而為一切天．龍藥叉．健達縛．阿素 洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等作善知識。示導無量功德伏藏。如是苾芻雖非法器。而剃鬚髮被服 袈裟進止威儀同諸賢聖。
因見彼故無量有情種種善根皆得生長。又能開示無量有情善趣生天涅槃正 路。是故依我而出家者。若持戒若破戒下至無戒。我尚不許轉輪聖王及餘國王諸大臣等依俗正法以鞭 杖等捶拷其身或閉牢獄或復呵罵或解支節或斷其命。況依非法。
大梵。如是破戒惡行苾芻。雖於我法 毘奈耶中名為死尸。而有出家戒德餘勢。
譬如牛麝身命終後雖是無識傍生死尸。而牛有黃而麝有香。能為無量無邊有情作大饒益。破戒苾芻亦復如是。雖於我法毘奈耶中名為死尸。而有出家戒德餘勢。能為 無量無邊有情作大饒益。
大梵。譬如賈客入於大海殺彼一類無量眾生挑取其目。與末達那果和合擣簁 成眼寶藥。若諸有情盲冥無目乃至胞胎而生盲者。持此寶藥塗彼眼中。所患皆除得明淨目。破戒苾芻 亦復如是。雖於我法毘奈耶中名為死尸。而有出家威儀形相。能令無量無邊有情暫得見者尚獲清淨智 慧法眼。況能為他宣說正法。
大梵。譬如燒香其質雖壞而氣芬馥熏他令香。破戒苾芻亦復如是。由破 戒故非良福田。雖恒晝夜信施所燒身壞命終墮三惡趣。而為無量無邊有情作大饒益。
謂皆令得聞於生 天涅槃香氣。是故大梵。如是破戒惡行苾芻。一切白衣皆應守護恭敬供養。我終不許諸在家者。以鞭 杖等捶拷其身或閉牢獄或復呵罵。或解支節或斷其命。
我唯許彼清淨僧眾。於布薩時或自恣時驅擯令 出。一切給施四方僧物。飲食資具不聽受用。一切沙門毘奈耶事。皆令驅出不得在眾。而我不許加其 鞭杖繫縛斷命。
(大乘大集地藏十輪經卷第三 無依行品第三之一 )詳情參閱經典
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假如其中有危害三寶、社會、眾生，拿捏分寸之間，請請教具德上師.法師.戒師。
佛告尊者優波離言。我終不許外道俗人舉苾芻罪。我尚不許諸苾芻僧不依於法率爾呵舉破戒苾芻。何況驅擯。若不依法率爾呵舉破戒苾芻或復驅擯。便獲大罪。優波離。
汝今當知有十非法率爾呵舉破戒苾芻便獲大罪。諸有智者皆不應受。何等為十。
一者不和僧眾。於國王前率爾呵舉破戒苾芻。
二者不和僧眾。梵志眾前率爾呵舉破戒苾芻。
三者不和僧眾宰官眾前率爾呵舉破戒苾芻。
四者不和僧眾。於 諸長者 居士眾前率爾呵舉破戒苾芻。
五者女人眾前率爾呵舉破戒苾芻。
六者男子眾前率爾呵舉破戒苾芻。
七者淨人眾前率爾呵舉破戒苾芻。
八者眾多苾芻苾芻尼前率爾呵舉破戒苾芻。
九者宿怨嫌前率爾呵舉破戒苾芻。
十者內懷忿恨率爾呵舉破戒苾芻。
率爾呵舉破戒苾芻便獲大罪。設依實事而呵舉者尚不應受。況於非實。諸有受者亦得大罪。
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