慈誠羅珠堪布
在修好出離心與菩提心的基礎上，接下來就是密宗的修法。榮森班智達是寧瑪巴一位傑出的成就者，他將學密者從開始發心到最後獲得成就的過程分成了五個階段︰
第一個階段，是依止密宗金剛上師。因為密法是不能透過看書，而僅僅從字面上去領會的。比如，密宗續部的專有名詞一般人根本無法了知其含義；又如，密宗為了使外道不至於盜法，而在很多續部中故意打亂修法順序，後修的在前，先修的在後，如果沒有上師的引導，私自按照書上的次第去盲修瞎煉，其後果將不堪設想。世人皆知，哪怕顯宗的修法，也要依止上師的指導才能學修，更何況殊勝的無上密法呢？所以，第一步是依止金剛上師。現下，有些居士在沒有上師引導的情況下，私自閱讀密宗法本，擅自依照法本修學，這是極端錯誤的行為。最終結果，他不但不會有所成就，而且有盜法的罪過。
直貢法王、薩迦法王認證的巴麥欽哲仁波切：『一生至少好好學習一套完整的法』
2017伏藏巴麥欽哲上師相應法閉關
#紀念巴麥欽哲應化120週年
#如果你是初機行者，於法茫然不知應修何法；如果你是老參，法門太多不知修學何法。這個傳承極近，空行加持口氣暖熱未散，總集外內密諸上師、本尊、空行於一身，具大加持之勝法，就是最好的選擇。
■傳法上師：尊貴的第三世巴麥欽哲仁波切(黃英傑教授)
■所傳教法：《直指無上勝義─普賢勝義精華》(第二世巴麥欽哲上師相應法》+《道次第智慧藏》(此書是非常重要的修行次第！極為罕見！一般來台上師多半不會講中文，或者時間不夠多不能有次第的傳講，仁波切身為台灣人直接中文宣講修行次第，包括密法理論、實修次第、現代人應用方式，精彩可期！)
■閉關時間：2017/10/6(週五晚8點前入關)~10/11(周三清晨6點出關)，限全程參加
■資格限制：對傳法上師具信心，願持守誓戒、實修巴麥欽哲傳承法教，能於關前圓滿蓮師心咒三萬遍者。
■本活動以BeClass為統一報名管道，網址：https://goo.gl/k8WPyj
◎無論參加與否，您都可以參贊護持，共成殊勝道業，"法界銀行"參贊網址：https://goo.gl/BPLfwp
==孤兒院院長==
不管漢人、藏人、外國人，許多人見到仁波切第一句話就問：請問你的中心在那裡? 仁波切總是說：「天地之間就是法界道場!」但信眾們仍很執著，非得要仁波切辦個中心不可，於是仁波切說：「我不是不辦中心，但現在台灣不缺中心，我想先辦一個孤兒院。」大家聽到「孤兒院」眼睛紛紛一亮，難道仁波切要辦慈善事業? 結果仁波切解釋說：「台灣弟子上師太多，但實際上多半是孤兒。從廣告上拜來的上師，信心也是虛擬的。加上不肯實修，隨處聽一點就貢高我慢、謗師謗法，因此急需一所法界孤兒院，好好收容、從頭教育起。....」 妙哉! 說到許多人心坎裏了..
下文，貝瑪仁增仁波切(伏藏師扎昂林巴化身，貝諾法王認證，來台數十年)談及台灣學密行者之弊病，以及學一套完整的法(前行、生起次第、圓滿次第)的必要：
藏傳佛法流傳還未成熟
雖然臺灣有密乘的流傳，上述不具標準的普遍狀況，仔細想來，也是不得已的事。現階段所謂密乘的弘傳，在臺灣只能算是名過於實的宣講，不能名副其實的授受。這其中有很多問題，像是很多弟子沒有足夠的時間從事修持，只能隨著因緣接受灌頂而無法深修。也有些人認為密乘僅僅是在接受灌頂而盡力持咒，卻不能致力於使教法有益自心。現今臺灣密乘流傳的狀況，當然不能只歸類為弟子的問題，來到臺灣傳播密法的上師、阿闍梨也大多不能如理依照次第引導弟子，大多只能暫時來臺灣傳授灌頂，難以帶領弟子深入修持。所以，我的看法是，現在臺灣的密乘流傳仍處於迷茫狀態，不知如何進入真正的修持。
但是話說回來，臺灣現在一般信眾喜於親近的上師，都是以名聲廣大為主，卻不考慮自己的學習狀況與實際需求。大多數弟子即使有因緣值遇以傳授教法為己任的無名上師，仍不會反思自己所需為何，通常只會依照法訊介紹的內容四處受法，不會考慮自己的根器條件與所需，並且不懂得如何依循具德具緣的師資，完成實修法門的完整性與系統性。
