《前行備忘錄》和《大圓滿前行引導文》裡都有詳細介紹。先毗盧七法讓自己靜下來。與禪定不一樣的是，禪定沒有什麼智慧和證悟的境界，只是讓心平靜下來。而這個「人無我」的修法是通過思維和推理，發現從來沒有發現的真理：無始以來一直認為「我」是存在的，恍然發現「我」是不存在的。大家可能會問，是怎樣的東西在何時，為什麼會導致我們犯了這麼大的錯誤呢？根源就在於1、物質的高速運動；2、我們遲鈍的感官，這兩者欺騙了我們，導致了這個嚴重的錯誤。我們無始以來無數次流轉於地獄、餓鬼、旁生道，受了無量的痛苦，這麼嚴重的後果竟然源於看似這麼小的一個錯誤！

思維的方法很簡單。有一點點中觀的知識，或者高中物理常識的人都可以學的。用這種簡單的方法去思維，一點兒也不複雜。專家學者喜歡把簡單的事情複雜化，而修行是要把複雜的東西簡單化，但前提是不能失去修行的核心意義。

靜下來。首先不要有任何立場，不要希望找到「我」存在，也不要希望找到「我」不存在。不要有任何成見，只要客觀公正的分析。存在就存在，不存在就不存在。肉體一剎那一剎那的生滅變化，每一剎那的前後分開，時間不能重疊，左手和右手可以相握重疊，但昨天和今天不能重疊，否則一切都亂套了。前後要分開，第一個瞬間毀滅後，才能出現第二個瞬間，宏觀上我們認為前後可以有關聯，就像父親和兒子一樣，但這是幻覺。在微觀世界裡(世界的本來面目)，第一瞬間與第二瞬間永遠不可能在一起，如果第一瞬間與第二瞬間在一起，那麼第一、二、三、四、五瞬間都會在一起。2011年1月1日也就和12月31日重疊在一起，成了同一天，整個世界就亂套了。從宏觀上看，先後產生的東西有因果的關聯。從微觀上看，前一剎那的東西徹底毀滅了不存在了，第二個剎那的東西才會出現。前一剎那的東西存在，第二剎那的東西就不可能出現。讓我們從微觀上分析一下它們之間是否有關聯？它們從來沒有碰到過，第一瞬間的東西存在，第二瞬間的東西就不存在。第二瞬間的東西一存在，第一瞬間的東西就離開了這個世界。而所謂的一秒的億萬分之一的當下，其實也不存在，這個概念只是為了我們理解方便而設立的，這個當下也一樣涵蓋在瞬間生滅的過程裡，一秒的億萬分之一同樣也不存在。我們認為，相互連接的東西實際上互相無關，只是意識錯誤地把它連接起來，原來認為：這是我的生命，原來的小孩、現在的中年人、將來的老人都是我。但經過清醒思維以後發現，原來「我」真的不存在。這不是佛說的，是自己苦苦尋找，但找不到這個「我」，對原來的我執觀念從懷疑到否定以後，深深地體會到的：「我」不存在！這樣，就通達了無我的感受。這就是初期階段的證悟(明白地知道無我)。

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=49881 慈诚罗珠堪布]