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學佛、皈依之後還可以去算命或者問事嗎?
omahhum999
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學佛、皈依之後還可以去算命或者問事嗎?

 

學佛、皈依之後還可以去算命或者問事嗎?

 

慈誠羅珠堪布

 

沿海地區信奉的媽祖是不是佛教裡的菩薩?

 

觀眾:

 

尊敬的堪布,您好!我想問一下,沿海地區人們信仰的媽祖是不是佛教裡面的菩薩呢?

 

慈誠羅珠堪布(下文簡稱「堪布」):

 

媽祖本身是不是菩薩,應該從她是否有菩提心或修行覺悟上來判斷。但我們現在沒有辦法知道她本人的修行經歷,尤其是沒辦法瞭解她的覺悟,所以她是不是菩薩不好說。

 

但她是不是觀音菩薩呢?兩者肯定是不同的。歷史上能查到媽祖這麼一個人。她為人善良,經常做好事幫助老百姓,這與佛教裡講的觀音菩薩的慈悲有點像。有很多人崇拜媽祖,後來慢慢就變成了一種信仰。現在南方很多人,比如漁民和船員,都把她看作海神。但她是不是佛教裡的某一位菩薩呢?可能不是。

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2019/1/13 上午 08:58:38
omahhum999
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如何理解與本土文化相結合的佛教?

 

觀眾:

 

《西遊記》取材於取經故事,讓很多人瞭解了佛教,但《西遊記》裡也有很多非佛教的內容,比如太上老君和玉皇大帝。而且現實生活中,有些寺廟也確實供奉了很多神話和歷史的人物。請問堪布,該如何理解與本土文化相結合的佛教呢?

 

堪布:

 

《西遊記》實際上不算是正規的佛教經典,雖然裡面有佛教的成分,但是也有一些其他的內容。

 

這部作品與唐玄奘法師到印度取經的歷史有關,但是如果想瞭解真實的故事和歷史,在《大藏經》裡面有,叫作《西域記》。

 

主持人:

 

那是紀實的,不是演繹的。

 

堪布:

 

對,《西域記》沒有這些演繹,而電視劇則有很多其他的成分和內容,並不完全是佛教的內容。其實除了《西遊記》以外,佛教裡面可能也會有一些其他本土化的東西,但因為電視劇是演繹的作品,所以這是被允許的、沒問題的。

 

主持人:

 

像《西遊記》這樣的作品,它是通過小說記載的方式,讓受眾在引人入勝的故事情節中接受了佛教。當然它不僅是佛教內容,還在佛教本土化的過程中進行了藝術加工,這些東西會給人造成一種誤解,以為這統統都是佛教。

 

堪布:

 

據我瞭解,到現在為止《西遊記》這個電視劇已經重播了兩千多次了。

 

主持人:

 

廣受全國人民喜愛。

 

堪布:

 

對,很多人都是通過《西遊記》慢慢瞭解了佛法。雖然裡面有一些不是佛教的內容,但它的功勞確實相當大。

 

大家都這麼喜歡《西遊記》這部電視劇,直到現在還在重播,還有那麼多人在看,儘管裡面不全是佛教的內容,但通過看這個電視劇,很多人都走上了佛教的修行道路,並最終找到了真正的佛教。我想,從佛教的角度來解釋的話,這與唐玄奘法師本人的願力是有一定關係的。

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2019/1/13 上午 08:58:54
omahhum999
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求籤算命能準確預測學佛人的命運嗎?求籤可信嗎?

 

觀眾:

 

我以前比較喜歡求籤和算命,認為命運是可以預測的。請問,學佛人的命運是不是預測不準?

 

堪布:

 

學佛人的命運預測不準,倒沒有這種說法;算命本身準不準卻是一個很關鍵的問題。能不能算準與這個算命打卦人的水準和修養有關。如果他的水準和修養真的達到了一定程度,那不論是給什麼人——學佛的還是不學佛的,有信仰還是沒有信仰的,打卦都是一樣的,都能算得準。

 

  觀眾:

 

    那麼我學佛、皈依之後還可以去算命或者問事嗎?

 

  堪布:

 

    可以的。佛教裡也有一些這方面的內容,比如文殊菩薩的一些法門裡就有打卦的儀軌和方法,其他佛教經典裡也有。如果覺得有必要的話,佛教徒也可以去打卦算命,沒問題。

 

    佛教的原則是要相信因果;不過,當你在生活中遇到一些問題,而自己又拿不出好主意的時候,如果你能找到比較可靠的算命打卦的人,也不矛盾。但是一般佛教徒不是很重視打卦算命,還是要相信自己的因果:從現在起自己好好做,以後就會好。主要還是要這樣想,但打卦算命也不是原則性的問題。

 

  主持人:

 

    堪布,我見過求籤。比如一個竹筒裡有五十多個簽,晃晃晃,跑出來了一支。估計晃十次,十次都不一樣;即使有巧合,可能也就兩三次是一樣的。這個有科學道理嗎?

