後，將於四十九重天依果分位， 彌勒因為行持跡證在十地，現時住兜率天補處成就十一地等覺菩薩之果位，當來下生成佛，所以當 彌勒下生主持龍華盛會之前，在兜率四十九重天裡，化度九地以下之天人菩薩，所以無論大德菩薩們，修持 彌勒轉識成智的唯識心法等等，其成果至何果地，雖然 彌勒的本願強調的是淨信的十善心法，但即使甚至於僅僅聞 彌勒名，而能心喜恭敬禮拜，滿心歡喜往生 彌勒淨土者， 彌勒菩薩都一一攝受，也都將依我們往生時的修行成果，在四十九重天中分位，大致如下：
