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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區北美佛教生活版(Life論壇) → 【轉貼】第八世法王噶瑪巴所撰 祈願文. 第十七世大寶法王藏譯中.

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【轉貼】第八世法王噶瑪巴所撰 祈願文. 第十七世大寶法王藏譯中.
tom
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】第八世法王噶瑪巴所撰 祈願文. 第十七世大寶法王藏譯中.

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第八世大寶法王噶瑪巴米覺多傑 (Mikyo Dorje.1507~1554年)

 願我以三世所得之善根,生生世世攝持法王上師噶瑪巴之一切法語,

 願以此能令自他心性速速成熟,

 願我生生世世對於上師身口意三門一切密要,能無遮掩如金剛手菩薩一般,

 願成為上師身口意三門一切密傳,皆能聞、見、證的具德弟子,

 願我生生世世能如身影一般追隨上師一刻也不離,

 願我以五種歡喜法令上師歡喜,

 願我修學二資糧廣大法行而如是圓滿上師意願,

 願以息增懷誅四法一剎那也無誤地實現上師的事業,

 願身口意三門所造的一切行為究竟圓滿上師所願,

 願以九種承侍的方法令上師歡喜,

 願無論善惡平等一切所行只為令上師歡喜,

 願上師不歡喜之事一剎那也不出現,

 願為法王上師事業之首,

 願為法王上師法教之主,

 願平息十方一切病亂饑荒,

 願我命終之時顯現光明大印,

 願中陰不現而能入金剛薩埵之壇城,

 願進入後能以金剛乘之法嚴令一切眾生成就大持金剛果位,

 總之,願我如法王上師一般,

 成就見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、憶即解脫等大解脫。

 * 2009年3月12第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑藏譯中於上密院。

 註解:

 五種歡喜

1、恭敬
2
、服侍
3
、盡力讓上師歡喜
4
、依教奉行
5
、身口意善根都奉獻給上師


1
、凡是自己所有的都要供養上師;
2
、凡是上師所交代的都要服從;
3
、凡是上師的言行都看成是功德;
4
、凡是上師所說的話都信以為實;
5
、凡事都要祈請上師。

 以上是兩種說法的「五種歡喜」

 九種承侍九種承事

1、因能夠服侍上師而覺得稀有難得和歡喜;
2
、隨喜他人能夠服侍上師;
3
、充滿歡喜的去服侍上師連性命都不顧;
4
、確信因服侍上師而一定能使所有眾生成就佛果;
5
、精進的去服侍上師而一點都不放逸;
6
、不讓任何障礙能妨礙到自己服侍上師;
7
、服侍上師永不滿足;
8
、懷著渴切之心用盡辦法去達成一切能令上師歡喜的事;
9、讓上師歡喜的一切行為都不遠離菩提道的正知正念且能夠使之增 長。

 以上是九種承事法,這九種法也同樣可以用在五種歡喜法地其它四法上。


         《岡倉噶舉不共迴向祈願文》

 世間導師無誤三救護,自他之義圓滿匯聚者祈憶持。

 彼大善知識為善趣與解脫所作一切善根,尤其大善知識緣於善趣與解脫,而賜予我等布施之善業;復次,為能以我等一切眾生之所作一切善根,令淨妙善知識為主之一切眾生,深切憶念死亡,並不起生命壽永(長久)想,而行迴向。
 
 為能知曉善惡為何,而入善棄惡,而行迴向。

 為能正知輪迴苦與涅槃樂,而行迴向。

 暇滿人身今已獲,為能不生入罪惡性中虛度此生之心,而行迴向。

 為能於非三寶歸命處之顛倒信仰,剎那不生,而行迴向。

 為能於一切時皆不遇教示下劣憂苦之道,且作意三毒之上師,而行迴向。

 為能不與三學無修,且阻礙聞思佛陀經典之友伴同行,而行迴向。

 無法示他人以成佛之法,而僅只滿足於觀心,為能不遇如是種性之人,而行迴向。

 為能不執自身已入高位之五道十地,造不善之果位,而行迴向。

 甚或未能遵守佛典所出之三乘戒律,亦不驕慢而擅自判定戒法,於身造作苦惱,而行迴向。

 為能不因貪著此生而於人前表現精勤聞等修持,真實行為卻較俗人不如,而行迴向。

 為能不於此生精進於罪行,卻認作是佛教,而行迴向。

 為能不成自身一類戒律也未持,卻受信施奉食之行者,而行迴向。

 為能不作自造罪業卻誣賴他人等諂誑之行,而行迴向。

 知自己不如法仍擾亂他人心,於歡喜隱藏己過之心不生,而行迴向。

 為能不致一生虛擲不知痛苦,而一氆氌染色稍劣,便痛苦多日,而行迴向。

 值遇佛教與淨妙親教師卻不喜學法修行,而衣食資財稍微得獲便心思歡喜,為能不生如此顛倒歡喜,而行迴向。

 於真正淨妙聖者之功德行傳不生信心,卻信仰謊言欺騙者所說之覆藏功德,為不致此而行迴向。

 為能於不識一字,卻說己能度化他人之行者不起信心,而行迴向。

 雖造作違背經典之行,卻仍以偏私之心而謂此作為有殊勝之必須,為不生此念而行迴向。

 總之,為能依止具備經續所說上師功德之上師、親教師,而行迴向。

 為能於彼生起經續所說之無造作信心,而行迴向。

 為能於彼上師尊前持取菩提心,而行迴向。

 為能發菩提心已,修持佛陀教敕之道,而行迴向。

 為能於道上無障礙並次第登入十地,得無死之果,而行迴向。

 為能於得果後,無勤任運成就利他,而行迴向。

 為能於眾生恆常不生貪瞋之心,而行迴向。

 為能不於財食慳吝而成禍根,而行迴向。

 為能不致大貪愛於妙欲而善業自然斷除,而行迴向。

 於他人無悲心而說諸種傷害法,為不成其因而行迴向。

 為能無欲無求於心不生,行者不思入世間,而行迴向。

 到老皆能行善,卻於臨終時造罪,為不致此而行迴向。

 知法卻成油佛子,卻於造作不善心力更大,為不致此而行迴向。

 心念只思此生,卻偽裝為來世義利之行者,為不致此而行迴向。

 行正法時不能自主,行非法時自由自在,為不致此而行迴向。

 修成佛之道時心力薄弱,修入地獄之門時聰明異常,為不致此而行迴 向。

 聞思修時無空閑,行殺盜淫時間多,為不致此而行迴向。

 思無需妙欲生羞愧,為得妙欲如犬而行卻不知羞愧,為不致此而行迴向。

 幼時出家,與僧伽為友同行,依止上師,依法之習而行,然心思不善勝於他人,貪欲親近自身之人,心繫於貪瞋,臨終之時於聞思修三門,思維行持善妙者連一也無,不能作主毫無餘留而命終,為不致此而行迴向。

 自欺自瞞,自業自縛,自妄自誤,自魔自瘋,到頭滿頭白髮之際,只內心燠燠燥熱、悶悶不樂、懊惱沮喪,為不致此而行迴向。 
      
 聞名天下之稱,遍知噶瑪巴米覺多傑噶威央金桑波作。願一切吉祥。

                                                                             釋妙融 中譯




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2011/3/12 上午 08:47:29

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