上師與弟子之關係

朗欽加布仁波切

  上師與弟子的關係在佛教傳承中是相當重要的,不僅在歷史上是如此,就是到現在也是一樣。這種關係的建立乃是基於信心,但是在彼此的信心建立以前,上師必須檢驗弟子一段時間,就好像帝洛巴經過長久時間對那若巴的考驗,才決定將教授傳給那若巴。

 這種考驗可以相當的簡單,就好像弟子如果向上師請求傳法,上師可能會說,「我知道的不多,你最好請教別人。」這就是最初的一種考驗,以確定弟子他是否真的想學習教授。這種關係是建在彼此上,上師考驗弟子以確定他是否為適合受持此法門的根器,而弟子同時也檢驗上師是否言行合一,隨著師徒間逐漸的認識與了解,將隨之增長無比堅固的清淨信心。

 傳統上,上師具誓戒、傳經、講續、教誡、灌頂、羯摩等功德。在密乘中,所謂三具恩上師即是一灌頂、傳續、賜囗訣 ; 而弟子亦必須具足四條件—

  淨信不退,
  勤勉不懈,
  不依他教,
  敬信師友。

如此的上師弟子,方能傳授成熟身心的灌頂。

  蕤耶經中說上師應具足以下德行,

1﹒廣解諸法、具戒、正直、慈悲、淨信、正念、加有
  威德。
2﹒不懼非人。
3﹒辯才無礙、處眾無畏。
4﹒聰明智慧、善解方法。
5﹒調伏諸根能覆歸者。
6﹒復有善巧。
7﹒深入大乘、愛慕經典。
8﹒普學秘密真言法門,並明一切曼荼羅法。
9﹒善知分量,及知弟子好惡之相。
l0﹒普誦真言及持多法,先蒙阿闍黎及與傳法二種灌頂。
11﹒少欲知足、常行念誦。
12﹒普於一切阿闍黎所皆請學問。
13﹒於諸曼荼羅法抉擇無疑。
14﹒恆樂供養一切諸尊及與師僧,惠施一切貧窮困苦。
15﹒明解大手印等一切諸印,及善解畫曼荼羅法。
16﹒又明念誦及供養法,具知一切法事。
17﹒學內外明已作曼荼羅。

上師亦必摒除以下四者:

l﹒多忿恚而少悲心‥
2﹒貪著名聞利養無饜足。
3﹒持己多能而傲慢、於顯密律儀不加守護。
4﹒諂曲不正直。

弟子則須戒除以下四項:

l﹒對上師生不敬。
2﹒合法意者不行。
3﹒宣說傲慢詞語。
4﹒僅念此生利益。