丹貝旺旭仁波切趨入涅槃前不久的法照

說明：獲知大恩根本上師丹貝旺旭仁波切示寂噩耗後，有眾多的漢族受法弟子前往寺院瞻禮法體直至參加荼毘大典，但由於各種條件所限，上師仁波切圓寂前後較為詳細的情況，弟子眾等所知甚少，想來自己上師示寂前後的情況，諸位道兄自然求知迫切，而今筆者不避淺陋將自身親耳聽聞撰寫成文，以資分享！祈願上師仁波切慈悲化身早臨世間！

阿明 2014.5.7

正文：

圓寂前一年的情況：（主要依據眾道友轉述撰寫）

仁波切近年示現類似中風的疾患之後，講法口齒方面很不穩定，有的時候仁波切講法口齒含混不清，甚至連常年跟隨的侍者也不知仁波切說了什麼，有時候仁波切講法時口齒極為清楚，根本看不出來有任何患病的跡象。

仁波切就口齒不清的疾患，曾經在多個場合講到：“對我來說，現在最需要的就是講法（講授大圓滿竅訣）和寫作（寫作大圓滿竅訣著作），如果能換的話，我寧可腿腳出問題，反正我也需要……”同時，仁波切也多次暗示，此生的事業已經接近圓滿……

仁波切圓寂後的德合隆露天觀音像

（請注意無有一絲雲翳的晴空）

包括慈誠藏吾仁波切在內，仁波切眾多僧俗弟子非常的緊張，多次修法和組織祈請仁波切住世……

筆者在上師仁波切法體荼毘之前，某天在陪同某道友繞轉德合隆巨型露天觀音像的時候，赫然發現在觀音像蓮座下方的殿堂裡，居然供奉著丹貝旺旭仁波切的塑像。

觀音像基座殿堂中安奉的仁波切身像

當時，筆者深感詫異，因為在藏區都知道在上師在世時最好不要建造上師的身像供奉……在迫爾基活佛前來弔唁之時，筆者向活佛詢問此事，活佛說：“ 上師在世時，的確不能自作主張的建造上師的身像，但如果上師自身下令建造，則沒有什麼問題。但如果出現這種情況，如果不是極為特殊的原因，一般來說：這就意味著，這位上師不會住世很久，已經為自己的身後事做準備了……”

仁波切為露天觀音像裝藏的部分佛像

露天觀音像開光大典現場

稍後筆者還獲悉，2013 年9月巨型觀音像開光之前，上師仁波切在仁波切幾乎將自己此生所持有的所有伏藏佛像、法器等等，基本都為觀音像做了裝藏。

仁波切授法時的德合隆山谷

在巨型觀音像開光同期進行的大圓滿授課期間，上師仁波切將自己眾多的法器即生活用品等義賣了……那次大圓滿授課，也是上師仁波切此生最後一次大面積傳授大圓滿竅訣教授。

上師仁波切生前曾經多次言講：“ 我發願死後，身上的現金不會超過2000元”。從仁波切授命塑自身像、裝藏伏藏法寶、義賣日常用品等行為來看，仁波切對於自己的身後事，早就做了提前安排。

圓寂前數天的情況：（主要根據索貝活佛、阿卡三丹的敘述撰寫）

2014 年3月中旬，剛剛抵達東北傳法的索貝活佛（注：索貝活佛的生母，是仁波切的親外甥女），獲得了一個很不吉祥的夢兆，在夢中仁波切示現了圓寂。不久，索貝活佛即趕至仁波切暫居的馬爾康住所，一直陪侍在仁波切座前直至仁波切圓寂。

仁波切圓寂前數天在馬爾康

（隨侍為仁波切晚輩索貝活佛）

4 月初，仁波切健康狀況外在看來時好時壞，好的時候仁波切談笑風生，好像什麼疾患也沒有的樣子，壞的時候，仁波切的病情看起來非常嚴重令人擔憂。

仁波切生前曾示現的嚴重水腫

就在4月13日圓寂前幾天裡，隨侍的眾人都明顯的發現，本來仁波切一直因水腫看起來笨重的身體，很明顯的“縮水”了，仁波切的身體變得輕便利索。總之，不但仁波切的身體水腫完全消失，仁波切口齒也變得非常清晰。

