法王晉美彭措傳-開篇贅語--索達吉堪布

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頂禮文殊上師！
    

自盤古開天闢地以來，在這浩瀚無垠的寰宇之中，有無數的佛菩薩以其無盡智藏、無緣大悲、無窮威力、無礙神變示現各種各樣的身相降臨于世,饒益沉溺於無邊無際輪回中的苦難眾生，他們不可思議的行境實非凡夫俗子所能揣測。尤其，對於大聖者眾生怙主無等大恩上師法王如意寶經劫累世在十方無量刹土以各種身份利益有情、光揚正法的豐功偉績，即使是現見真諦的登地大菩薩也說不完言不盡，鞭長莫及，難以面面俱到地和盤托出，更何況像我這樣的薄地凡夫呢！
    

暫且不說多生累劫，單單就今生在共同所化眾生前外現彰明較著的功德而言，當然作為藏族眷眾最起碼也略知一二。然而，對於上師足下成千上萬國內外漢族為主的弟子們卻是知之不多，不甚了了。如今，在法王座前求得正法的人日益增多，而且，通過密法的璀璨瑰寶——無上大圓滿即生獲證佛果也是每一位弟子夢寐以求的願望。而密宗的一切成就又完全源于對金剛上師的信心。誠如大成就者帝洛巴所說：“要想一生一世獲得佛果，必須趨入密宗金剛乘，密宗深道在相續中生起證悟完全依賴于對金剛上師的恭敬誠信，要想對上師生起敬信，必須現見其功德，要想現見功德必須了知其傳記。”

在我看來，漢族人在世間法某些方面的穎悟力、洞察力實在令人暗挑拇指，可是在觀察、依止上師方面，本人實不敢恭維，開誠佈公地說：有相當數量的人不經思考，毫無主見，輕信盲從。草率依師的現象極為普遍。
    

鑒於以上種種原因，為了使已依止、未依止法王的善男信女及社會各界人士正面了解法王如意寶的真實功德，我今執筆如實地撰寫了上師老人家的生平事蹟。
    

縱覽橫觀古今中外許多大人物的傳記，不免會發出言過其實的慨歎，有些作者過於濃墨重彩、大力渲染，更有別有用心者出於某種目的隨意杜撰、沽名釣譽、標榜自己。末法時期的今天，這種誇大其辭、空空而談、漫無邊際、信筆粉飾的現象蔚然成風，比比皆是，已成了文壇上的一大隱患。雪域無與倫比的大班智達麥彭仁波切說過：“以華而不實的語言對誰人也不應讚歎，即便是對自己的根本上師也不能妄言褒揚稱頌。”基於此點，全文從開篇到尾聲均深契事實、有理有據，既無有浮詞曲說、偽語虛辭，也絲毫未摻雜虛無縹緲捕風捉影之句。也就是說，本文確鑿可靠，不容置疑，這一點法王座下宛如群星薈萃的眾弟子是最好的見證者。
    

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由於上師法王如意寶一生中以弘法、修行為主，因此，這裡所敘述的內容僅僅著重于他老人家的修證功德，而全然未涉及上師與社會人士、政府官員的接洽、會晤以及政治上的問題。當然，有關這一方面的事宜，甚至對一個無足輕重的小人物也可寫出長篇巨著，更何況宗派教主的大法王呢？
    

僅就修行方面來說，由於上師秘而不露、諱而不宣，所以對其現見本尊、獲證不共成就的內傳、密傳也概未涉及，只是泛泛落墨于光明夢境等一般人難以獲得的共同成就以及弘法紀實。
    

誠然，作為一個普通的藏族僧人，以不同民族的文字撰書立傳，必然會有重重困難，也不可能有妙趣橫生的琦詞瑰語景言佳句，並且難免會有詞句失妥不當之處。但是，這裡所述，既不是情意纏綿、撩撥貪欲的愛情小說，也不是刀光劍影、令人生嗔的沙場情節，而是以朴樸素素的言詞實實在在地道出了名副其實大聖者弘法利生的真實事蹟，因此，有緣者理應如獲至寶吧！