本法門為十七任直貢法王仁欽彭措取出的大圓滿伏藏(從四加行到立斷、頓超、黑關無不俱足)，第一世敦珠林巴之子南卡吉美認為此法極為不可思議，於是寫下註釋，而傳法上師為明色仁波切(噶千仁波切的大圓滿上師、曾是噶千仁波切文革時的獄友)的心子，明色仁波切則為近代無垢有尊者的化身堪布阿瓊仁波切(夏扎法王根本上師)的弟子，堪布曾為明色仁波切做一個法座，稱門色仁波切將成為堪布的大圓滿法太子...故可了知傳法上師之殊勝！！

      當時，在堪布明色的詳細大圓滿指導及教授下，札噶仁波切依照次第觀修，覺性光明自然生起，本覺心性的顯現，使他安住於空寂的狀態中，如同啞巴吃甘蔗一般，無法用言語表達、形容這覺受！堪布明色溫和看著札噶仁波切並說道：「你的根器需修習大圓滿，我乃你的根本上師，你現在已經契入了大圓滿境界。就像你騎了一匹有著鐵蹄的馬，騎了好幾天都找不到通往目的地的道路，現在你已經找到了，這就是成佛之道，此生證悟之路，所以用一年的時間跟著我好好學習吧！」札噶仁波切深深感受到上師的慈悲與加持，就如同佛陀一樣無二無別，而長久以來累積的所有困惑，居然在一剎那間完全被清除，他不禁哭了起來…1998年，朗欽加布仁波切確認札噶仁波切在大圓滿上的見地與成就，故尊稱為「洛本仁波切」，以嘉勉他在修行上的精進及卓越的成就，希望盡可能的給予學生教導。

      堪布明色心子─尊貴的金剛上師喇嘛札噶仁波切《大圓滿•本智顯明》口傳

      ◎主辦單位：欽哲光明壇城

      ◎傳法上師：喇嘛札噶仁波切

      ◎傳法時間：4月18∼20日(三.四.五)晚上7：30~9：30

      ◎地點：台北市南京東路  5段356號8樓

      （捷運松山新店線，南京三民站3號出口)

      ◎費用：大圓滿《本智顯明》口傳須全程參加，報名費每位學員   (金額內洽中心)元

       ◎本活動更多介紹、報名管道請洽：欽哲光明壇城Khyentse Enlightenment Mandala https://goo.gl/KUduSi

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      ◎隨喜殊勝功德，徵求「尊貴的金剛上師喇嘛札噶仁波切－大圓滿《本智顯明》口傳」之請法功德主(將安排獻供曼達/安立壇城祿位)

      【吉祥功德主】NT$(金額內洽中心)元

      【如意功德主】NT$(金額內洽中心)元

      【福慧功德主】NT$(金額內洽中心)元

      【菩提功德主】NT$(金額內洽中心)元

      【圓滿功德主】NT$(金額內洽中心)元

      ◎隨喜參贊：

      供燈/供齋/供僧/供花/壇城莊嚴/薈供品/助印法寶經書

      /護持法會

      1銀行匯款：台北富邦銀行(代碼012)建成分行，

      帳號：410-168-211728戶名：黃英傑。

      2.海外法友可用：

      -香港欽哲光明壇城-支付寶帳戶：852-96476897

      -香港中國銀行帳號：01280510672039

      ◎諮詢：buddhismpath@gmail.com/0928-830-283(盧師姊)

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      三殊勝：教法殊勝、論主殊勝、傳承殊

      教法殊勝

      《廣深大圓滿》係由吉美林巴在《湧蓮藏真─前譯寧瑪派佛教史》中所盛讚的大伏藏師─第十七任直貢法王仁欽彭措(1509-1557)所取出的伏藏。內容從四加行、三根本、廣深六法，到大圓滿本淨且卻、妥噶頓超無不具全。其中最重要的大圓滿根本文，出自「紅色銅皮法部」稱為《圓滿次第•本智圓滿》。

