庚三、不畏甚深法義之安忍：

當聽到甚深的空性實相，尤其是遠離勤作自性大圓滿實相的精要，超越善惡因果的十二金剛大笑、稀有八句[1]等法語時，切切不可生起邪見，而應千方百計、毫不顛倒地受持其密意。

甚深法義，一般人是很難接受的。有些道理一講出來，的確令人生怖。比如，地獄眾生的心與普賢如來的智慧無別；地獄與天堂無別……其實，禪宗的很多教言也是如此，像《圓覺經》、《楞嚴經》裡對空性的描述，從未聞思過的人一聽，立即會引發內心的恐懼。但在這個時候，千萬不要生邪見，更不要去誹謗它，否則就會造下舍法罪，無數劫不能從地獄中解脫。所以，喬美仁波切說：“縱聞善德與惡過，地獄痛苦壽量等，以為非真起邪見，此罪勝過五無間，無解脫罪髮露懺。”

往昔，兩位秉持十二頭陀行[2]的印度比丘，來到阿底峽尊者面前求法。尊者宣說人無我時，他們二人滿懷歡喜。但講到法無我時，二人驚恐萬分，說：“太可怕了，請您切莫如此宣講！”也許尊者是故意的，又給他們念《心經》：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……”聽到這些詞句，二人雙手捂著耳朵跑掉了。

那兩位比丘走了以後，阿底峽尊者十分傷感地說：“如果沒有以慈悲心、菩提心修煉自心，對甚深法義不起誠信，僅僅靠護持一分清淨戒律，是不能獲得任何成就的！”