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佛 說 四 天 王 經
宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
聞如是,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子:「慎爾心念無愛六欲,漱情去垢無求為首,內以清淨外當盡孝,以四等心奉養所生,晨入尊廟稽首悔過,朝稟暮誦思經妙義,以佛重戒治心穢病,齋肅靜處數息禪定,反流盡源以求道真, 壽命猶電恍惚即滅,齋日責心慎身守口,諸天齋日伺人善惡。
須彌山上即第二忉利天,天帝名因,福德巍巍典主四天,四天神王即因四鎮王也,各理一方,常以月八日,遣使者下案行天下,伺察帝王臣民龍鬼蜎蜚蚑行蠕動之類,心念口言身行善惡,十四日遣太子下,十五日四天王自下,二十三日使者復下,二十九日太子復下,三十日四王復自下。
四王下者,日月五星二十八宿,其中諸天僉然俱下,四王命曰:「勤伺眾生施行吉凶,若於斯日歸佛歸法歸比丘僧,清心守齋布施貧乏,持戒忍辱精進禪定,翫經散說,開化盲冥,孝順二親奉事三尊,稽首受法行四等心,慈育眾生者。具分別之以啟帝釋。若多修德精進不怠,釋及輔臣三十三人,僉然俱喜。
釋勅伺命增壽益算,遣諸善神營護其身,隨戒多少,若持一戒令五神護之,五戒具者令二十五神營衛門戶,殃疫眾邪陰謀消滅夜無惡夢,縣官盜賊水火災變終而不害,禳禍滅怪,唯斯四等五戒六齋猶如大水而滅小火,豈有不滅者乎,臨其壽終,迎其魂神上生天上七寶宮殿,無願不得。
若有不濟眾生之命,穢濁盜竊,婬犯他妻,兩舌惡罵,妄言綺語,厭禱呪詛,嫉妬恚癡,逆道不孝,違佛違法,謗比丘僧,善惡反論。有斯行者,四王以聞帝釋及諸天,僉然不悅。
善神不復營護之,即令日月無光,星宿失度,風雨違時,以現世人欲其改往修來,洗心齋肅,首過三尊,四等養親,忠于帝王,慈心諫諍,盡誠無欺,反前修來捐穢濁之操,就清淨之道,若有改邪行就正真者,帝釋及四王靡不歡喜,日月即清明,星宿有常風雨順時,毒氣消歇,天降甘露,地出澤泉,水穀滋味,食之少病,華色奕奕,壽命益長,生不更牢獄,死得上生天上。福德所願,自然飛行。存亡自在,項有日光。食自消化,無有便利之患。身中香潔口氣苾芬。今日月星宿即諸天宮宅也。七寶殿堂,懸處虛空,在意所志,壽終下生侯王之家,顏容煒燁見者心歡,逢佛值法賢聖相連,力行不與罪會必得泥洹斯皆五戒十善,撿情執欲,六齋使然。
拘留秦佛時人壽六萬歲,民性無為,護彼猶養己平等無二,彼佛去世正教衰薄,民無正行以漸為惡,其壽日減至于百歲。吾善逝後,民違佛教無復孝子,伺命減算壽日有減,天神不祐,凶疫惡鬼日來侵害,災怪首尾,願與意違非禍縱橫,生罹王法之囹圄,死入地獄餓鬼畜生,若出為人必為下賤。
善惡追身猶如五穀,隨其所種獲其果實。亦如夜書火滅字存,身死名滅殃福不朽。慎護爾心攝身守口,五戒十善可從得道。吾今得佛積行所致。
諸比丘聞經,皆大歡喜,稽首禮佛而去。
佛說四天王經