釋迦牟尼佛修法儀軌
•加持寶藏
全知米滂仁波切 造
堪布索達吉仁波切 譯
南無咕汝夏迦牟那耶
如《三摩地王經》云：「散步安坐站立臥，何人憶念能仁尊，本師恆時住彼前，彼者將獲廣大果。」又云：「身體宛若純金色，世間怙主極莊嚴，何者之心專注此，菩薩彼者即入定。」隨念我等無比本師釋尊之修法，首先念誦皈依偈：
桑吉秋蕩措既秋南拉 乃至菩提之間永皈依
江秋巴杜達呢佳素趣 一切殊勝佛法及僧眾
達給恭迪既畢索南既 以我稀有念誦之福德
卓拉盼契桑吉竹巴秀 為利眾生願成就佛果
(三遍)
如是皈依發心
森間迭蕩丹究既 願諸眾生具安樂
杜盎袞蕩札瓦秀 願諸眾生離諸苦
迭蕩達杜密抓襄 願恆不離妙安樂
秋袞釀逆舵巴秀 願悟諸法性平等
(三遍)
如是修四無量心，之後
意念諸法現而無自性之義中念誦：
阿
借美東巴涅當滇炯格 無生空性以及緣起性
囊瓦嘎美宋究究咪簇 顯現不滅雙運幻化相
讓敦南卡秋準嘉翠威 自前虛空如海供雲中
仁欽桑赤貝涅達威定 觀想寶獅座蓮日月上
敦巴聰美夏迦桑給衲 無等本師釋迦牟尼佛
瑟既舵堅燦當貝嘉旦 身為金色具足相隨好
秋固宋梭多吉既忠修 身著三衣金剛跏跌坐
恰意薩嫩恰嘉雷江襄 右手壓地手印妙舒展
恰雲娘夏杜自隆歲南 左手等印持執甘露缽
瑟既熱達瑟具巴巴瓦 宛如金山威嚴極耀眼
耶喜喔瑟札威卡楊恰 智慧光芒遍佈虛空界
涅威瑟嘉內旦究竹梭 八大菩薩十六羅漢等
帕措嘉翠扣吉雍果襄 如海聖眾眷屬皆圍繞
沾巴贊吉瑟夕塔尼雷 僅念解脫有寂之二邊
南卓迭瓦秋格巴作瓦 賜予殊勝吉祥之大樂
嘉袞杜畢達涅千波薩 皈依處之總集大主尊
如是觀想佛陀身，結果馬上想到佛真正安住在自前虛空中，因諸佛之智慧身何時何地都無有遠近故。觀想佛於何處佛必定安住於彼處。經中云：「何者作意佛，佛安住彼前，恆時賜加持，解脫一切罪。」觀想佛陀，所積之資糧也不會耗盡，善根不會虛耗。《華嚴經》中云：「聞見供養彼等佛，無量福德將增上，斷諸煩惱輪迴苦，此善中間不窮盡。」於佛前如何發願也會如是實現。《宣說文殊刹土功德經》中云：「諸法依緣生，住於意樂上，何者發何願，將獲如是果。」對此中所說之理生起穩固定解。
再念誦：
寧借千波作丹逆密襄 大悲攝受具諍濁世刹
松內門浪千波盎嘉達 而後發下五百廣大願
貝嘎達盎燦吐契密舵 讚如白蓮聞名不退轉
敦巴吐借堅拉恰擦洛 恭敬頂禮本師大悲尊
達賢果宋給措隆究吉 自他三門善根及受用
袞桑秋畢珍杜密內布 觀為普賢供雲而奉獻
托美內薩德東瑪律巴 無始以來所積一切罪
寧內究巴札布梭梭夏 則以猛烈悔心分別懺
帕當梭素借悟給瓦呢 於諸聖者以及凡夫眾
諦宋薩拉吉素宜讓沃 三時所積善根作隨喜
薩菁嘉切秋既扣祿簇 祈請十方一切佛菩薩
秋玖炯密恰巴果杜梭 恆轉甚深廣大之法輪
秋呢南卡達威耶喜固 汝如虛空般之智慧身
諦宋破究美巴修莫既 雖住三世無有遷變中
杜既囊沃借既簇敦江 然於所化前示生滅相
竹畢素固達杜囊瓦措 恆時顯現幻化之色身
達給諦宋薩畢給措吉 我以三世所積之善根
卡恰卓瓦袞拉盼拉杜 願利遍佈虛空界有情
秋既嘉波達杜尼雪江 令釋尊您恆時生歡喜
秋借嘉威果滂托巴修 獲得法王如來之果位