 

  堪布:

 

    把很多簽放在一起,然後隨便搖一搖,抽一個出來,這個可能沒什麼道理和依據;但如果他在佛菩薩面前,自己先修了一些儀軌,然後再去抽籤,那可能會有一點道理和可信度。

 

    我覺得打卦比抽籤可能稍微準一點,但這要求打卦的人自己首先要去修,然後持咒等,到差不多有能力打卦的時候再去打卦,這樣會比較準。但沒有一個是100%準的,只能說相對來講比較準。

 

  主持人:

 

    我身邊有這樣的現象:一個朋友有幾天很矛盾、左右為難,就去抽籤,結果抽了個上上簽,人一回來精神狀態就不同了,連生理狀態都有變化。

 

    實際上我覺得抽籤只是給了他一個心理暗示,儘管有些具體內容他聽不太明白,但他就是感覺很好,從此整個人都放鬆了下來。想問題的思路敏捷了,智慧可能就提高了,辦事效率隨之也提高了。他之前有點木訥、愚笨,經常做錯事,現在變得輕鬆,思維活躍,事情也辦得好,可以說對他命運的改變起到了很大的幫助。

 

  堪布:

 

    對,這是他本來運氣就好,抽到一個這樣的簽,給他精神上帶來了一個比較好的暗示。不過萬一他沒有抽到上上簽,反而抽到一個下下簽的話,那可能就糟糕了。所以還是不要過度地追求這些,佛教也是這樣建議的。我們並不是從原則上否定這些東西,但不要過度依賴這些東西,還是面對現實比較好。

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2019/1/13 上午 08:59:13
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佛教的打卦和民間的求籤是一回事嗎?

 

  觀眾:

 

    尊敬的堪布,您好!在一些佛教的場所周邊,一些民眾會去求籤問卜。剛剛您也提到佛教是有打卦一說的,所以我想問,佛教的打卦和民間的求籤是一回事嗎?它們之間到底有什麼不同?

 

  堪布:

 

    應該不是一回事。佛教的打卦,比如文殊占卜法,有儀軌、有修法;求籤好像沒有這些,所以這兩個不太一樣。

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2019/1/13 上午 08:59:27
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祈求上師加持和求神仙保佑一樣嗎?

 

  觀眾:

 

    堪布,您好!佛教經常說要多祈求上師加持,這個跟民間說的求神仙保佑有什麼不同嗎?

 

  堪布:

 

    有些神仙與佛教有關係,比如他的身份是神,還不是佛,但是他同時有可能是個菩薩,那我們求這個神仙保佑,就與佛教裡面講的通過祈請上師或佛菩薩保佑來得到加持,有一點相同的地方。

 

    但是民間的很多神與菩薩、佛沒有太大關係。他們的來源通常是一個歷史人物,慢慢演變成了一個神或者護法;還有一些則出現在神話故事裡,究竟是真實存在的還是虛構的,現在也分不清楚。那麼這種情況下,你求他就與佛教裡求上師、佛菩薩的加持不一樣了。

 

    總之,這兩者有時候有一點相同,但本質上是不太一樣的。

 

  觀眾:

 

    按照您剛才說的,祈禱佛菩薩加持,還有祈禱神仙加持,它們的效果是不是也不一樣?

 

  堪布:

 

    效果不一樣。比如我們祈禱觀世音菩薩救苦救難,因為我們的心虔誠,而且我們自己有這個福報,觀世音菩薩就會在我們大難臨頭的時候真實幫得上我們,這要求我們自身也要有這樣的條件。

 

    如果我們自身不需要具備任何條件,觀世音菩薩就可以隨心所欲地幫助到我們,那我們根本就不需要去求,她一定會主動幫助所有人。因為觀世音菩薩大慈大悲,唯一的工作就是幫助眾生、度眾生。

 

    但在我們這麼多人受苦的時候,為什麼觀世音菩薩以及釋迦牟尼佛等諸多佛菩薩沒有出現呢?就是因為我們自身不具備這些條件,所以佛菩薩再有慈悲、再有能力,有些時候還是幫不上我們。

 

    我們自己在具備了一些條件的情況下,佛菩薩是能幫助我們的。這種幫助主要是什麼呢?雖然生活上也可以給我們解決一些困難、帶來一些方便,但主要的是讓我們增長智慧和慈悲心,消除我們各種各樣的煩惱,佛菩薩的能力主要體現在這個方面。而神仙的保佑,主要是在世俗的生活上給我們帶來一些方便,所以他們的範圍不一樣。

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2019/1/13 上午 08:59:44

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