敬錄自《二十一度母讚釋》  索達吉堪布 譯講

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甲二（中義）分三：一、以歷史而讚頌；二、以身相而讚頌；三、以事業而讚頌。

乙一、以歷史而讚頌：

頂禮奮迅救度母，目如剎那閃電光，

三域怙主蓮花面，花蕊綻放從中現。

在二十一度母中，第一尊叫做奮迅度母，她的身體為紅色或者黃色，右手結救護眾生的勝施印，左手持蓮花，花上有右旋海螺。

所謂“奮迅度母”，“奮”意思是勇猛，“迅”意思是迅速，合起來就是度化眾生極其勇猛、迅速。米滂仁波切曾說，在所有的本尊當中，度母的加持是最快速的。

奮迅度母具有什麼功德呢？偈頌中說，“目如剎那閃電光”。意思是，就像暗夜中的閃電一剎那照亮萬物一樣，度母的智慧眼能一剎那照見器情世界、世出世間的一切所知。

度母的歷史來源是什麼呢？偈頌中說，“三域怙主蓮花面，花蕊綻放從中現”。“三域”是欲界、色界、無色界，“三域怙主”就是指三界的怙主觀世音菩薩，“三域怙主蓮花面”是形容觀世音菩薩的面容就像蓮花一樣圓滿，“花蕊綻放從中現”是說度母是從觀世音菩薩的淚水中出現的。

佛經中記載：很早以前，鼓音如來在種種光世界出世。當時度母是一個公主，名字叫慧月，她對鼓音如來和僧眾作了百千萬年的供養。供養以後，僧眾勸她以此善根發願獲得男身。公主說：“在此無有男士亦無女，無我無人亦無心意識，假名安立男女無意義，世間庸愚而生妄分別。”隨後她發了三大願：“一、世界上很多佛陀都是以男身度眾生，我發願以女身度化眾生；二、願我每天度一百萬眾生；三、願我從觀世音菩薩的眼淚中出現，分擔觀世音菩薩度化眾生的事業。”公主發願後，於無量歲月精進修持，最終成就了大願。有一天，觀世音菩薩以慧眼觀察，發現自己雖然度化了無量眾生，可是六道眾生並沒有減少，他不禁悲從心生，流下兩滴眼淚，兩滴淚水變成了兩朵蓮花，從蓮花中出現白度母和綠度母。她們在觀世音菩薩面前發誓：“菩薩，請您不要傷心，我們願意幫您度化眾生。”然後，兩尊度母又顯現為二十一尊度母。從那以後，她們就開始協助觀世音菩薩廣度眾生。

其他佛經中說：很久以前，有一個叫無垢光的比丘，他得到了十方如來的灌頂而成為觀世音菩薩，觀世音菩薩又獲得了五方佛的灌頂，然後他的心間出現了度母。

既然度母是從觀世音菩薩的眼淚或者心間化現的，實際上他們就是一個本體，所以祈禱度母和祈禱觀世音菩薩是相同的。在漢地，一般認為觀世音菩薩是女性菩薩；在藏地，一般認為觀世音菩薩是男性菩薩。如果按照漢地的說法──觀世音菩薩以女相度化眾生，這和藏地的說法──度母以女相度化眾生，二者密意可以說是相通的。