      論主殊勝

      為《廣深大圓滿•紅色銅皮法部•圓滿次第本智圓滿》寫下釋論《本智顯明》的，是巴楚仁波切的轉世─當代大圓滿導師，大伏藏師巴珠•南卡吉美。

      札•巴珠(華智、巴楚)仁波切•吉美秋吉旺波(1808－1887)，是聖者觀世音、寂天菩薩、大成就者夏瓦日巴三者合一的化身，也是吉美林巴(智悲光，1729－1798)尊者的語化身，故被尊為巴珠(吉祥化身)。大伏藏師敦珠林巴(一世敦珠法王，1835–1904)在44歲那年，親近巴珠仁波切得到《入行論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《密藏續》等許多引導傳承。曾親見觀世音菩薩，說：「你的八位兒子中，法王子南卡吉美，是我觀世音菩薩的化身」；護法更指示法王子南卡吉美，就是巴楚仁波切的化身。因此巴珠南卡吉美(དཔལ་སྤྲུལ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད།PatrulNamkhaJikmé，1888-1960)，在扎傑寺Dzagyal舉行了座床儀式，後成為該寺主持。除了精通敦珠伏藏外，自己也取出九函伏藏法。主要弟子有阿日澤佛學院的大堪布貝澤(1931-2002)，與他的女兒空行母昆桑旺莫等。

      巴珠南卡吉美從直貢噶舉派玉樹竹節寺修士，得到第17任直貢法王仁欽彭措(1509-1557)取藏的《廣深大圓滿》，並為《紅色銅皮法部─圓滿次第本智圓滿》寫下釋論《本智顯明》(ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ་རྫོགས་རིམ་ཡེ་ཤེསཀུན་རྫོགས་འགྲེལ་བ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ།)。扎噶仁波切從吉祥化身南卡吉美親傳弟子─堪布噶瑪策燈(མཁན་པོ་ཀརྨ་ཚེ་བརྟན།)尊前得到本法等口傳。恩師朗欽加布仁波切(1939-2017)得知後，歡喜地請扎噶仁波切將此傳承傳給他。

      傳承殊勝

      ﹝金剛上師喇嘛札噶仁波切簡介﹞

      札噶仁波切係於1954年，出生在北伏藏仁增過登(1337-1408)的血脈與法脈傳承中，4歲時被認證為直貢噶舉上師的轉世化身，26歲時前往西藏拉薩，依止蔣揚欽哲卻吉羅卓的弟子堪布拉滇學習《薩迦格言》與《離四執》；並從噶千仁波切學習《大手印五支道》、《廣深大圓滿》等直貢噶舉教法。

      1979年返回康區，在洛美依寺閉關修持《廣深大圓滿》。又至德格，依止竹千噶瑪諾布仁波切學習岡波巴教言與大手印。1984年，依止根本上師─噶陀大成就者堪布明色仁波切受比丘戒，完成了遍知吉美林巴《龍欽心髓》50萬遍加行，依靠堪布明色的大圓滿教授，令本覺心性顯現，頓除無明暗寐。

      此後，從堪布修習大圓滿立斷、頓超7年，得到《堪布雅瓊文集》、《龍欽七寶藏》、《米胖文集》、《巴楚仁波切文集》及《大寶伏藏》等教法，並從晉美彭措法王領受《空行心髓》、〈明力四灌頂〉與法王自撰的立斷法，分別從竹巴噶舉派-阿帝仁波切、年朵噶舉卡楚仁波切得到了《寧瑪教傳》的灌頂與口傳，從噶瑪噶舉派-桑傑滇真仁波切處，得到種種灌頂及甚深的教導，又至西藏直貢梯寺，依止關房導師洛本滇真尼瑪，學習《大手印五支道》、《那洛六法》等教法，閉關一年。

      1993年，到印度強久林依止直貢澈贊法王，得到勝樂輪金剛大灌頂，《大手印五支道》及《三光疏》，特別是大手印《信力命輪》的教授，法王並請仁波切擔任洛美依寺的閉關導師，仁波切也得到了《吉天頌恭全集》、《慈氏五論》等教導。

      1994年仁波切赴尼泊爾密勒日巴聖地─拉寄雪山閉關1年，回到印度後，從堪徹上師，學習竹巴噶舉《那洛六法》、《大手印》，及《帕摩竹巴》與四世竹巴法王的問法錄。

      1998年，朗欽加布仁波切確認札噶仁波切在大圓滿上的見地與成就，故尊稱為「洛本仁波切」，以嘉勉他在修行上的精進及卓越的成就，希望盡可能的給予學生教導。