消毒除病最殊胜的法门：南无大孔雀明王菩萨！
全名：大孔雀明王，或譯大孔雀咒王，也稱大孔雀明王菩薩、孔雀多羅菩薩、孔雀度母，簡稱孔雀明王（梵語:महामायूरी，Mahamayuri，藏語：རྨ་བྱ་ཆེན་མོ།，Majachenmo）。佛教的佛母五大明王(女性五位明王)（藏語：རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ།，Rigpegyalmonga）之一，佛教認為是多羅菩薩(度母)的其中一位化身。是以「滅一切諸毒怖畏災惱」、「攝受覆育一切有情獲得安樂」為主要特色的本尊，但功德遠遠不只如此。
根據《孔雀明王經》記載，佛陀在世時，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之後，佛陀於是教導一個可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經》的主要內容。
在這部經典中，也記載佛陀在過去久遠前的本生中，曾經修持過孔雀明王的法門。當時佛陀本生是雪山南方名為「金曜」(或譯「金光明」)的孔雀王，每天早晨讀誦孔雀明王，總是非常安穩，有一次，由於貪愛逸樂，導致忘了讀誦，因此被獵人捕捉，然而在被繫縛之際，恢復正念，如以前一樣的讀誦，終於解脫繫縛、獲得安穩。可見孔雀明王的法門，不是第一次由佛陀宣說，早在比佛陀本生更早之前就已經有了。
主要是《孔雀明王經》，有許多不同異譯本，包括：失譯者名的《大金色孔雀王咒經》一卷、《佛說大金色孔雀王咒經》一卷、梁代僧伽婆羅三藏法師譯的《孔雀王咒經》二卷、姚秦鳩摩羅什三藏法師譯的《孔雀王咒經》一卷、唐代不空三藏法師譯的《佛母大王經》三卷、唐代義淨三藏法師譯的《佛說大孔雀咒王經》三卷。其中不空三藏法師譯本與義淨三藏法師譯本的兩個譯本，經文比較完整，也都非常通暢達意。
另外還有《孔雀經等真言梵本》、唐代不空三藏法師譯的《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》。
孔雀明王有許多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，還有依《大孔雀明王畫像壇場儀軌》所載︰「於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥菓，第二手執三、五莖孔雀尾。」在胎藏界曼荼羅中，此尊被安置於蘇悉地院南端的第六位。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二眾，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的東密和台密兩大系統中，孔雀明王都不在男性五大明王之內(因為屬於佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。在漢傳佛教因見如長老等法師的推廣下，讀誦《佛母大孔雀明王經》非常盛行。
註1.佛母五大明王(女性五位明王)指：大隨求明王、大千摧碎明王、隨持密咒明王、大寒林明王、大孔雀明王五位佛母；也就相對：《大隨求陀羅尼經》、《守護大千國土大明王陀羅尼經》、《大威德神呪經》、《屍多林經》、《佛母大孔雀明王經》五部經典。
註2.《佛說大孔雀呪王經》義淨三藏法師夾註：「五天之地南海十洲。及北方土貨羅等二十餘國。無問道俗大乘小乘。皆共尊敬。讀誦求請咸蒙福利交報不虛。」
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