“此塑像的身體將隨著時間的推移而不復存在，但此塑像的頭是不會損壞的。如果頭部損壞，那麼就預示著金剛乘佛法將在此地永遠消失。”

           尊勝第十世大寶法王噶瑪巴確映多傑 略傳　

        第十世噶瑪巴確映多傑誕生在西藏東北的角落，果洛康西唐(Golok Khansi Tang)。他一出生，就向四方各走一步，雙腿盤坐在中央並說：「嗡嘛尼貝美吽啥！我憐憫人道之苦，因為我是噶瑪巴！」這神奇的嬰兒被帶到宗莫欽 (Tsong Mo Che)王宮，備受禮遇。六歲時，被夏瑪仁波切認證後，為法王舉行陞座典禮。噶瑪巴七歲前便通曉繪畫和雕塑，八歲時即能依照造像量度書籍的尺度繪製出精美的佛像，又通曉雕塑與刺繡工藝，被譽為神童，著有《噶魯藝術註釋》一書。年輕的噶瑪巴常舉行黑寶冠法會。他曾與大約五百位博學的年輕喇嘛辯經，被問到佛陀的生平故事、菩薩教法以及中觀派的法義等等，噶瑪巴贏了辯論。

        噶瑪巴預知政治將會動亂並有戰事發生，他知道蒙古軍隊會介入支持黃教格魯巴，政治迫害即將來臨。於是噶瑪巴將他的資財布施給窮人，指派國師嘉察仁波切作為他在楚布寺的臨時代表，他帶領隨從到揚竹(Yam Dul)搭帳蓬紮營。蒙古固始可汗率兵占領西康後，進軍西藏，造成極大的破壞；並攻擊噶瑪巴的營地，殺害很多隨從。噶瑪巴帶了待者昆都贊波(Kuntu Zangpo)飛行離去。他們落在荒蕪之地，連續十二天沒有食物；這時蓮花生大士現身，給他們服用了甘露丸。然後他們到了雲南、緬甸和尼泊爾，一路上他邊行邊弘法及興建道場。

        過了廿多年後，法王才回到了西藏。他認證夏瑪仁波切、國師嘉察仁波切和巴沃仁波切的轉世，並傳授給他們噶舉傳承法教，夏瑪巴成為他的法嗣。法王七十一歲時，留下轉世預言信函給夏瑪巴和嘉察巴後圓寂；之後由國師嘉察仁波切繼續主持楚布寺。此時西藏的政治環境已徹底改變，第五世達賴喇嘛已成為西藏的統治者，此政統也從此一代代的傳遞下去。

 歴代大寶法王噶瑪巴 略傳
http://kagyuoffice.org.tw/kagyu/karmapas/1th_karmapa.htm

http://kagyuoffice.org.tw/index.html

      雲南省麗江市文峰寺簡介圖文

http://www.kzcl.cn/temple/ShowArticle.asp?ArticleID=204

http://www.kzcl.cn/Index.htm

 歴代大寶法王噶瑪巴 略傳
http://kagyuoffice.org.tw/kagyu/karmapas/1th_karmapa.htm

http://kagyuoffice.org.tw/index.html

      雲南省麗江市文峰寺簡介圖文

http://www.kzcl.cn/temple/ShowArticle.asp?ArticleID=204

http://www.kzcl.cn/Index.htm