轉自: 白瑪程列智慧海

如果我們想真正的捨棄惡業，行持善業，就需要依止一位元具相的上師。我們只有依止具相的上師，他才能真正地給我們指引善業，讓我們逐漸捨棄惡業。如果我們依止了不具相的上師，我們想達到修持的目的，想棄惡從善，這是不可能真正做到的。

問:如果說我不依止上師，我就自己看佛經，可不可以？

如果沒有具有清淨傳承的具相上師來指導我們實修，我們想自己通過聞思來真正轉變自己的心相續獲得佛果，這是非常困難的。

每天晚上都跟大家反復強調，一定要依止具相的上師。每天都強調要好好地觀察上師。如果認真地觀察上師，有什麼功德呢？如果不認真地觀察上師，會有什麼樣的過失呢？

如果我們依止到了具相的上師，上師能給你很清晰明確地指引出，暫時的道路和究竟的道路。如果我們依止了不具相的上師，或假的上師，不僅僅是這一輩子，生生世世我們都會走在錯誤的道路上，很難從中脫離出來。

如果我們依止了一個普通人當作上師，沒有對上師的功德進行考察，卻對他生起了很大的歡喜心，這種情況下會怎麼樣呢？不僅僅是今生，接下來的生生世世你都會不斷地感召被騙的果。

問：是不是阿秋喇嘛給哪位上師寫祈禱文，哪個上師就是具德上師？

白瑪程列上師：如果你敢確認是阿秋法王真正給寫的情況下，可以作為一個考察具象上師的條件。但是，是真的假的，你怎麼去辨別呢？因為假的上師假的祈禱文實在太多了，你從哪裡去辨別？