4 月11日（注：仁波切圓寂前兩天），慈誠藏吾仁波切攜阿卡三丹及司機一行三人，驅車前往馬爾康看望上師仁波切。

趕至馬爾康的慈誠藏吾仁波切

抵達馬爾康慈誠藏吾仁波切一行拜見仁波切之後，上師仁波切自己主動要求做了沐浴。沐浴之後，仁波切對近旁的眾人說：“ 我沒有任何病痛的折磨，我一生中最後的願望就是我在圓寂時身邊能有眾多的僧眾圍繞。現在你們商量一下，我們回去（注：指德合隆寺）還是不回去？”隨後，上師突然又決定：“我們還是回去吧！”

4 月12日（注：仁波切圓寂前一天）凌晨五點，上師從馬爾康的住處出發，整個沿途只休息了一次，下午三點就抵 ​​達了德合隆寺。據長隨的隨侍講，往昔每次仁波切往返德合隆和馬爾康之間，行程之中都會因為身體和疾患的原因，需要停留休息五六次。此次返程，仁波切僅休息了一次，也可以看出仁波切示現的病態全消。

4 月13日圓寂當天的情況：（主要根據索貝活佛敘述撰寫）

在寺院休息一夜，轉天4 月13日（注：仁波切圓寂當天）上午9點多，仁波切提出要集合寺院僧眾講話。陪侍的活佛和侍者，感覺仁波切的身體狀況不是很好，於是建議仁波切再休息一天，轉天早酌情集眾講話。

仁波切則非常堅決的要求：“ 今天上午必須集眾講話”，仁波切說，“ 我擔心等到下午，我就沒法講出話了，拜託！”

謹遵師命，全寺僧眾在9點半集合到仁波切所在的講法經堂，聆聽仁波切最後的講話。仁波切的講話持續了大約半小時，其中所涉及的內容很多，除寺院官方公告所提及的“ 慈悲眾生，相信因果，追隨三寶，修行竅訣，愛戴法友，更要和合僧團，清淨戒律，維護佛教”以及相關人事安排之外，還提到:今後全寺僧眾要聽從活佛和寺管會的安排；今後寺院建築的維護修繕要盡心，等等內容。在仁波切講話期間，包括慈誠藏吾仁波切在內，所有德合隆寺的活佛僧眾全部失聲痛哭，大家從仁波切的話語中聽出，仁波切即將趨入涅槃！最後，上師仁波切發願從今乃至菩提間，生生世世師徒永不分離，並要求弟子僧眾們也做瞭如是發願。

講話結束，在近乎於責罵的情況下，仁波切趕走了所有的僧眾。叫來三位常年跟隨的侍者，仁波切給了每人一萬元錢和一付鈴杵，並且說了很多諸如“多年以來，給你們添了很多麻煩，萬分感謝”之類的話語。

此時，仁波切的房間內，除了仁波切僅剩下了五個人，即：索貝活佛、木拉活佛（班納寺活佛）、次科活佛、阿卡洛珠和侍者仁增。

整個一個下午，仁波切在自己的禪床上時而坐時而臥，未再講出一言一語。當臨近黃昏時，仁波切忽然示意索貝活佛將其扶起端坐。坐直之後，仁波切的呼吸明顯的急促，出氣多於進氣，索貝活佛急忙呼喚在外間的慈誠藏吾仁波切。

就在慈誠藏吾仁波切剛剛進門的時候，對著仁波切大聲的說道：“要憶念上師啊！”

就在那時，仁波切雙手自然的安置於兩膝之上，深深的吐出了三口氣，之後就停止了呼吸……如此仁波切進入了大圓滿行者臨終的禪定——圖當（注：指大圓滿行者臨終的一種特殊入定狀態），趨入了無餘涅槃…… 當時的時間是4月13日下午6點6分。

仁波切趨入涅槃之後，眾人又叫來了索科活佛，如此仁波切示寂的房間裡，僅有六個人。

為了不打擾仁波切的圖當禪定，眾人驅散了經堂內外所有的僧俗，對於仁波切示寂的消息三緘其口。

待續…………

祈願根本上師仁波切慈悲化身早臨！

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2014.5.12

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