終生修行

 

第二個希望是，成為終生修行者。

 

我們不僅要終生學習，還要終生修行。為什麼這麼講？因為，不論是世間知識，還是佛教知識，即使通達無礙，但如果沒有實地修持，那麼一旦煩惱湧現、業力現前的時候，很可能會束手無策，懂的再多也只是紙上談兵。

 

所以，我們非常需要不斷提升自己的修行境界。否則，有些人即使聞思了十年八年、二十年，但在生活中遇到麻煩和痛苦，煩惱現前的時候，雖然理論上都明白，說起來也頭頭是道，卻無法對治自己的煩惱，全都用不上，這是非常可惜的。

 

當然，所謂的修行，並不是一天兩天、一年兩年的事情，而是需要長期堅持。因為我們相續中的煩惱，無始以來串習得特別嚴重，而且即生當中也受到了很多不好習氣的染污。就像一個慢性病患者，吃一點藥是不可能馬上痊癒的，需要進行長期強有力的治療，才有可能根除疾病。

 

所以我希望將來佛學會的道友，乃至所有佛教徒，不要把佛法停留在口頭上、理論上，而要在通過聞思斷除增益的基礎上實地修持，從人身難得到無上大圓滿的道理，在自相續中一步一步地串習。

 

我遇到過很多人，包括貴州這邊的佛教徒，大家的信心很不錯，通過學習獲得的受益確實無法用語言來表達，內心非常虔誠。這種信心不只是一種暫時的感受，它來自於對佛法的認知，來自於對傳承上師的感恩，非常難得。但我們還要通過不斷的修行和沈淀，讓自己的信心越來越穩固，直至堅不可摧、永不退轉，這時你可以算得上是真正的修行人。

 

否則，就像很多學術界的人士，他們在講各自專業的道理時，可謂是頭頭是道、天花亂墜，但真正面對內心的情緒和煩惱時，任何理論都顯得蒼白無力，無法幫助自己面對現實生活中的種種問題。

 

所以，我希望大家一定要修行，從加行開始修。很多人第一次修加行的發心是為了聽密法，雖然完成了，但只是數量上的累積。進了密法班以後，如果有時間，還要繼續修，努力在加行的質量上圓滿。另外，我們念佛號、念咒語也是一種修行；參加共修，也是一種修行。

 

從嚴格意義上講，真正的修行是指打坐禪修，包括觀察修和安住修。但對大家來說，隨時隨地將自己所學的佛法運用到實際生活當中，這也是修行。

 

當然，對生活在城市裡面的你們來講，要照顧家人、從事工作，瑣事纏身，在這種環境當中修行，確實不是那麼容易的事情。

 

不要說你們，即使像我這樣在佛學院呆了三十年的人，也不敢說自己修行多麼好。雖然我一直在學習，可以大膽地說自己是終生學習者，但在修行方面，卻始終覺得自己做得還不夠。

 

所以，我希望大家不僅要做一名終生學習者，在理論上通達佛法的奧義，更重要的是，要成為一名終生修行者，終生實踐和行持佛法。

 

這是我今天講的第二點。