1把懺悔的修法歸結到心上，不然落於外相修法不會很殊勝，如全知麥彭仁波切所說：「外現遠處百種法，不如勝觀內心勝。」一切修行都是在心上修，離開修心就無內道的修行。因此金剛薩埵修法也唯一是修心。首先罪業是以我執引發貪嗔癡而造，造罪的助緣是以煩惱心依止惡友，造罪時也是無慚無愧的心態。
2所作罪業不作發露，這樣以惡心的推動就導致罪業相續不斷，身口意三門無惡不造。所以罪業都是以一個惡心在造。相反罪業的對治也全是以心為根本，以心作懺悔。原來是從我執出發，現在消除我執，變成對他人發菩提心，原來自己的心依止惡友，現在以心皈依上師金剛薩埵，這樣把我執變為發菩提心。
3把依止惡友的心變為皈依金剛薩埵的心就成為依止力，所以依止力完全是在修心上安立。過去無慚愧，罪業覆藏不作發露，現在變成心裡認識罪業，從心裡真誠發露，這樣從自心發露，以心破惡就具有破惡力，所以破惡力也是心上立。過去罪業相續不斷，現在心裡發誓將來不再造惡，這樣恢復力也是心上安立。
4過去身口意都是造惡，現在變成自己的心盡力作一切善業，所以對治力也是在善心上安立。懺悔關鍵是修四力，四力都是在心上安立，這樣修懺悔就是把過去造罪的惡心翻成對治的四力，這是很殊勝的修法，也是質量為主的修法。（這4條請參與學院金薩共修法會的道友多多轉發，功德無量。阿彌陀佛！）
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
