慈誠羅珠堪布
3、兩首偈頌
前面講了自他相換的思維和觀想方法，打坐時還要念誦相關的偈頌，即：
若幸以樂轉諸眾 祈願利樂遍虛空
若苦領受他眾苦 祈願苦海盡乾涸
另外還有一首偈頌是：
願普天眾離苦及苦因 悉皆成熟於吾之相續
吾之一切利樂之善資 願宿母眾獲而成正覺
這兩首偈頌具有非常殊勝的加持，哪怕是以造作的發心來念誦，其功德也遠遠超過了只為自利而念誦成千上萬遍本尊心咒的功德。
雖然所有的佛法都很殊勝，但其殊勝程度還是有差別的。（這主要是由於修法者發心的不同而造成的。）既然是這樣，我們就應當了知哪一個法是最殊勝的。因為，在不那麼殊勝的法上，即使下再多功夫，其結果也不過如此；然而在非常殊勝的法上，哪怕只有稍許的精進，則其收穫也是非同尋常的。
