尊貴 索南巴桑仁波切『三面廿六臂準提佛母』隨攝弟子灌頂（需報名）
一、 灌頂上師：尊貴的上密院前任院長 索南巴桑仁波切
二、 灌頂內容：『三面廿六臂準提佛母』隨攝弟子灌頂
三、 灌頂日期：8/18(一)晚上7:30開始
四、 資格限制:正信之佛教徒。為維護師徒誓言清淨，凡依止、修持雄天(亦稱兇天、雄登)者，請勿參加！
五、 誓 言:無
六、 報名方式：網路報名。(僧、俗二眾皆需報名)截止日期：8/17 (日)18：00止。若無法上網報名,請電洽林師姐。因場地有限，敬請即早報名。謝謝！
七、 灌頂地點：上密院台北市佛學會
台北市信義路六段76巷2弄26號5樓
電話(02)2759–4499,傳真(02)2759-4399,或洽林師姐0988-235056
八、灌頂費用： 免費 。 歡迎隨喜贊助

【準提佛母簡介】
準提佛母，又稱準提菩薩、准胝觀音、尊那菩薩、七俱胝佛母等。梵名Cunde(準提)或Cunda(尊那)
此 尊法門簡單易行而效驗宏大，甚至連在家人，有飲酒、食肉、妻子等，皆能持誦。故於漢地、日本廣受推崇，更是漢傳寺院日課《十小咒》其中之一。此法功德，如 唐•不空所譯《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家在家菩薩。誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡四重五無間罪。悉皆消滅。所生之 處常遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣親近賢聖。諸天愛敬擁護加持。若營 世務無諸災橫。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若出家菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提。」
形相方面，諸漢譯本皆以一面十八臂為主。但仍有提到有六臂、四臂，以及不同身色的示現。在藏傳佛教中。當中以出自無上瑜伽母續《金剛幕續》的一面四臂和出自無上瑜伽父續《毗盧遮那幻化網續》(《佛說瑜伽大教王經》)的三面廿六臂為主。
三 面廿六臂準提佛母的灌頂傳承，主要來自第一世哲布尊丹巴的前世 - 多羅那他尊者所編輯的成就法匯集《寶源百尊》(Rinjung Lhagya，又譯《修法寶源》)，並經過班禪喇嘛整理和講解。在修持儀軌的結尾，提到真言的口傳，是來自於波羅王朝(Pala dynasty)的七位護持聖教的國王(波羅七代)，波羅七代依修持此尊成就王權、護持聖教。這段描述正與蔡巴•貢噶多吉的《紅史》和多羅那他的《印度佛 教史》相互印證~前者提及"七贊扎王和七跋拉(Pala)王受「準提佛母」的護持而獲成果"，後者則描述"瞿波羅王修準提法降伏龍女，而登上王位"。另外 根據其他史冊記載，波羅王朝對於聖教的護持事業，除了護持那爛陀寺和飛行寺，並建立密教重鎮: 超戒寺，以及改建Somapuri寺....，換言之，沒有波羅王朝的護持,就沒有今天的藏傳佛教~
目前三面廿六臂準提佛母的灌頂傳承，也只有格魯派和覺囊派有保存至今。
這次除了灌頂以外,還將傳嚨(大藏經口傳)-準提佛母的長咒~
口 傳兩種版本的長咒，分別是德格版甘珠爾編號613的《聖天女準提佛母陀羅尼》和《毗盧遮那幻化網續》第九品的"尊那菩薩真言"~ 這兩個版本的長咒，跟失傳近千年、如今在房山石經理面被重新找到的"準提大身陀羅尼"有九成五以上的類似。對於想要修持"準提大身陀羅尼",卻苦無沒有灌 頂和傳承,不敢胡亂持誦密咒的佛友,可以藉由此次的灌頂和傳嚨來圓滿,作為修持的依據。

【索南巴桑仁波切簡歷】
１、 仁波切於1934年出生在蔑朱根嘎，西藏拉薩附近的小村子，1942年出家進入甘丹東頂佛學院修學。
２、 1959年仁波切跟著拉諦仁波切及貼破仁波切等35位僧人，一起跟隨法王達賴喇嘛尊者逃亡到印度，並與西藏來的所有僧眾在印度巴薩同修佛法繼續完成未完成的學業。
３、 1967年在瓦拉納色佛學院修學九年，拿到Acharya學位。
４、 1967年進入南印度甘丹東頂（夏孜札倉）佛學院。
５、 1982年考上顯教最高學位拉然巴格西，相當於佛學博士。
６、 1985年來到上密院修學，接受密教四部圓滿的灌頂及傳承教授。
７、 1989年拿到密宗最高學位囊然巴格西。
８、 2005年法王達賴喇嘛尊者安排仁波切到拉達克擔任（女古寺）住持，以及為喜馬拉雅山脈的佛教徒弘揚佛法。
９、 2008年法王達賴喇嘛尊者再度指派仁波切擔任（上密院）住持。
１０、 2011年10月上密院住持任期圓滿，回到南印度甘丹東頂（夏孜札倉）佛學院。
１１、 2012年7月至9月應台灣甘丹東頂佛學中心邀請來台弘法二個月，當時亦曾恭請仁波切至本中心教授獨勇大威德金剛一日閉關前行教授及火供等課程。
１２、 2013年４月應上密院請法，再度來本中心為台灣的佛弟子傳授灌頂及佛學課程。