一、索達吉堪布開示如何持誦《金剛經》

【每日至少應讀經一遍】

　　一方面，繕寫讀誦等屬十大法行，另一方面，此經主要宣說般若空性的甚深意義，受持此經與修持空性功德等無差別。麥彭仁波切在《智者入門》中云：“世間最大的三種功德是發菩提心，宣說大乘佛法，觀想空性。”因此具善緣者應常觀想，聞思此經，至少應每日讀一遍，若時間有限誦一偈亦可。

【若時間有限可誦一偈】

　　“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。” ……此偈概括了這部經的全部內涵，若無時間修持此經念誦全經，可僅念誦此偈。

【念皈依、發心、迴向】（見附錄）

　　在念誦本經前，首先應念三遍或一遍皈依，最好是三遍，然後念四無量心。念完全部經文最後迴向，藏傳佛教儀軌中都有皈依發心迴向。這樣具足了三殊勝，功德很大。

【應常為他人演說此經】

　　念誦、受持為人演說經中四句偈，如：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”其功德已勝過廣大財布施的功德，何況全經如此行持呢？極力修學此經者，若如理受持、通達此經，機緣具足時應常為他人演說。現在自身具有本經的傳承，又有所化的眾生，應至力廣弘此經，否則浪費光陰，錯過機緣只有扼腕大歎。

　　麥彭仁波切云：“若無有聞思修的能力，得到人身還是應當每天持誦一個具有傳承上師加持的金剛語，這樣可得到殊勝功德。”世人認為供養上師一條哈達或一百元錢功德很大，而沾沾自喜。從一方面看，這樣供養確實有功德，但另一方面，真正發菩提心觀修空性，為他人傳法解經，功德更大。有志者應勇於荷擔如來家業，在漢地廣弘般若空性法門，使不信佛教道理者皈依佛門，懂一偈為人講說都會成就自他利益，否則通曉佛法的人不弘揚佛法，而像阿羅漢一樣入滅定，這並不合理。

【應方便演說四句偈義】

　　若確實不具備地點時間等因緣傳講全經，可以僅為別人演說四句偈義。一般人沒有足夠的時間財力等福報作廣大的財布施，但演說一偈既不需很長時間，文字又通俗易懂便於接受，只需發一個清淨心即可同時成辦自他二利，這無疑是最好的積累資糧的方式。

　　（上文中的符號“【】”下的內容均摘自索達吉堪布著《金剛經釋》）

【附錄】

　藏傳佛教儀軌中的若干皈依、發心、迴向

　　皈依

　　諸佛正法賢聖三寶尊，

　　從今直至菩提永皈依，

　　我以所修施等諸資糧，

　　為利有情故願大覺成！（三遍）

　　念四無量心：

　　願諸眾生永具安樂及安樂因；

　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因；

　　願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅；

　　願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等捨。

　　迴向：

　　可以念任何一位佛菩薩或聖者祖師所作的迴向文。

　　最好是念《普賢行願品》。

　　若時間不足可只念：

　　文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學；

　　三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

　　或念：願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

　　或念：願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。等等都可以。

　　（摘自《觀音六字真言簡略念修及讚頌儀軌》）..