達嘉涅密卓瓦袞美南 無有怙主我等濁世眾
吐吉拉巴宋威卦珍利 蒙以悲心攝受之恩德
襄當杜德仁欽南孫既 此刹此時一切三寶相
囊瓦傑涅切既成雷涅 均是佛陀您之事業也
迭契嘉秋聰美既布汝 故於無等唯一勝依怙
宜契達畢釀內梭迭那 虔誠信仰誠心而祈禱
問既但嘉千波瑪涅瓦 莫忘昔日所發大誓願
江秋巴杜吐吉吉增作 乃至菩提前以大悲攝
以猛烈虔誠的信心觀想釋尊真正身相，一緣專注其身而盡力念誦：
喇嘛 敦巴 炯丹迪 迭欣謝巴 札炯巴 揚達巴 作畢 桑吉巴 嘉瓦 夏迦吐巴拉 恰擦洛 秋多 佳素契喔
頂禮供養皈依上師 本師 出有壞 善逝 真實圓滿正等覺釋迦牟尼佛
以懇切祈請之方式盡力持誦《小般若經》中所說的陀羅尼咒
達雅塔 嗡牟尼牟尼瑪哈牟那耶梭哈
再盡力念誦嗡以下的
嗡牟尼牟尼瑪哈牟那耶梭哈
此等之時隨念釋尊的功德，以信心一緣專注其明顯身相而誦一遍
燦究巴當 松迪畢 間吉 敦畢 故雷耶喜既 喔瑟 那措畢 囊瓦 千波達當 森堅 湯傑既 哲巴湯傑 薩欣特巴 千波浪既雲滇 簇欣杜吉 迭契密舵畢 薩嫩巴散
觀想依靠持誦名號、念誦陀羅尼咒之緣以本師之身中放射種種智慧大光芒遣除我與一切眾生之諸罪障，並如理生起大乘道功德而獲得不退轉果位
平時盡力精進念誦。座間時根據情況供曼茶羅，誦各種釋尊讚，閱《大悲白蓮花經》《廣大遊舞經》各種《釋尊傳》《如來一百零八種名號》等，盡力隨意讀誦經典。後
給哇德宜紐杜達 願我藉由此善根
迭欣謝巴竹就內 速疾成就如來已
卓瓦既江瑪律巴 一切有情盡無餘
迭宜薩拉果巴秀 悉皆安置彼果位
一切善根以迴向無上菩提及發願印持。總之，行住坐臥一切時分都應當憶念本師，夜間也觀想釋尊之真實身體發光照耀諸方如同極為晴朗之白晝時一般，於此境界中入眠。平時也隨念釋尊昔日如何發心的情形，勤隨三世諸佛大菩薩事蹟，堅持珍寶菩提心之誓願而行菩薩行，尤其盡力勤修止觀瑜伽，如此將使所獲得的暇滿人身有意義。經中說僅以聽聞我等本師之名號也逐漸於大菩提道中不退轉。《小般若經》中說：「諸佛皆從此陀羅尼咒中生，釋迦佛亦以此陀羅尼之威力而成佛，觀世音以此現前菩薩勝果，僅僅聽聞此陀羅尼咒也將無勤獲得廣大福德並清淨一切業障。若修密咒，則無有魔障而成就。」其餘經典中也說念誦一遍此陀羅尼咒可清淨俱胝八萬劫中所造的一切罪業等具無量功德利益，此乃釋迦如來之殊勝心咒。對釋尊如何生起信心及止觀之修法其他論典中有宣說。（即於《釋尊廣傳白蓮花論》中有宣說）
此修法儀軌是具三學寶藏之文鄔金丹增諾布供養吉祥哈達懇切勸請，我也銘記於心。最近文仁波切又委託晉美班瑪德欽活佛，其以純金、吉祥哈達等供品請求速疾完成此修法儀軌。應此二位大德勸請，於殊勝本師有不退信心，濁世名相說法者、釋迦世尊之弟子米滂蔣揚嘉措，鐵鼠年神變月初八於石渠多吉攀修神山附近圓滿寶珠寺院造畢。願依此不斷弘法利生，令見聞念觸此儀軌之一切眾生相續中真正獲得本師佛之無量加持。願吉祥！
迭謝瑟既袞既吐借蕩 一切善逝佛子等發心
雜巴門浪欽最努畢簇 事業發願智慧慈悲力
拉美耶喜玖處既札哇 無上智慧所幻化如何
迭札扣那卓袞玖哇秀 願諸有情唯成等同彼
此乃米滂巴所作
